Algunas personas separan la naturaleza y lo natural que ésta produce, de los humanos y lo «no natural» o «artificial» que estos producen. Esta idea tiene un origen religioso, según la cual la conciencia humana no es un fenómeno natural que emerge de la materia (de un cerebro), como también ocurre con animales de otras especies, sino que dicen que la conciencia humana es «sobrenatural», y por lo tanto las cosas que ésta produce no son naturales. Todo lo existente es naturaleza y natural, lo «no natural» no existe y lo «artificial» es un tipo de cosas naturales. La conciencia humana es un fenómeno natural que emerge de la materia (de un cerebro) y produce un tipo de cosas naturales llamadas «artificios» o «artificiales».
Palabras clave: artificial, natural, naturaleza, no natural, sobrenatural
En muchas conversaciones sobre la consideración ética hacia quienes no son humanos nos encontramos con personas que mencionan las palabras «naturaleza» y «natural», incluidos veganos. Estas palabras tienen muchas acepciones en el diccionario de la RAE, pero vulgarmente son usadas para referirse a «aquel lugar o cosa que no ha sido modificado por la voluntad humana», y otras veces son usadas para referirse a «la esencia de los seres y su comportamiento», respectivamente. Como explicaremos a continuación, es innecesario utilizar dichas palabras porque todo es naturaleza y natural; y al utilizarlas se perjudica a quienes no son humanos.
Algunas personas dicen que la conciencia humana no es un fenómeno natural (producido por la naturaleza), sino un fenómeno «no natural» o «sobrenatural». Esta idea tiene un origen religioso, según la cual la conciencia humana es un «alma» (o «espíritu») creado por un ser «no natural» o «sobrenatural» (un dios) cuando el óvulo es fecundado, y que dicho «alma» sigue existiendo después de la muerte, es decir, su existencia es independiente de la materia. La realidad es que la conciencia es un fenómeno natural que emerge de un cerebro (de la materia), y que su existencia y estado dependen de él: cuando el cerebro se daña, la conciencia cambia; y cuando el cerebro muere, la conciencia desaparece.
Algunas personas que reconocen que la conciencia humana es un fenómeno natural dicen que ésta crea cosas «no naturales». Lo más habitual es encontrarse con personas que dicen que si algo es producido automáticamente por «la naturaleza» entonces es natural, pero si algo es producido por los humanos entonces dicen que ese algo no es natural. En dicho razonamiento de estas personas vemos cómo hacen una clara separación entre «la naturaleza» y la conciencia humana.La errónea creencia de que existe lo «no natural» (ocultándolo tras la palabra «artificial») es la base en la que se apoya el argumento teleológico: «todo ser tiene unos fines racionales dependiendo de su naturaleza y no cumplirlos no es natural»[2]. Y esto a su vez es la base en la que se apoya el argumento de apelación a la naturaleza, según el cual lo «natural» es bueno y lo «no natural» es malo[2]. Esta errónea creencia en la existencia de lo «no natural» también lleva a creer que existe un «equilibrio de la naturaleza»[3] que, según lo que hemos explicado, vendría a ser un «equilibrio del todo»: un estado de parálisis que rechaza el cambio para así conservar todo tal y como está; por eso esta idea mantiene una fuerte relación con el argumento de la tradición[4] (conservadurismo político).
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Como explicamos en otro artículo, sólo existe una realidad, la cual está compuesta por materia/energía y por la coherencia lógica de su existencia[1].
En la idea del alma humana se origina la idea de crear la oposición «humanos Vs naturaleza».
La conciencia humana es parte de la naturaleza, igual que ocurre con las conciencias de animales de otras especies.
Estas personas suelen negar la existencia de conciencia en animales no humanos, o reconocer su existencia, pero diciendo que las cosas que estos crean son naturales. Por ejemplo, según estas personas, los nidos que crean los chimpancés y los gorilas son naturales, pero las ciudades que crean los humanos no son naturales.
Algunas personas dicen que algunos lugares son naturaleza y que otros lugares no lo son. Estas personas no han reflexionado lo suficiente, y las animo a que se pregunten, por ejemplo, si existe «naturaleza» en la Luna. La respuesta dependerá del significado que le estén dando a la palabra «naturaleza». Los posibles significados que se le pueden dar a la palabra «naturaleza» son los siguientes:(a) «naturaleza» como sinónimo de «seres vivos». Este significado permite que la naturaleza tenga movilidad. En tal caso, en la Luna no habría naturaleza, pues en la Luna no hay seres vivos, excepto si hay humanos en ella. En cambio, en la Tierra podríamos encontrar naturaleza en cualquier sitio, pues hay bacterias (seres vivos) por todos lados.
b) «Naturaleza» como sinónimo de todo o de «Universo». Éste es el significado que da el diccionario de la RAE a «naturaleza» en su segunda acepción: «Conjunto de todo lo que existe y que está determinado y armonizado en sus propias leyes». Si todo es naturaleza entonces en la Luna habría naturaleza, pues la Luna y todo lo que hay en ella es parte del todo o del Universo.
Una variante de esta definición es la que afirma que «la naturaleza son las leyes físicas» (gravitación universal, etc), pero no parece tener mucho sentido decir que lo que no son esas leyes no es naturaleza ni natural.
Si todo es naturaleza, como de hecho ocurre, entonces son absurdas las expresiones: «viajar a la naturaleza», «respetar la naturaleza», «amar a la naturaleza», etc.
Lo que se debe respetar es a las personas humanas y no humanas, y por lo tanto también debe respetarse el medio que necesitan para vivir y disfrutar. El 10 de noviembre de 2015 me publicaron en tvanimalista.com un artículo titulado «Todo es naturaleza y 100% natural» en el que explico cómo las palabras «naturaleza» y «natural» perjudican a quienes no son humanos.
Algunas personas reconocen que la conciencia humana es un fenómeno natural, pero dicen que los humanos crean cosas no naturales. Por ejemplo, según estas personas, los nidos que crean los chimpancés y los gorilas son naturales, pero las ciudades que crean los humanos no son naturales. A veces algunas de estas personas hacen excepciones con las cosas que los humanos crean «en plan rústico», pero sin precisar mucho. Por ejemplo, dicen que si un humano construye una casa utilizando barro y paja entonces es una casa natural, pero si la casa está hecha con cemento entonces dicen que no es natural.
Estas personas usan la palabra «artificial» como sinónimo de «no natural», y ahí está la trampa. La realidad es que la conciencia humana es un fenómeno natural que emerge de la materia (de un cerebro), como también son naturales las conciencias de animales de otras especies[1]. Las conciencias siempre crean cosas naturales, pero a las cosas naturales producidas a conciencia las llamamos «artificiales» para diferenciarlas de las cosas naturales que se han producido sin intervención de una conciencia. Por lo tanto todo es naturaleza y natural.
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- ecoportal.net - Glosario de términos ambientales de EcoPortal.net
- granma.cubaweb.cu - Crece la población mundial 2,6 personas por segundo
- knol.google.com - Atlas - Evolucion de la poblacion mundial entre los años 2010 y 2050
- redpermacultura.org - A la búsqueda del equilibrio natural
- xatakaciencia.com - El equilibro de la naturaleza… no existe
BIBLIOGRAFÍA
- Botkin, Daniel B. (2012): The Moon in the Nautilus Shell. Discordant Harmonies Reconsidered. Oxford University Press, USA.
- Botkin, Daniel B. (1992): Discordant Harmonies. A New Ecology for the Twenty-first Century. Oxford University Press, USA.
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