PROLEGÓMENO: En la presente entrada hablaremos sobre la cosmovisión ecocentrista o ecologismo puro. Responderemos a las siguientes preguntas: ¿qué es el ecocentrismo? ¿debemos dar prioridad a los ecosistemas y a las especies sobre los intereses fundamentales de los individuos?
Algunas personas dicen que se deben conservar los ecosistemas y las especies, dándoles prioridad sobre el respeto a la vida de los individuos, incluido uno mismo, claro está. A este planteamiento holista se le conoce como ecocentrismo, el cual, en la práctica, se traduce en un ecologismo puro o verdadero.
Uno de los pocos representantes del ecocentrismo es Pentti Linkola. Linkola mantiene una posición consistente centrada en principios ambientalistas, sin subordinarla a planteamientos antropocéntricos, como hace el "ecologismo" predominante hoy en día(1). Por lo tanto, Linkola da prioridad a la conservación de los ecosistemas y de las especies sobre los individuos, independientemente de que estos individuos sean de la especie humana o de otras especies.
Según Linkola, el crecimiento poblacional de la especie humana es la mayor amenaza a los ecosistemas y especies en la Tierra. Para mantener el planeta con vida defiende la reducción de la población humana -u homo destructivus, como él los llama-, incluso de manera violenta, hasta que las cifras de población globales estén al mínimo. La metáfora que emplea es la siguiente:
"¿Qué se puede hacer cuando un barco que transporta cien pasajeros naufraga y sólo hay disponible un bote salvavidas con capacidad para diez personas? Cuando el bote esté completo, aquellos que odian la vida intentarán cargarlo con más personas y acabarán hundiéndolo. Aquellos que aman la vida tomarán un hacha del barco y cortarán las manos de aquellos que se aferran a los costados del bote". Pentti Linkola
En 1995, un artículo publicado por el Wall Street Journal recibió una montaña de correo de lectores indignados por las ideas de Linkola. En una de esas cartas se leía: "Aquellos que abogan sinceramente por la despoblación deberían dar ejemplo y comenzar esta despoblación por ellos mismos". La respuesta de Linkola fue: "Me sacrificaría a mí mismo sin dudarlo si mi muerte conllevase la eliminación de millones de personas".
Formulamos de forma más clara el argumento que utilizan dichas personas. Éste iría como sigue:
(A1) "Debemos respetar a los ecosistemas y a las especies, no a los individuos".
(A2) Como (A1) es verdadero entonces "Es éticamente correcto matar a individuos para salvar ecosistemas y especies".
RESPUESTA VEGANA:
(i) Los ecosistemas y las especies no tienen intereses, por lo tanto, no tienen un valor intrínseco. Una cosa tiene valor intrínseco cuando se puede valorar a sí misma. Para que una cosa se pueda valorar a sí misma necesita tener un interés en ello. Sólo tienen intereses los individuos con capacidad para sufrir y disfrutar, para lo cual es necesario un sistema nervioso central (cerebro). Por lo tanto, sólo los individuos con capacidad para sufrir y disfrutar tienen valor intrínseco, pues tienen intereses.
Un ecosistema es un conjunto de especies y una especie es un conjunto de individuos con características similares. Dichos individuos interaccionan los unos con los otros, ya sean de la misma especie o de especies diferentes. Ni los ecosistemas ni las especies tienen intereses, pues son abstracciones o conceptos, son conjuntos, por lo tanto, ambos carecen de valor intrínseco.
Si un "ecosistema" y una "especie" tienen algún valor es porque contienen individuos con valor intrínseco, es por esta razón por la que los ecosistemas y las especies están subordinadas a los intereses de dichos individuos, y no al revés. Ésta es la razón por la que el ecocentrismo es un sinsentido.
(ii) El equilibro en la naturaleza no existe. Linkola y otros ecologistas hablan de "la armonía que existe en la naturaleza", de "un equilibrio que subyace en todo", pero la realidad es que el "equilibrio de la naturaleza" es un mito religioso, no existe[1]. A veces usan esta premisa falsa como razón que justifica el asesinato de muchos para salvar a todos pues, según esta premisa, un "desequilibrio de la naturaleza" sería desastroso. El siguiente punto deriva de asumir esta premisa falsa por los ecocentristas.
(iii) La población mundial debe reducirse sin utilizar la violencia. Es cierto que la superpoblación supone un peligro para los animales sintientes pero, por esta misma razón, para que dichos animales sintientes no seamos perjudicados, debemos promover la reducción de la población de manera pacífica, concienciando y después usando la democracia.
CONCLUSIÓN: Los ecosistemas y las especies no tienen intereses, por lo tanto, no tienen un valor intrínseco. Si un "ecosistema" y una "especie" tienen algún valor es porque contienen individuos con valor intrínseco, es por esta razón por la que los ecosistemas y las especies están subordinadas a los intereses de dichos individuos, y no al revés. Ésta es la razón por la que el ecocentrismo es un sinsentido. Además, el ecocentrismo suele basarse en el mito del "equilibrio de la naturaleza".
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NOTAS Y REFERENCIAS
(1) La mayoría de quienes dicen ser ecologistas, lo que realmente hacen es combinar el ecocentrismo con el antropocentrismo, pero dándole prioridad a este último. Algunos ejemplos de esto son los planteamientos de Callicott (1990) o Varner (1991, p.79). No justifican el sacrificio de humanos por motivos ecologistas pero sí el sacrificio de animales no-humanos.
[1] Argumento: "El veganismo es más respetuoso con la naturaleza, pero si no asesináramos a los animales se rompería el equilibrio de la naturaleza"
MÁS INFORMACIÓN
- penttilinkola.com - Marea humana. Introducción de Michael Moynihan
- penttilinkola.wordpress.com - Pentti Linkola (1932-)
BIBLIOGRAFÍA
- Linkola, Pentti. Can Life Prevail? A Radical Approach to the Environmental Crisis, Londres: Integral Tradition Publishing, 2009.
- Feinberg, Joel. "The Rights of Animals and Future Generations". Retrieved 2006-04-25.
- Alén, Eero, Linkolan soutajan päiväkirja. Turku: Sammakko, 2006.
- Linkola, Pentti, Voisiko elämä voittaa. Helsinki: Tammi, 2004.
- Ekologiseen elämäntapaan: johdantoartikkeli. Yliopistopaino, 1996.
- Kämäräinen, Kauko. Linkola, oikeinajattelija. Tampere: Määrämitta, 1992.
- Linkola, Pentti. Unelmat paremmasta maailmasta. Porvoo: WSOY, 1990.
- Linkola, Pentti. Johdatus 1990-luvun ajatteluun. Porvoo: WSOY, 1989.
- Linkola, Pentti & Osmo Soininvaara. Kirjeitä Linkolan ohjelmasta. Porvoo: WSOY, 1986.
- Isänmaan ja ihmisen puolesta. Mutta ei ketään vastaan. Helsinki: Suomen sadankomitealiitto, 1981.
- Linkola, Pentti. Toisinajattelijan päiväkirjasta. Porvoo: WSOY, 1979.
- Linkola, Pentti. Pohjolan linnut värikuvin: Elinympäristö. Levinneisyys. Muutto. Otava 1963-67.
- Linkola, Pentti & O. Hilden. Suuri Lintukirja. Otava 1955, reedición 1962.
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