Los cinco descubrimientos principales en arqueología bíblica de 2017

POR CHRISTOPHER EAMES 12 DE ENERO DE 2018. Artículo originalmente publicado en WatchJerusalem

Numerosos descubrimientos arqueológicos emocionantes se realizaron en 2017. Estos incluyeron una serie de artefactos bíblicos significativos, y nuevamente hemos reunido una lista de nuestros cinco mejores para el año. Ellos son los siguientes.

Gobernador de la ciudad

“Gobernador de la ciudad” era un título bíblico oficial dentro de la antigua capital de Judá, Jerusalén. Durante los días del rey Ezequías, ese título fue llevado por Josué (2 Reyes 23: 8), y durante el gobierno del rey Josías, el papel fue sostenido por Maaseías (2 Crónicas 34: 8).

A fines de 2017, se hizo público un pequeño sello de arcilla que confirmaba este rango. Excavadoras cerca del complejo del Muro de las Lamentaciones descubrieron el sello, que llevaba la inscripción: “Perteneciente al Gobernador de la Ciudad” debajo de dos figuras vestidas de rayas. El objeto de arcilla se habría utilizado para sellar un documento oficial, y data del siglo VIII aC

Encontrado a 100 metros del Muro de las Lamentaciones de Jerusalén, el sello del período del Primer Templo publicado en diciembre de 2017 lleva una inscripción que dice: “Perteneciente al Gobernador de la Ciudad”. (Clara Amit, Autoridad de Antigüedades de Israel).

Esta es la primera confirmación arqueológica del antiguo rango bíblico de gobernador de la ciudad. Por supuesto, no hay forma de saber a qué gobernador pertenecía este sello oficial. La Biblia claramente menciona a dos, Josué y Maaseías, y según la datación, bien pudo haber pertenecido a Josué, gobernador durante el reinado de Ezequías.

Lee nuestro artículo aquí para obtener más información sobre este hallazgo.

Las minas de Salomón

Esta es una descripción general más amplia, en lugar de un solo artefacto. Las excavaciones han tenido lugar en Timna, en la región sur del Negev de Israel, durante más de una década, y 2017 fue un año particularmente emocionante. El área, que una vez perteneció al reino de Edom, alberga la mina de cobre más antigua que se conoce en el mundo. Y las excavaciones han demostrado que la producción de cobre alcanzó su punto máximo durante el siglo 10 aC, durante el tiempo de los reyes David y Salomón de Israel.

La Biblia describe a Salomón usando una inmensa cantidad de bronce para construir el templo. Para producir el bronce, se necesitaría una gran cantidad de cobre. Las minas de Timna encajan perfectamente.

La Biblia describe que el Rey David actualmente controla toda esta región de Edom, y por lo tanto la producción de las minas. 2 Samuel 8: 13-14 dice:

Y David le puso un nombre cuando regresó de golpear a los sirios en el valle de la sal, siendo dieciocho mil hombres . Y puso guarniciones en Edom; a lo largo de todo Edom puso guarniciones, y todos los de Edom se convirtieron en siervos de David. Y el Señor guardó a David por donde quiera que fue.

Numerosas piezas de armamento y un muro fortificado de cinco metros de altura se han encontrado recientemente, datando del siglo 10 aC, ayudando a corroborar este verso. Junto a la pared, se encontró una caseta de asalto y establo de burro fuertemente defendidos, que datan también del siglo X a. C. Cuando se examinó un estiércol de burro preservado de 3.000 años de antigüedad, indicó que su alimentación (de paja, heno e incluso uvas) se originó de todo el área de Jerusalén . Este es otro enlace clave al poder israelita centralizado que emana de Jerusalén durante el período de David y Salomón y la necesidad de cobre en todo el reino, especialmente para los proyectos de construcción de Jerusalén del templo y los palacios.

Junto a estos descubrimientos recientes, se encontraron piezas de ropa bellamente teñida en las minas. Estas telas también datan del siglo 10 aC y muestran que estas minas eran operadas por artesanos finamente vestidos, en lugar de un equipo de esclavos.

La tablilla de la madre adoptiva

La historia bíblica de la sirvienta Agar es bien conocida. La esposa de Abraham, Sara, no pudo tener un hijo y alcanzó la vejez. Conociendo la promesa de un hijo de Dios, pero dudando de los medios, ella le ofreció a Abrahán, su sierva, a Abraham para que sirviera como madre sustituta. Agar dio a luz a un hijo, Ismael; sin embargo, la crisis familiar resultante significó que Hagar e Ishmael fueron enviados lejos.

Un nuevo descubrimiento de un contrato de matrimonio de 4.000 años de antigüedad ha ayudado a arrojar luz sobre la historia de Abraham y Agar. Una tableta, escrita en antigua escritura cuneiforme asiria , fue descubierta recientemente en los márgenes de la sociedad mesopotámica en Kültepe-Kanesh, Turquía, que data aproximadamente del año 2000 aC, justo en el momento en que Abraham estaba en la escena. La tableta tiene la forma de un contrato de matrimonio, que establece que si la pareja no puede producir un hijo después de dos años, se traerá un esclavo como madre sustituta para producir un descendiente varón para el esposo y la esposa. La esclava madre debía ser liberada después de dar a luz a un varón. La tableta es la referencia más antigua conocida sobre infertilidad, y sus paralelismos con la historia de Agar son inconfundibles.

Contrato de matrimonio Kültepe-Kaneshe, que incluye un acuerdo sobre posible infertilidad (Ahmet Berkız Turp, Universidad de Harran)

Claramente, Dios no tenía la intención de que Agar fuera adoptada como madre sustituta. Sin embargo, se demuestra que este acto fue legal dentro de Mesopotamia durante el período de tiempo, y que Abraham y su esposa estarían familiarizados con él, especialmente teniendo en cuenta que Abraham era un destacado educador dentro de la comunidad babilónica .

