MARYCLEN STELLING
Recientemente a raíz de un reciente escrito fui increpada, a través de Twitter, por una dama que me emplazó y conminó a lo que ella denomina “tomar posición”. Suerte de intimidación que exige el cumplimiento de una obligación moral y política que se profundiza en el país, la polarización.
Se desprende de tal increpación una valoración en torno a la radicalización, en desmedro de las voces que se oponen y denuncian la lógica polarizante que pretende hegemonizar cultural y políticamente la sociedad venezolana. Naturalizada la confrontación, el país se convierte en un territorio en situación de conflicto permanente que, curiosamente, le brinda forma y sentido a la comunicación y la convivencia.
Ocurre una interacción dinámica entre las dos fuerzas polarizantes que, “sin querer queriendo”, se observan, se miden y se relacionan. Polos opuestos de una polaridad, fuerzas energizantes de carácter simbólico, psicológico, semiótico y político en constante tensión y distensión que se influyen mutuamente en una necesaria complementación.
Pareciera que el hilo conductor que nos vincula son las dos narrativas que se confrontan en el país y que ofrecen justificaciones contradictorias de la legitimidad política y de su sustento ético. Dos planteamientos, dos versiones, complementarias y “verdaderas” de cómo debemos entender la política, la economía, la cultura, las relaciones sociales y la convivencia.
Dos relatos que, aun cuando hasta el momento no han podido conciliarse, funcionan como una suerte de alianza, contrato o pacto polarizante, que probablemente ha impedido una salida violenta. Dos medias verdades que no deberían entonces desequilibrarse y, de allí, la presión social hacia la toma de posición en torno a cualquiera de los sectores radicalizados.
En la coyuntura actual se observa una profundización de la polarización de parte de Gobierno y oposición, en tanto mecanismo de poder y control social que se apodera de la escena política nacional. Desde lo político se promueve y fortalece el pacto polarizante.
A merced de tales fuerzas, suerte de sistema político y semiótico de polaridades, es obligante demandarnos si tienen sentido los llamados al diálogo, a la reconciliación, a la construcción de consensos mínimos, de espacios plurales y de tolerancia…
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