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En esta entrada hablaremos sobre libre albedrío, instintos y determinismo.
Algunas personas afirman que los animales no-humanos no tienen libre albedrío, y que por lo tanto sólo actúan movidos por instinto sin capacidad de decisión o voluntad, siendo así una especie de autómatas vivos, lo cual, según estas personas, sería razón suficiente para explotarles y asesinarles.
Formulamos de forma más clara el argumento que utilizan dichas personas. Éste iría como sigue:
(A1) "Los animales no-humanos no tienen libre albedrío, actúan sólo por instinto".
(A2) Como (A1) es verdadero entonces "Es éticamente correcto explotar y asesinar a los animales no-humanos".
RESPUESTA VEGANA:
Este argumento puede rebatirse de las siguientes maneras:
(i) Discrimina a otros animales sintientes (especismo) Según los defensores del argumento, si un animal humano cumpliera (A1) entonces también debería aplicársele (A2), lo cual muchas veces no es aceptado por quien defiende este argumento, mostrando que defiende el trato desfavorable a los animales no-humanos no porque carezcan o no de libre albedrío sino por discriminación especista[1]. Para eliminar el especismo del argumento quedaría como sigue:
(A1) "Quien no tiene libre albedrío, actúa sólo por instinto".
(A2) Quien cumple (A1) "Pueden ser tratado de manera desfavorable".
(ii) Afirmación no verificable. Lo afirmado en (A1) debe poder determinarse mediante algún tipo de experimento, tanto en animales no-humanos como en animales humanos. Recientes experimentos han mostrado la existencia de libre albedrío incluso en moscas de la fruta[2]:
"Este mes acaba de publicarse un artículo en la revista Proceedings of the Royal Society, “Hacia un concepto científico de la voluntad libre como un rasgo biológico: acciones espontáneas y toma de decisiones en los invertebrados” en el que se afirma que hasta las moscas de la fruta, que siempre nos han parecido animales tan simples y carentes de espíritu, manifiestan de alguna manera una conducta con libre albedrío. Su autor, Björn Brembs, afirma que el comportamiento de las moscas, aunque no es completamente libre, no está completamente constreñido. El trabajo aporta evidencia obtenida de cerebros de moscas, cerebros considerablemente más pequeños que el nuestro, pero que sin embargo parecen estar dotados de flexibilidad en la toma de decisiones. El científico se atreve a señalar que la capacidad de elegir entre diferentes opciones de comportamiento, incluso en la ausencia de diferencias en el medio ambiente, sería una capacidad común a la mayoría de los cerebros, si no de todos, por lo que los animales más simples no serían autómatas totalmente predecibles."
(iii) Sobre la relevancia moral del libre albedrío. Si alguien no cumple (A1) eso no hace que dicho individuo no tenga otras capacidades moralmente relevantes, como son la capacidad de sufrimiento y otras emociones y sentimientos que dan valor al individuo[3].
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INFORMACIÓN ADICIONAL:
Extracto sobre el libre albedrío en la película "Despertando a la vida".
LIBRE ALBEDRÍO
El libre albedrío o libre elección es la creencia de aquellas doctrinas filosóficas que sostienen que los humanos tienen el poder de elegir y tomar sus propias decisiones. El concepto ha sido extendido en ocasiones a los animales y a la inteligencia artificial de las computadoras. Muchas autoridades religiosas han apoyado dicha creencia, mientras que ha sido criticada como una forma de ideología individualista por pensadores tales como Baruch Spinoza, Arthur Schopenhauer, Karl Marx o Friedrich Nietzsche. El concepto es comúnmente usado y tiene connotaciones objetivas al indicar la realización de una acción por un agente no-condicionado íntegramente ligado por factores precedentes y subjetivos en el cual la percepción de la acción del agente fue inducida por su propia voluntad.
El principio del libre albedrío tiene implicaciones religiosas, éticas, psicológicas, jurídicas y científicas. Por ejemplo, en la ética puede suponer que los individuos pueden ser responsables de sus propias acciones. En la psicología, implica que la mente controla algunas de las acciones del cuerpo, algunas de las cuales son conscientes. En el reino científico, el libre albedrío se puede percibir en las acciones del cuerpo, incluyendo al cerebro, no siendo determinadas enteramente por la causalidad física.
La existencia del libre albedrío ha sido un tema central a través de la historia de la filosofía y la ciencia.
DETERMINISMO
El determinismo es una doctrina filosófica que sostiene que todo acontecimiento físico, incluyendo el pensamiento y acciones humanas, están causalmente determinados por la irrompible cadena causa-consecuencia. Existen diferentes formulaciones de determinismo, que se diferencian en los detalles de sus afirmaciones. Para distinguir las diferentes formas de determinismo conviene clasificarlas acorde al grado de determinismo que postulan:
- El determinismo fuerte sostiene que no existen sucesos genuinamente aleatorios o azarosos, y en general el futuro es potencialmente predecible a partir del presente (aunque lógicamente predictibilidad y determinación son independientes, ya que la primera requiere además cierto tipo de conocimiento de las condiciones iniciales).
- El determinismo débil sostiene que es la probabilidad lo que está determinada por los hechos presentes, o que existe una fuerte correlación entre el estado presente y los estados futuros, aun admitiendo la influencia de sucesos esencialmente aleatorios e impredecibles.
La Idea de Causalidad en el materialismo filosófico según Gustavo Bueno.
