Una crítica junguiana a los abordajes del narcisismo que estigmatizan al narcisista y victimizan al otro.

UNA CRÍTICA JUNGUIANA A LOS ABORDAJES DEL NARCISISMO QUE ESTIGMATIZAN AL NARCISISTA Y VICTIMIZAN AL OTRO

José Delgado González. Psicólogo y terapeuta de orientación junguiana.

Resumen.

El narcisismo es un fenómeno psicológico complejo que ha sido objeto de estudio desde diversas perspectivas teóricas. Sin embargo, en muchos abordajes, el narcisista es retratado como "malo" y la persona que se relaciona con él como "víctima". Desde una orientación junguiana, este artículo examina críticamente estos enfoques, destacando la importancia de comprender la dinámica del narcisismo desde una perspectiva más holística y compasiva.

Palabras clave: Narcisismo, Jung, Estigmatización, Víctima, Comprensión.

Introducción.

El narcisismo, como constructo psicológico, ha sido abordado desde diversas corrientes teóricas, dando lugar a diferentes interpretaciones y enfoques de tratamiento. Sin embargo, en muchos contextos, el narcisista es etiquetado como "malo" y la persona que interactúa con él como "víctima". En este artículo, desde una perspectiva junguiana, se cuestionará esta dicotomía simplista y se explorará una comprensión más profunda del narcisismo y sus implicaciones en las relaciones interpersonales.

El Narcisismo desde la Perspectiva Junguiana.

Según la psicología analítica de Carl Gustav Jung, el narcisismo no se limita a una patología individual, sino que refleja una desconexión con el sí mismo y una sobreidentificación con la imagen superficial del yo o máscara social (Jung, 1966). Desde esta perspectiva, el narcisismo no se considera intrínsecamente "malo", sino más bien un mecanismo de defensa que surge de la falta de integración de la sombra y del anima/animus.

Jung advirtió contra la simplificación de los complejos psicológicos como el narcisismo en términos de "bueno" o "malo", instando a los terapeutas a explorar la totalidad de la psique y reconocer la coexistencia de aspectos luminosos y oscuros en cada individuo (Jung, 1938).

La Estigmatización del Narcisista y la Victimización del Otro.

En muchos enfoques contemporáneos, el narcisista es retratado como el villano de la historia, mientras que la persona que se relaciona con él es vista como la víctima inocente de su manipulación y crueldad. Sin embargo, esta narrativa binaria ignora la complejidad de las dinámicas narcisistas y perpetúa estereotipos dañinos que impiden una comprensión profunda y una intervención efectiva. Además, ignora la existencia de rasgos narcisistas en las personas que se relacionan con un narcisista y, por lo tanto, el trabajo terapéutico con la sombra.

La estigmatización del narcisista como intrínsecamente malvado perpetúa el ciclo de vergüenza y autoincriminación, dificultando la búsqueda de ayuda y el crecimiento personal. Del mismo modo, la victimización del otro puede limitar su capacidad de empoderarse y establecer límites saludables en las relaciones interpersonales (Millon & Grossman, 2005).

Una Perspectiva Compasiva y Holística.

Desde una perspectiva junguiana, es crucial adoptar una visión más compasiva y holística del narcisismo y sus implicaciones en las relaciones humanas. Esto implica reconocer la complejidad de la psique y la interconexión entre los aspectos luminosos y oscuros de la personalidad.

En lugar de estigmatizar al narcisista y victimizar al otro, se debe fomentar la compasión y la empatía hacia todas las partes involucradas, reconociendo que tanto el narcisista como la persona que se relaciona con él están lidiando con sus propios desafíos y heridas emocionales (Kernberg, 1975). Todo ello sin perjuicio de los límites que es necesario poner a la persona narcisista y del conocimiento de los rasgos que caracterizan a los narcisistas de cara al trato con ellos.

Conclusiones.

En conclusión, los abordajes del narcisismo que estigmatizan al narcisista y victimizan al otro reflejan una comprensión limitada y polarizada de la psique humana. Desde una perspectiva junguiana, es fundamental reconocer la complejidad y la interconexión de los aspectos luminosos y oscuros de la personalidad, y adoptar una visión más comprensiva y holística del narcisismo y sus implicaciones en las relaciones interpersonales.

Bibliografía:

Jung, C. G. (1938). Psicología y religión. Paidós.

Jung, C. G. (1966). Psicología de la transferencia. Paidós.

Kernberg, O. F. (1975). Borderline conditions and pathological narcissism. Jason Aronson.

Millon, T., & Grossman, S. (2005). Moderating severe personality disorders. John Wiley & Sons.

Webgrafía:

APA Style. (s.f.). Recuperado de https://apastyle.apa.org/

American Psychological Association. (s.f.). Recuperado de https://www.apa.org/