Sigue nuestro viaje por Corea del Sur y nos despedimos de Seoraksan para dirigirnos hacia el sureste del país, a la provincia de Gyeongsangbuk-do, y concretamente a la ciudad de Andong. Se trata de una pequeña localidad que no llega a los 200.000 habitantes y que utilizamos como base para visitar la aldea de Hahoe, situada a poca distancia y fácilmente accesible en transporte público. Andong resultó ser un lugar muy agradable, una ciudad joven, con unas calles limpias y bien cuidadas, una buena oferta gastronómica y comercial y donde nos sentimos muy a gusto.
ALDEA TRADICIONAL HAHOE
La cercana Hahoe se trata de una de las aldeas tradicionales más grandes e importantes de Corea del Sur que conserva muchos elementos que nos transportan a la época de la dinastía Joseon.Aldea Hahoe
Bonitos edificios en Hahoe
En el año 2010 fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco junto con la aldea de Yangdong (en la misma provincia, cerca de Gyeongju), por preservar los valores históricos, culturales, intelectuales y estéticos, herencia representativa de los principios confucianos. Como ya comenté en otras ocasiones, durante la dinastía Joseon -que gobernó Corea desde 1392 a 1910- se desbancó el budismo como religión del país y se siguieron las directrices del llamado neoconfucionismo. Bajo esas directrices se fundaron ambas aldeas influenciadas por las clases aristocráticas o yangman y los principios del feng shui
Entrada a Hahoe
Hahoe se asienta a orillas del río Hwachon, un afluente del Nakdong y se fue construyendo y organizando siguiendo los principios geománticos o pungsu (o feng shui) de tal manera que cada elemento busca el equilibrio y la armonía con las fuerzas de la naturaleza. El nombre de la aldea, Hahoe, hace referencia al remolino o S que dibuja el río alrededor de la misma (ha significa río y hoe algo así como “dar la vuelta”) y todo el conjunto forma algo que se asemeja a una flor de loto.A diferencia de otras aldeas en que las casas están dirigidas hacia el sur o sudeste, en el caso de Hahoe se empezaron a construir alrededor de un gran ejemplar de zelkova, árbol ceremonial situado en la parte más elevada del pueblo y a partir de ese punto, fueron ampliando en dirección al río.
Gracias a estar rodeada de montañas y protegida por el río, nunca fuera invadida, por lo que se conservan las estructuras originales de hace 600 años.
Hahoe rodeada de montañas, su protección natural ante invasores
Estas aldeas son residencia de un único clan (comunidad social formada por personas con un mismo apellido y origen común), el clan Ryu en el caso de Hahoe, donde durante seis siglos se han ido sucediendo varias generaciones.
Actualmente habitan unas 200 personas que pertenecen a 125 familias y se conservan 458 edificios, muchos de los cuales son patrimonio cultural del país.Los habitantes de Hahoe pertenecen a un único clan, el clan Ryu
Las casas de Hahoe se han conservado tras 600 años
Vista del la aldea
Las casas de los aristócratas siguen el estilo básico de una casa tradicional coreana o hanok, con una estructura de madera de una sola planta, construida con un suelo corriente para las salas abiertas o maru y un sistema de calefacción bajo suelo (sistema ondol) para las habitaciones interiores.Hahoe es un verdadero museo al aire libre pero con la particularidad de que es un pueblo real, no una recreación para turistas. Las casas han pasado de generación en generación y siguen habitadas por los miembros del mismo clan familiar, los cuales cultivan sus huertos o campos de arroz. En las casas se ve ropa tendida o los tractores sucios de barro delante de la puerta, señal de que allí se vive y se trabaja. Una pequeña iglesia anglicana da servicio a los fieles de la comunidad.
Hahoe está rodeada de campos de arroz que cultivan sus habitantes
Huertos de Hahoe
Huertos de Hahoe (tras los árboles se encuentra el río)
Iglesia de Hahoe
Lógicamente también intentan sacar partido de lo que tienen y el turismo es bienvenido. En algunas de estas casas se alquilan habitaciones, se puede ver alguna tienda de recuerdos y se representan diferentes actividades tradicionales ya en desuso, tanto las que correspondían a las clases nobles como a las de bajo rango, una manera de conservar el patrimonio cultural.