Determinismo en el principio de incertidumbre de la mecánica cuántica
En mecánica cuántica, la relación de indeterminación de Heisenberg o principio de incertidumbre establece el límite más allá del cual los conceptos de la física clásica no pueden ser empleados. Sucintamente, afirma que no se puede determinar, en términos de la física clásica, simultáneamente y con precisión arbitraria, ciertos pares de variables físicas, como son, por ejemplo, la posición y el momento lineal (cantidad de movimiento) de un objeto dado. En otras palabras, cuanta mayor certeza se busca en determinar la posición de una partícula, menos se conoce su cantidad de movimiento lineal y, por tanto, su velocidad. Esto implica que las partículas, en su movimiento, no tienen asociada una trayectoria definida como lo tienen en la física newtoniana. Este principio fue enunciado por Werner Heisenberg en 1927.
Este principio supone un cambio básico en la naturaleza de la física, ya que se pasa de un conocimiento absolutamente preciso en teoría (aunque no en el conocimiento basado sólo en probabilidades). Aunque debido a la pequeñez de la constante de Planck, en el mundo macroscópico la indeterminación cuántica es casi siempre completamente despreciable, y los resultados de las teorías físicas deterministas, como la teoría de la relatividad de Einstein, siguen teniendo validez en todos casos prácticos de interés.
Las partículas, en mecánica cuántica, no siguen trayectorias definidas. No es posible conocer exactamente el valor de todas las magnitudes físicas que describen el estado de movimiento de la partícula en ningún momento, sino sólo una distribución estadística. Por lo tanto no es posible asignar una trayectoria a una partícula. Sí se puede decir que hay una determinada probabilidad de que la partícula se encuentre en una determinada región del espacio en un momento determinado.
Comúnmente se considera que el carácter probabilístico de la mecánica cuántica invalida el determinismo científico. Sin embargo, existen varias Interpretaciones de la Mecánica cuántica y no todas llegan a esta conclusión. Según puntualiza Stephen Hawking, la mecánica cuántica es determinista en sí misma, y es posible que la aparente indeterminación se deba a que realmente no existen posiciones y velocidades de partículas, sino sólo ondas. Los físicos cuánticos intentarían entonces ajustar las ondas a nuestras ideas preconcebidas de posiciones y velocidades. La inadecuación de estos conceptos sería la causa de la aparente impredecibilidad.
"Todo lo que nace proviene necesariamente de una causa; pues sin causa nada puede tener origen." Platón
"Conocer la naturaleza de una cosa es conocer ¿por qué es?" Aristóteles
"Podemos mirar el estado presente del universo como el efecto del pasado y la causa del futuro." Pierre Simón Laplace
INSTINTO
El instinto desde la Biología se define como una pauta hereditaria de comportamiento cuyas características son:
- Es común a toda la especie, las excepciones y variabilidad son mínimas, explicándose por el instinto mismo.
- Posee finalidad adaptativa.
- Es de carácter complejo, es decir, consta de una serie de pasoshttp://www.blogger.com/img/blank.gif para su producción: percepción de la necesidad, búsqueda del objeto, percepción del objeto, utilización del objeto, satisfacción y cancelación del estado de necesidad.
- Es global, compromete a todo el organismo vivo.
SI EXISTE UN DIOS OMNISCIENTE ENTONCES EL LIBRE ALBEDRÍO NO EXISTE
El libre albedrio es tener el poder de elegir y tomar desiciones propias. Si suponemos que existe un Dios omnisciente (que lo conoce todo) entonces conocerá nuestro pasado, presente y futuro. Es decir, con anterioridad a cualquier cosa que pensemos o hagamos, Dios ya conocería quienes van a ir al cielo y quienes van a ir al infierno, y eso significaría que nuestro futuro ya estaría escrito y, por lo tanto, que no tenemos libre albedrío.
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REFERENCIAS
[1] Argumento: "No hay nada malo en discriminar moralmente a los animales porque no son seres humanos"
[2] RespuestasVeganas.Org - Moscas con libre albedrío I (José Fco Zamorano Abramson, enero 2011)
[3] Argumento: "La característica moralmente relevante para respetar la vida de alguien no es la sintiencia"
NOTICIAS RELACIONADAS
- (13/11/2011) opinionator.blogs.nytimes.com - Is Neuroscience the Death of Free Will?
- (16/12/2010) bbc.co.uk - ¿Los animales tienen libre albedrío?
- (16/12/2010) ecologiablog.com - Los animales ejercen un libre albedrío similar al de los humanos
- (16/12/2010) bbc.co.uk - Free will similar in animals, humans - but not so free
- (30/09/2010) universitam.com - Crean generador cuántico de números aleatorios: encriptará datos
- (14/04/2008) eliax.com - Experimento cuestiona el "libre albedrío"
- (12/03/2007) tendencias21.net - El libre albedrío, de nuevo discutido en neurología
- (08/12/2004) tendencias21.net - El presente es inalcanzable para el cerebro
MÁS INFORMACIÓN
- es.wikipedia.org - Principio de razón suficiente
- medellindigital.gov.co - Juan Manuel Pedraza: La nueva biología
- RespuestasVeganas.Org - Moscas con libre albedrío I (José Fco Zamorano Abramson, enero 2011)
- revolucionnaturalista.com - La filosofía experimental y el problema del libre albedrío
- youtube.com - Despertar a la vida - libre albedrio
- youtube.com - DES - C - Causalidad - Video - 2010 10 10.wmv
- youtube.com - La Idea de Causalidad en el materialismo filosófico
- youtube.com - Neo & Arquitecto
- youtube.com - Matrix Reloaded - Visión del libre albedrío
BIBLIOGRAFÍA
- "Experimental Philosophy and the Problem of Free Will", Shaun Nichols. Science 18 March 2011: Vol. 331 no. 6023 pp. 1401-1403 DOI: 10.1126/science.1192931.
- La nueva mente del emperador, Roger Penrose. -> Utiliza el argumento de Gödel para demostrar el funcionamiento no algorítmico de la mente.
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