«Figuras del destino. Mitos y símbolos en la novela artúrica medieval», de Victoria Cirlot

«Este ensayo propone una nueva lectura de la novela artúrica en la que las voces y acciones de sus personajes han sido restauradas para un oído y una visión actuales: Lancelot ante la carreta, Tristán ante la copa que contiene el filtro del amor y Perceval ante la súbita aparición del Castillo del Grial son las tres figuras analizadas, y abren tres posibles vías definidas como sacrificio, amor y búsqueda.»

Creo que no descubro nada cuando digo que Victoria Cirlot es una de las mejores filólogas románicas que tenemos en España especializada en la Edad Media y dentro de ella en la cultura caballeresca y mística. En este blog ya he reseñado dos de sus libros, «Vida y visiones de Hildegard von Bingen», y «La mirada interior. Mística femenina en la Edad Media» en colaboración con Blanca Garí; así como en la revisión de traducciones: «Canciones», de Hadewijch; en notas a una nueva edición: «Sufismo y Taoísmo. Ibn ‘Arabî, Laozi y Zhuangzi», de Toshihiko Izutsu; o en prólogos como en el libro de Clara Janés «Kamasutra para dormir a un espectro».

Publicado originalmente en 2005 —aquí quiero decir que me gusta más la cubierta de esta nueva edición que la de 2005— con el subtítulo Mitos y símbolos de la Europa medieval, Figuras del destino nos permite el encuentro con aquellas historias que adquirieron forma escrita en la Edad Media europea, antiguos mitos surgidos de un fondo pagano, céltico y germánico —bardos y juglares—, que grandes escritores de los siglos XII y XIII, franceses y alemanes, consideraron dignos objetos de escritura y reflexión. La fugacidad de los relatos orales fue sustituida por la fijeza del manuscrito y la visibilidad literaria se combinó con la plástica, donde las miniaturas proporcionaron en ocasiones una magnífica síntesis de los acontecimientos narrados intensificándose así el valor emblemático del relato.
Los vieja historia narrada  en los antiguos mitos, adquirió en la cultura cortés y caballeresca de la Europa medieval un estilo propio dentro del nuevo género de la época, la novela artúrica, lugar de confluencia del celtismo y cristianismo, paganismo y humanismo. El mito del amor de Tristán e Iseo, el de Lancelot y la reina, o el de la búsqueda del Grial fueron narrados una y otra vez, como si cada nueva versión pudiera llegar más hondo en la profundidad de su significado.

Este libro propone una lectura de la novela artúrica en la que las voces y acciones de sus personajes sean restauradas para el oído y la visibilidad actuales, pues la novela artúrica contiene, por un lado, los restos de la sabiduría de los mitos europeos y, por otro, la moderna reflexión de los escritores de los siglos XII y XIII que supieron conservarlos y transmitirlos a las generaciones venideras.
Los tres primeros capítulos del libro plantean que la novela contiene y desarrolla una idea de la vida: la vida como destino (capítulo I) y la vida como aventura (capitulo II). Que la novela artúrica tiene como tema a la vida misma como aventura (capitulo III). Los tres capítulos centrales  se ocupan de tres figuras del destino que la autora ha podido vislumbrar en el corpus de textos artúricos: Lancelot (capítulo IV), Tristán (capítulo V) y Perceval (capítulo VI). Los tres últimos capítulos se sumergen en el lenguaje de la negatividad, pues las novelas artúricas integraron un incipiente nihilismo, asumiendo la posibilidad de que la vida careciera de sentido, y así está recogido en los capítulos VII y VIII. El último capítulo, el núcleo originario de este libro, está reservado a la idea de la muerte y a la enseñanza acerca de cómo afrontarlo.

El libro incluye una amplísima bibliografía.

La autora:
Victoria Cirlot nace en Barcelona en 1955. En la actualidad es catedrática de filología románica en la Facultad de Humanidades de la Universitat Pompeu Fabra de Barcelona, y Directora del Doctorado en dicha Universidad. Se ha dedicado al estudio de la Edad Media: cultura caballeresca y mística. Realizó diversas traducciones de novelas artúricas de los siglos XII y XIII del francés antiguo, como por ejemplo Perlesvaus o El alto libro del Grial (publicado en Siruela con varias reediciones) y también de lírica trovadoresca (Jaufré Rudel, El amor de Ionh, Columna, Barcelona 1998). Entre sus libros dedicados a la novela artúrica destaca Figuras del destino. Mitos y símbolos de la Europa medieval, Siruela, Madrid 2005. En el ámbito de la mística medieval se ha ocupado de Hildegard von Bingen (Vida y visiones de Hildegard von Bingen, Siruela, Madrid 1997-2006), así como de otras escritoras místicas (La mirada interior. Escritoras místicas y visionarias de la Edad Media, Siruela, Madrid 2008, en colaboración). Ha trabajado acerca del fenómeno visionario en estudios comparativos de la Edad Media y siglo XX : Hildegard von Bingen y la tradición visionaria de Occidente, Herder, Barcelona 2005, y en La visión abierta. El mito del Grial y el surrealismo, Siruela, Madrid 2010). Es directora de la colección El Árbol del Paraiso de la editorial Siruela. También se ha ocupado de la edición de la obra de su padre, el poeta y autor del Diccionario de símbolos, Juan Eduardo Cirlot.

El libro:
Figuras del destino. Mitos y símbolos en la novela artúrica medieval ha sido publicado por Ediciones Siruela en su Colección El Árbol del Paraíso,109. Encuadernado en rústica con solapas, tiene 309 páginas.

Como complemento pongo el vídeo de una conferencia impartida por Victoria Cirlot titulado Las leyendas artúricas. Aunque la presentación es en catalán, la conferencia es en español.

Para saber más:
Victoria Cirlot en Wikipedia
Victoria Cirlot en Universitat Pompeu Fabra