Abanicos artesanales con una bonita caligrafía
Moliendo el grano de cereal
Poniéndose guapo para la foto
Pequeña tienda de máscaras
Trabajando el mimbre
Aún se conserva la escuela confuciana o los lugares donde se practicaban los rituales.Uno de esos lugares es el árbol sagrado comentado anteriormente. A estos árboles, que pueden ser de diferentes especies pero siempre viejos y enormes, se les llama sinmok y eran objeto de adoración ya que representaban a un espíritu protector de los habitantes del pueblo, símbolo de unión entre dios y el hombre. El sinmok de Hahoe está adornado con miles de papelitos blancos y esconden los deseos que se piden a la diosa Samsin que habita en él.Arbol sagrado o sinmok de Hahoe, situado en la parte más elevada de la aldea
Dejando un deseo
Otros elemento del chamanismo coreano son los changseung (también escrito como jangseung), una especie de tótems de madera con carácter burlón a veces o un poco espantosos otras. Son también elementos protectores y su cara de enfado auyenta a los malos espíritus que quieren entrar al pueblo. No son elementos exclusivos de estas aldeas, sino que se encuentran en diferentes partes del país, tanto tallados en madera como en piedra. Sobre su origen, una teoría se basa en la adoración fálica y por la forma de algunos, parece que sí.
Changseung, elementos protectores de la aldea
Changseung con aspecto burlón
Un tercer elemento (la imagen no corresponde a Hahoe sino a Gyongjou) es el sotdae, cuya finalidad era pedir protección y buenas cosechas. Consiste en un palo de madera de varios metros de altura en cuyo extremo se representa un pájaro que significa la voluntad de los hombres de transmitir sus deseos al cielo a través del pájaro mensajero.Sotdae, otro elemento de protección del chamanismo coreano
Algunos de los edificios más notables de la aldea son Yangjindang y Chunghyodang.Yangjindang fue el primer edificio construido por el clan Ryu cuando en el siglo XV se asentó en este lugar el primer miembro del clan. Está considerado Tesoro Nacional y un ejemplo de arquitectura que refleja la importancia de la sociedad jerárquica coreana.Yangjindang, tesoro nacional nº 306
Chunghyodang es una casa tradicional construida en memoria de Ryu Seong-ryong, un importante miembro del clan familiar. Sus descendientes y alumnos construyeron en su recuerdo este bonito edificio.En la aldea nacieron dos importantes personajes de la cultura coreana, los hermanos Ryu Un-ryong y Ryu Seong-ryong. Fueron respectivamente, un ilustrado confuciano y un primer ministro en el período de la invasión japonesa (1592 a 1598).
Chunghyodang, tesoro nacional nº 414
Hahoe se conoce también por sus máscaras y las correspondientes danzas.Las Hahoe Tal (tal significa máscara) más antiguas están consideradas también Tesoro Nacional y constituyen uno de los objetos culturales más valiosos del país. Están hechas en madera de aliso, pintadas y laqueadas para proteger el color y darles más resistencia. Tienen expresiones características como el ceño fruncido, gruesas cejas o arrugas marcadas.
El baile de máscaras se representaba como ofrenda a los dioses protectores de la aldea y se llevaba a cabo dos veces al año, el día 15 del primer mes lunar y el día 8 del cuarto mes lunar.La danza Byeolsingut consiste en una obra de seis actos y de marzo a diciembre se puede ver a las afueras de la aldea bajo una carpa montada para tal fin. Las representaciones se hacen cada miércoles, sábado y domingo, a las 14 horas.De forma muy resumida, los seis actos nos cuentan lo siguiente:
Acto I: Mudong Madang
Aparece una muchacha (kakshi) bailando a hombros de un joven que acompaña a los músicos y pide ofrendas al público para conceder salud y prosperidad. Representa la personificación de la diosa local.
Kakshi
Acto II: Chuji MadangSalen una pareja de Chuji (macho y hembra de león), bailando y luchando. Vence la hembra y promete a los aldeanos buena cosecha. Entra otro personaje que caza a Chuji lo que simboliza la santificación del lugar donde se representará la obra, ahuyentando demonios y malos espíritus.
Chuji
Acto III: Paekchong Madang
Entra un carnicero (Paekchong) con una cesta de mimbre que contiene un cuchillo y un hacha. Empieza a bailar y a continuación lo hace con el gran buey que sale a escena. El animal va levantando la pata y se orina por todas partes, como estamos sentados en primera fila, se nos mea en plena cara sin compasión, lo que provoca las carcajadas del público. Lo mata con el hacha, le saca el corazón y le corta los testículos que ofrece al público. Como nadie quiere comprar tales órganos, baila de nuevo con éstos en sus manos. Cuando empieza a tronar se asusta y se va. El acto es una sátira de la actitud de las clases gobernantes acerca de su vida sexual y del tabú que representa el sexo. El carnicero se gana la simpatía del público.Paekchong
Baile del carnicero Paekchong y el buey
Acto IV: Halmi MadangAparece una vieja viuda (Halmi) cargando con un telar. La abuela cuenta que enviudó a la edad de 14 años, justo tres días después de la boda. Empieza a bailar mientras lamenta su desgracia y pide dinero a los espectadores.Simboliza la pobreza y el acto representa los conflictos entre clases sociales y la dura vida para la gente de clase humilde.
