Circulación y globalización. Tarea 3 de Historia de la ciencia en América Latina

La ruta de la seda fue una importante red de rutas comerciales organizadas a partir del negocio de la seda china, pero que se extendió a las especies y otros bienes que se extendía por todo el continente asiático y conecta este con Europa. Sin duda la circulación de personas y materiales por estas rutas estableció contactos y flujo de conocimiento entre los continentes.

Pero cuando llegamos al siglo XVI, América se convirtió en una segunda ruta de circulación, ahora no solo entre Asia y Europa sino de ambos con América, con una puerta de contacto localizada en México. No debe entenderse solo como una ruta más sino como una estación de cambio y como un nodo de vital importancia. El intercambio no era solo entre Europa y Asia a través de América sino como un intercambio además entre Asia y América y entre Europa y América.

Sin duda la aparición de nuevas rutas de circulación que daban la vuelta al mundo permitieron una globalización tal y como la conocemos hoy en día.

La globalización es un proceso económico, tecnológico, político, social y cultural a escala mundial que consiste en una creciente comunicación e interdependencia entre los distintos países del mundo, uniendo sus mercados sociales a través de transformaciones de profundo calado social y político.

En este sentido, la mundialización renacentista (o ibérica como se ha calificado en historiografía) tiene como punto y eje central de vital importancia a México, donde no solo se dió el paso obligatorio entre culturas Asiática y Europea sino que además aportó conocimiento y cultura a un intercambio de economía global.

Sin embargo, no se trata de un flujo libre de ideas y mercancías de forma simétrica tal y como entendemos hoy en día la globalización, sino que se trató de un flujo controlado en mayor o menor medida por la corona Española y por el resto de colonos de la época.

Pardo Tomás pone varios ejemplos en su conferencia que ponen a México como dentro geoestratégico y físico. La medicina de la conversión, el reino del sucedáneo y las historias naturales.

La idea de globalización implica una cierta libertad de intercambio, una serie de cambios profundos que se desarrollan en ambos polos conectados. Sin embargo, los primeros movimientos circulatorios en la primera globalización 360 que se pudo hacer, no eran simétricos sino controlados por los polos, dejando las zonas de paso al margen de las decisiones y fuera del discurso oficial. Este ha sido el punto de vista eurocentrista que no tiene por qué ajustarse a la realidad. En las últimas décadas se ha comenzado a estudiar una visión más globalizada y justa de lo que realmente supuso aquellos primeros encuentros circulatorios y el aporte a la globalización que conocemos hoy en día.