Santa Teresa de Jesús. Mujer enferma y creadora

Daniel de Pablo Maroto, ocd
“La Santa” (Ávila)

Me es grato presentar al público mi último libro dedicado a Santa Teresa que acaba de salir al mercado con el título de Santa Teresa de Jesús. Mujer enferma y creadora. Sobre las “enfermedades” de la Santa creo que se ha escrito ya lo suficiente, lo mismo que sus variadas interpretaciones desde las ciencias médicas y del Espíritu; en algunos de mis estudios precedentes he colaborado a resolver el tema; pero la obra que presento contiene “novedades” que apreciarán y gozarán los lectores, aun los conocedores de los textos y los estudios teresianos. Para ayudar a los futuros lectores presento en síntesis el contenido del libro.

Como principio general de interpretación presento en sincronía la situación patológica de la Santa y su inmensa capacidad de trabajo como ser escritora y fundadora: la práctica simultánea de las dos acciones representa una “novedad” en el comportamiento normal de los seres humanos y es lo que he pretendido clarificar en este estudio. Los creyentes en Dios podemos apelar a una fuerza superior que interviene en la historia de ciertos personajes con “milagros” y se puede aplicar al caso teresiano. Los que no creen en ese principio de fe religiosa, expondrán otras explicaciones desde la ciencia que serán bienvenidas si son coherentes con la razón.

Quizá no somos conscientes los lectores de sus Obras de la inmensa capacidad de trabajo desarrollado por la madre Teresa los veinte últimos años de su vida -1562-1582- como escritora y fundadora de conventos y, al mismo tiempo, con una salud tan precaria. Por poner un ejemplo clamoroso, recordemos en qué condiciones físicas se encontraba la autora de las Moradas, como ella misma confiesa: “Escribiendo esto, estoy considerando lo que pasa en mi cabeza del gran ruido de ella que dije al principio […]. No parece sino que están en ella muchos ríos caudalosos y, por otra parte, que estas aguas se despeñan; muchos pajarillos y silbos, y no en los oídos, sino en lo superior de la cabeza, adonde dicen que está lo superior del alma” (Moradas, IV, 1, 10). Textos como éste abundan en sus Obras y diría aparecen bien perfiladas en sus Cartas.

Es solo un ejemplo del principio que estoy proponiendo como “milagroso”.  Otro ejemplo sería la redacción de sus Cartas, muchos miles de las que se han conservado menos de 500. Escribía en muchas ocasiones hasta la una y las dos de la mañana hasta el agotamiento psíquico y con una salud rota, sabiendo que a las cinco estaba en el coro rezando con la comunidad. No olvidemos que el escribir cartas era un trabajo urgente para solucionar multitud de problemas de sus fundaciones y de las necesidades de su familia y amigos, de su “Reforma” del Carmelo. Creo que donde mejor perciben los lectores la simultaneidad de las enfermedades y los trabajos es en el libro de las Fundaciones y en sus Cartas.

En primer lugar, presento a la madre Teresa como enfermera, como una madre preocupada por la salud de sus hijos e hijas, monjas y frailes, de su familia y amigos. He recogido el relato de algunas carmelitas descalzas “enfermas” que la madre Teresa propone como “modelos” de santidad al soportar sus enfermedades con una paciencia sobrehumana. Y otras enfermas fingidas para vivir del cuento de sus supuestas enfermedades (capítulo 3).

Capítulos interesantes son los dedicados a las enfermedades conocidas por la madre Teresa -las propias y las de sus hijas, hijos, familiares y amigos- y los “remedios” que aconseja aplicar. Es una curiosidad más en su oficio de “madre” y consejera proponiendo remedios no solo los que aconsejaban los médicos de su tiempo, sino los “caseros”, a base de píldoras y pócimas. Para que el lector tenga un conocimiento más científico, acudo a las informaciones que ofrecían los sabios de aquel momento (capítulos 4-5).

Un capítulo muy valioso e importante para el autor -y espero que sea interesante para los lectores, es el 6 en el que presento a la madre Teresa, la gran mística de todos los tiempos, “encarnada en el vivir diario” como un ser humano “normal”. Espero que sea una respuesta a los que piensan que los “místicos” y “místicas” viven en la región de Babia, en las nubes celestiales contemplando a Dios en su Majestad y en compañía de los ángeles y los santos. La verdad es que sucede todo lo contrario: Teresa es un ejemplo admirable de “encarnación” en la historia, preocupada de los “negocios” más insospechados por los lectores y que siempre resolvía con éxito. Es un capítulo que he escrito con mucho interés y delectación.

El capítulo 7 es un compás de espera entre lo escrito y lo que queda por hacer y es una clave de lectura de los dos capítulos finales. Se trata de situar la Reforma del Carmen Descalzo en el nacimiento y el devenir de las “civilizaciones” en la historia de la cultura universal. Fundado en la teoría de un autor moderno, explico cómo la “hazaña” fundacional de la madre Teresa obedece no a la confluencia de fuerzas positivas, sino, a veces, negativas y frustrantes que el genio de Teresa logró vencer y superar. Puede resultar un capítulo curioso desde el punto de vista de la cultura universal.

El lector podrá comprobar esta brillante teoría repasando con calma los dos capítulos finales, el 8 y el 9, que pueden resultar algo pesados de leer por la abundancia de materiales acumulados y la repetición necesaria de la materia. Son los capítulos donde se realizan la unión admirable del estado calamitoso de su salud y el torrente de sus fundaciones.

Finamente, quizás el lector echará de menos el tratamiento de las “enfermedades” de la Santa y las diversas interpretaciones. Es lo que trato en los capítulos 1-2; pero como mera recopilación de mis estudios anteriores y es un material más conocido por muchos lectores. Los que no tienen conocimiento de estos hechos, pueden repasarlos con detenimiento y sacar conclusiones. Finalmente, en el Prólogo explico el esquema del libro y en Epílogo, y en la “dedicatoria” confieso cuál ha sido el origen de este libro y la situación anímica y corporal en la que se ha encontrado su autor.

Deseo que el lector goce con la lectura del libro como lo ha hecho el autor que lo comenzó sin saber cuál sería el final, espero que feliz.

Los que desean adquirir el libro: Santa Teresa de Jesús. Mujer enferma y creadora (Publicado en Burgos, grupo FONTE – Editorial de Espiritualidad, 2023, 185 pp., 16 euros), puede hacerlo en la “Sala de Recuerdos y Reliquias” del convento de “La Santa” – ÁVILA.