¿Por qué la bomba de Hiroshima afecta sólo a la historia del arte?

Las complicadísimas ideas de Félix de Azúa, referidas en la nota anterior, siguen dando vueltas en mi cabeza. ¿Por qué la bomba de Hiroshima afecta sólo a la historia del arte? ¿Por que la bomba que produjo la muerte del arte no causó la más mínima alteración en la literatura, la poesía o la arquitectura? ¿Por qué los poetas, literatos y arquitectos pueden seguir trabajando como se trabajaba antes de la bomba, en tanto que el arte debe representar su muerte? ¿Será que no lo entiendo porque que para entenderlo "hay que ser filósofo, vaya, y en el sentido técnico de haber estudiado la carrera", como dice De Azúa? No lo sé, pero me da mucha pena ver a tantos niños y bebés que recién se asoman al mundo sin saber que su vida futura está condicionada por la bomba de Hiroshima. Me da pena pensar que si alguna vez visitan el Louvre o el Prado y sienten el deseo irreprimible de llegar a pintar como Rubens o Van Gogh, tendremos que decirles que no, que ellos no podrán hacer lo que ambicionan porque hace muchos años hubo una guerra y estalló una bomba en Hiroshima. Como dice el filósofo, es una cuestión complicadísima. Difícil de explicar y mucho más difícil de entender.