Halmi, la pobre viuda anciana
Acto V: P’ Gyesung MadangUna joven (Pune) baila en las montañas. Mira por los alrededores asegurándose de que está sola y se agacha en cuclillas para hacer sus necesidades. Justo en ese momento pasa un monje budista errante (Chung) que le atrapa la vista y suscita su pasión bailando con ella. Cuando huye con la muchacha es visto por un entrometido (Ch’oraengi). Este acto critica la corrupción de las clases religiosas de la época.
Joven Pune
Monje budista errante Chung
Acto VI: Yangban & Subi Madang
Salen un aristócrata (Yangban) y un erudito (Sonbi) y cada uno intenta deslumbrar al otro por su estatus y sus conocimientos.Ch’oraengi se burla de ellos y se acerca el carnicero Paekchang intentando venderles los testículos del buey. Primero piensan que es una indecencia pero cuando el carnicero les asegura que aumentará su poder sexual, ambos discuten y riñen para obtener tan preciado trofeo. La viuda Halmientra de nuevo en escena y burlándose de su comportamiento les ayuda a reconciliarse, bailando todos contentos.Este acto animaba a las clases gobernantes a reconsiderar su lugar en la sociedad.
DATOS PRÁCTICOS:
CÓMO LLEGAR
En el Bus nº 46 desde Andong. Empieza la ruta justo delante de la estación de tren y hace diferentes paradas. Salen 10 autobuses al día en ambos sentidos, aproximadamente cada 90 minutos.Aconsejo ir a primera hora de la mañana cuando el pueblo está prácticamente solitario y a poder ser, evitar los fines de semana.
La aldea se encuentra a 1 km de las taquillas, y se puede llegar tras un corto paseo, siguiendo la carretera o subiendo al autobús gratuito.
Las tranquilas calles de Hahoe
Una excursión de escolares
ANDONG
En ANDONG visitamos el Andong Folk Village y alrededores que está a unos 5km del centro (bus nº 3)Primero visitamos el pequeño pero interesante Andong Folk Museum que nos muestra las costumbres de la vida cotidiana de la sociedad coreana, especialmente de la ciudad y alrededores de Andong, muy influenciados por la doctrina confucionista.
Changseung o totems en el exterior del Museo. Andong
Escenas de la vida cotidiana en época de la Dinastía Joseon
Las cajas de difuntos eran así de decoradas y coloridas
Seguimos unos metros en dirección al puente de madera, una preciosidad, con una neblina que cubría el río y le daba un aire misterioso.Antes de cruzar el puente visitamos la Aldea Folk Village, una colina donde se trasladaron varios edificios de un pequeño pueblo para salvarlos al construir la presa del pantano del río Nakdong.Río cubierto por la niebla, puente de madera y edificios de Andong a lo lejos
Igual que en Hahoe, se pueden ver los dos tipos de edificaciones: las casas con la típica teja negra y las que tienen el tejado de paja, correspondientes a los campesinos. Desde la parte alta de la colina, se obtienen unas bonitas vistas sobre el río y el puente.Edificio en la Aldea tradicional a las afueras de Andong.
Casa tradicional coreana o hanok, calentada con el sistema ondol bajo el suelo
Aldea tradicional, Andong
El puente de madera Weolyeonggyo que significa algo así como “a la luz de la luna” tiene 387 metros y es el más largo del país en este estilo. En el centro tiene un pabellón de madera ideal para descansar y sacar fotos.Descansando en el pabellón de madera del puente Weolyeonggyo
El centro de Andong no tiene mucho por ver pero tal como he comentado al principio es una ciudad muy agradable.
En un gran parque se encuentra un Museo y varios edificios reconstruidos, entre ellos una torre y un pabellón de la campana.Un pequeño canal de agua fresca recorre la calle central llena de jóvenes paseando arriba y abajo.Hay modernas esculturas y muchas alusiones a las famosas máscaras, incluso en las tapas de las alcantarillas está representada una máscara.Otro lugar para no perderse es el mercado y sus alrededores con muchos puestos de comida.Una de las calles más concurridas de Andong
Puestos de comida y edificio del mercado al final de la calle