Algunos conceptos básicos sobre el panteón maya (primera parte): K´awiil, el dios de la nobleza

Habiendo terminado el maravilloso curso de iconografía maya he creído conveniente retomar el blog (que lo he tenido algo abandonado últimamente), y... ¿qué mejor forma de hacerlo que compartiendo algunas pinceladas de lo que se ha impartido en los cursos? Así que es por ello por lo que he decidido comenzar hablando de una importante deidad del panteón maya: el dios K´awiil.
Hasta hacer relativamente escaso tiempo no se conocía su nombre exacto, y se le denominaba como "Dios K" atendiendo a la catalogación alfabética realizada por Schellas-Zimmermann-Taube a comienzos del pasado siglo, no obstante, con los avances en epigrafía y comprensión iconográfica se ha podido identificar como el dios K´awiil, una importante deidad del panteón maya muy vinculada a la nobleza y al poder.
Tal y como acabo de mencionar, al tratarse de una deidad muy relacionada con la nobleza no es de extrañar que múltiples Ajaws lo incluyeran en su propio nombre (algunos ejemplos serían Yik´in Chan K´awiil y Jasaw Chan K´awiil de Tikal, o Uaxaclajuun Ub´aah K´awiil de Copán) buscando así la vinculación con la deidad.
Podemos apreciar que se trata de un dios muy característico iconográficamente, por lo que no habría de sernos muy complicado el reconocerlo una vez haya mencionado los principales atributos que nos permitan diferenciarlo del resto de deidades del panteón maya: en primer lugar su prominente labio superior que acaba realizando un giro ascendente, también hemos de destacar la deformación craneal erecta al mas puro estilo olmeca que presenta. Otro rasgo importante es su piel escamosa, la cual la podemos apreciar cláramente en sus extremidades. Y por último destacaremos sus dos rasgos más característicos, el espejo que tiene "pegado" a la frente, así como la antorcha llameante que está clavada en él, por ello no es de extrañar que en muchas ocasiones los antiguos mayas se refirieran a K´awiil como "aquel del espejo humeante".

K´awiil representado como dios
de la abundancia sentado junto a
una cesta repleta de cacao

A parte de los rasgos destacados anteriormente, K´awiil puede aparecer de dos formas diferentes, dependiendo de lo que el mito o el autor busque representar con él:

• Abundancia: Como dios de la abundancia K´awiil suele ser representado portando en sus brazos un cesto o una bolsa de la que no deja de manar cacao o maíz, tal es la cantidad de alimento que mana de la cesta que porta que suele desparramarse su contenido allá por donde va (tal y como podemos ver es otra versión del mito de la cornucopia o "cuerno de la abundancia" griego o incluso aquel vaso de la abundancia tan presente en la mitología mesopotámica del que nunca deja de manar agua, portado por algunos gudeas y por la famosa estatuilla de la diosa del vaso manante). Es normal por lo tanto que se trate de una deidad muy ligada a la clase dirigente ya que era el encargado de traer la abundancia y la riqueza al reinado del Ajaw.

Invocación de un antepasado
mediante la quema de la sangre
obtenida en un autosacrificio

• Invocaciones: K´awiil también será el encargado de invocar a diversos seres, para ello se lo suele representar con una de sus piernas en forma de serpiente de cuyas fauces pueden aparecer una gran variedad de individuos. Sería por lo tanto un dios encargado de poner en comunión el mundo terrenal con el mundo espiritual. Tal y como ya he tratado con anterioridad en un artículo anterior ("Cuevas, grutas y cenotes: el tránsito al Xib´alb´a entre los antiguos mayas") los antiguos mayas sentían una especial atracción por lograr comunicarse con los antepasados que residían en el Xib´alb´a, realizando para ello múltiples rituales donde los autosacrificios eran algo común para lograr entrar en contacto aquel mundo espiritual, lo que cabría preguntarse ahora es si lo que realmente buscaban con los autosacrificios era invocar directamente a los antepasados o invocar al dios K´awiil para que fuese este quien los trajera al mundo terrenal.

Representación de una escena de la mitología maya en la que el anciano
"Dios L" emerge de la pierna de K´awiil para mantener relaciones sexuales
con una joven, unión de la que nacerán los dioses mellizos Pax y Chaahk

B´alaj Chan K´awiil,
Ajaw de Dos Pilas
(625 d.C.)

Teniendo en cuenta todo lo anterior no es de extrañar que los antiguos mayas denominasen al cetro que solía portal el Ajaw y símbolo del poder real "K´awiil". En muchas ocasiones, cuando leemos los jeroglíficos mayas relacionados con una escena de toma de posesión del poder real por parte del Ajaw encontramos la expresión: U ch´amaw K´awiil que viene a significar "Tomó el cetro [en forma de] K´awiil". Puede resultarnos extraño, pero es que literalmente el Ajaw maya estaría portando a K´awiil en sus manos, ya que el cetro sería una representación esquemática de la deidad, tal y como podemos observar en la imagen del Ajaw de la ciudad de Dos Pilas B´alaj Chan K´awiil quien, entre otros elementos de indumentaria con un importante significado simbólico, portaría el K´awiil a modo de cetro con su mano derecha