Alteración deriva de alter, que significa otro. Pero no puede haber un otro fuera del todo. Tampoco puede privarse al todo de algo, ya que si tal sucediera dejaría de ser el todo. Además, ¿quién va a privarlo de algo si nada hay fuera de él y nada se le opone?
Por otro lado, participar significa tomar parte en algo, es decir, compartir con él ciertas características. Según se expone en el argumento, el mundo comparte con el todo el ser y con la nada el proceder del no-ser.
La creación del mundo a partir de la nada es una consecuencia necesaria derivada de a) la participación del mundo en algo que no sea el todo (ya que si sólo participara del todo, no habiendo partes en el todo, el mundo sería el todo y la parte sería el todo, lo que es absurdo), b) la necesidad de que ese algo participado sea la nada, pues nada hay fuera del todo, y c) la imposibilidad de que el mundo interactúe con la nada, por lo que la participación debe consistir en una educción del ser a partir del no-ser.