Lea nuestro artículo completo sobre este descubrimiento aquí para obtener información más importante que revela este nuevo descubrimiento.

Los sellos de los israelitas refugiados

Una serie de excavaciones recientes en la Ciudad de David han descubierto una nueva e impresionante colección de sellos de arcilla estampados conocidos como bullas. Las bulas contienen los nombres de varios oficiales que sirvieron en Judá. El tesoro recientemente descubierto, que data de antes de la destrucción de Jerusalén en 586 aC , incluye una serie de nombres bíblicos como “Phineas” y “Menahem”. Lo que es particularmente interesante acerca de esta colección, según los excavadores, es la presencia de más tradicionalmente Losnombres israelitas que se muestran en las bulas, a diferencia de los nombres típicos de Judaítas utilizados en el reino del sur.

Una respuesta probable para esto es que estas ampollas pertenecían a refugiados israelitas y / o sus descendientes que huyeron a Judá después de la destrucción del reino del norte de Israel en el 720 a. Algunos de estos israelitas deben haber obtenido posiciones de prominencia en el reino del sur, por lo que se les otorgaron sus propios sellos de sellos oficiales.

El relato bíblico confirma que los israelitas inmigraron a Judá y vivían allí después de la invasión asiria (véase 2 Crónicas 30:25; 31: 6). También sabemos por el registro bíblico que, mientras que casi todos los israelitas fueron deportados por los asirios, algunos pocos permanecieron en la tierra después. El rey Ezequías se acercó a ellos, invitándolos a celebrar la Pascua en Jerusalén (2 Crónicas 30). Mientras que la mayoría ridiculizaron la invitación, ciertos israelitas hicieron responder a Ezequías y viajó a Judá.

Por lo tanto, deberíamos esperar ver una presencia israelita en Judá, el tesoro de las bulas añade más apoyo material a lo que ya se sabía del relato bíblico. Para obtener más información sobre este descubrimiento, consulte nuestro artículo aquí .

Excavaciones de Shiloh

Esta es otra excavación más amplia, en lugar de un hallazgo singular. Las excavaciones se reiniciaron en Shiloh a principios de 2017, bajo la dirección del equipo de Associates for Biblical Research. La Biblia describe a Shiloh como el sitio del tabernáculo desde los días de la entrada de los israelitas en la Tierra Prometida (finales del siglo XV aC) hasta los días de Samuel y Elí (siglo XI aC). El sitio fue abandonado luego de que los filisteos derrotaran a los israelitas y tomaran el arca del pacto.

Las excavaciones del año pasado revelaron muchas jarras grandes, así como un cáliz ritual, que data del período de Eli y Samuel cuando el tabernáculo todavía estaba en funcionamiento. Además, los objetos descubiertos a partir de este período de tiempo muestran evidencia de haber sido abandonados de repente, lo que concuerda con la descripción bíblica de la conmocionante derrota de los israelitas a manos de los filisteos.

Estos descubrimientos van de la mano con los que ya se hicieron en Shiloh confirmando el relato bíblico, como los restos de animales de sacrificio utilizados para las ofrendas en el sitio. Las excavadoras aún esperan descubrir dónde se encontraba el antiguo tabernáculo.

Y más …

Estas son solo una pequeña selección de artefactos descubiertos durante 2017 que son paralelos al registro bíblico. Hubo muchos más, como el descubrimiento de una inscripción de “tinta oculta” en la parte posterior de un fragmento de cerámica de 600 aC. Las nuevas imágenes multiespectrales han permitido leer el texto, que incluye el nombre “Yahweh”. En Jerusalén, se descubrieron más pruebas que muestran la destrucción de la ciudad en el año 585 aC a manos de los babilonios. También se descubrió el ritualismo pagano de 3.200 años que ocurrió en Libnah. La Biblia describe esto como una ciudad cananea que luego fue tomada por los israelitas.

Estas son solo una pequeña selección de artefactos descubiertos durante 2017 que son paralelos al registro bíblico. Hubo muchos más, como el descubrimiento de una inscripción de “tinta oculta” en la parte posterior de un fragmento de cerámica de 600 aC. Las nuevas imágenes multiespectrales han permitido leer el texto, que incluye el nombre “Yahweh”. En Jerusalén, se descubrieron más pruebas que muestran la destrucción de la ciudad en el año 585 aC a manos de los babilonios. También se descubrió el ritualismo pagano de 3.200 años que ocurrió en Libnah. La Biblia describe esto como una ciudad cananea que luego fue tomada por los israelitas.

Hubo el descubrimiento del pequeño teatro romano en el Muro de las Lamentaciones, posiblemente uno de los muchos teatros de Jerusalén sobre el que Josefo escribió. Hubo más evidencia de la caída de Jerusalén durante el asedio romano del año 70 DC. Y hubo el descubrimiento de otra cueva del Pergamino del Mar Muerto, aunque esta aparentemente vaciada de artefactos significativos. La lista continua.

Para ver nuestra lista de los cinco mejores de 2016, haga clic aquí . Esperamos con impaciencia los descubrimientos que nos trae 2018, especialmente a la luz de nuestro nuevo proyecto arqueológico conjunto de tres meses en Jerusalén, dirigido por el Dr. Eilat Mazar. Estén atentos a Watch Jerusalem para más noticias de esas excavaciones, junto con otros descubrimientos en Israel y el Medio Oriente a medida que salen a la luz.

Y para una imagen más amplia de la fiabilidad de la Biblia, no solo verificable solo por la arqueología, consulte nuestro folleto gratuito La prueba de la Biblia , de Herbert W. Armstrong.