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Charlie Hebdo

Publicado el 10 enero 2015 por Juan Pablo
Charlie Hebdo
El ataque no es sólo contra "Occidente", y todo lo que represente este nombre, sino que es un tiro por elevación para adentro, para los "mencheviques" propios: aquellos musulmanes que, como el policía ejecutado en el suelo, conviven con los infieles occidentales. No hace falta recordar las atrocidades de ISIS contra poblaciones musulmanas (el fundamentalismo islámico NO ES una línea de defensa de las comunidades amenazadas por la rapiña de Occidente. Esto es necesario aclararlo ante algunas declaraciones en las redes sociales, en la Sierra Maestra 2.0, donde el fácil antiamericanismo lleva a justificar el ataque a Charlie Hebdo).Del otro lado, del lado de los franceses "puros", aquellos que se ven amenazados por el Islam a secas, también tienen su propio cinturón que ajusta para adentro: la derecha francesa, con Le Pen a la cabeza.
Lo que toma materialización con el ataque terrorista es una vieja carta que utiliza la derecha: la del "agitador externo", que se intentó utilizar en Ferguson con diversa suerte:
La metáfora de la exterioridad, de estar al aire libre, tiene dos connotaciones importantes.En primer lugar, es transgredir el ordenamiento territorial del Estado.  Los Estados constituyen espacios sociales como los distritos, barrios y condados - un proceso que históricamente está muy lejos de ser racialmente inocente en los EE.UU…En segundo lugar, es que el ser político de uno está "afuera", y por lo tanto es traidor y desleal.No es sólo que se viajaba de una ciudad a otra - eso está bien, siempre que la agenda política que uno porta sea benigna para el sistema - sino que traía ideas que no sólo no son nativas del lugar de destino, sino que son ajenas a la nación, al mundo libre, a la civilización misma.Es comprensible, entonces, que este lenguaje sea común en situaciones de gran tensión racial.La línea de "agitador exterior" huele al viejo vigilantismo, tiene contactos con el hostigamiento racial y el acoso al “rojo” que eran típicos de la contrarrevolución del Sur en los últimos días de Jim Crow.Debido a que las situaciones raciales se desarrollan en espacios políticos fuertemente estructurados en los que las definiciones y los límites de lo “local” sirven como formas existentes de dominación.  Y las situaciones raciales se definen dentro del “sentido común” de la supremacía blanca - que, si ha de ser impugnada en serio, debe ser impugnada desde el punto de vista en algún lugar muy alejado del "sentido común", un punto de vista fuertemente en desacuerdo con las ideas de la ideología dominante de los fundamentos morales e intelectuales de la civilización.http://lachildrenofmen.blogspot.com.ar/2014/08/ferguson-ultima-traduccion-del-sueno.html
Este "agitador externo" distingue ambos casos: en Ferguson es un espejismo para tapar la autenticidad de lo que ocurre allí, digamos, colectivamente; en Francia, es algo real y concreto, pero que no por eso le da más autenticidad al discurso de la derecha, que seguiría usando esa carta aún si no estuvieran los personajes que la encarnaran.

Un ataque que despierta el miedo entre los musulmanes de Francia

http://www.clarin.com/mundo/ataque-despierta-miedo-musulmanes-Francia_0_1282071873.html
Registran ataques contra centros musulmanes en Francia tras atentado a ‘Charlie Hebdo’http://www.elespectador.com/noticias/elmundo/registran-ataques-contra-centros-musulmanes-francia-tra-articulo-536840
Jean-Marie Le Pen: 'Yo no soy Charlie'
"Este fenómeno terrorista está relacionado con el fenómeno de la inmigración masiva"

PD: ¿Cómo solucionaría Putin el atentado de Francia?

http://www.negocios.com/noticias/solucionaria-putin-atentado-francia-08012015-1613
Putin no hace matiz alguno en la cuestión. Lo traduce todo en una defensa de la "cultura rusa", no muy diferente a sus efectos de las declaraciones de Le Pen. Desde hace tiempo que en Rusia se hace un severo "tratamiento de desechos": aquí y aquí.

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