Argumento: "Todos los humanos..."

Por Respuestasveganas @respuestasvegan

PROLEGÓMENO: Todo debate racional no debe hacer uso de falacias.
En esta entrada responderemos a la siguiente pregunta: ¿todos los humanos poseen una característica C, que no es la capacidad para sentir, y que les diferencia de los animales no-humanos?


Algunas personas dicen que la principal característica C moralmente relevante no es la capacidad para sentir sino otra característica que poseen todos los humanos, y sólo ellos.
Algunas de estas personas se adjudican los logros de otros humanos sólo por ser humanos. Por ejemplo, hay quien afirma que "los humanos hemos ido a la Luna", pues cree que ha estado en la Luna si otro humano estuvo en ella, o quien afirma que "los humanos hemos desarrollado la teoría de la relatividad" porque cree que como un humano desarrolló dicha teoría entonces él también lo hizo, etc. Es curioso observar que estas personas no suelen atribuirse las acciones negativas de otros humanos, por ejemplo, nunca dicen "los humanos hemos violado niños".
Finalmente concluyen que es éticamente correcto esclavizar y asesinar a quien no posee dicha característica C.
Formulamos de forma más clara el argumento que utilizan dichas personas. Este iría como sigue:
(A1) "La principal característica C moralmente relevante para considerar a otros individuos no es la capacidad para sentir".
(A2) "Todos los humanos, y sólo ellos, poseen la principal característica C moralmente relevante".
(A3) Como (A1) y (A2) es verdadero entonces "Es éticamente correcto esclavizar y asesinar a quienes no poseen la característica C".
RESPUESTA VEGANA:
Este argumento puede rebatirse de las siguientes maneras:
1. Uso de falacias:
(i) Cuando se afirma que todos los humanos poseen dicha característica C se usa la falacia ecológica. Para saber si un individuo posee una característica C debemos verificarlo, pues si no lo verificamos entonces estaremos asignando la característica C por definición (humano = tener característica C).
Podemos verificar que es falso que todos los humanos poseen la característica C indicada, pues existen algunos humanos que no la poseen: bebés, niños pequeños, disminuídos psíquicos profundos, algunos enfermos, etc. Las características del grupo humano no son homogéneas sino hetereogéneas. Por ello, al afirmar que todos los humanos y sólo ellos poseen una característica C se está utilizando la falacia ecológica, también conocida como falacia de ambigüedad por división en los esquemas clásicos.
La falacia ecológica es un error en la argumentación, pues hace una errónea interpretación de datos estadísticos, infiriendo la naturaleza de los individuos a partir de las estadísticas agregadas del grupo al que dichos individuos pertenecen. Esta falacia da por supuesto que todos los miembros de un grupo poseen las mismas características que se dan en el grupo.
Los estereotipos son un tipo de falacia ecológica muy extendida: por el hecho de pertenecer a un grupo, se aplican falazmente a un individuo alguna de las características "típicas" del grupo en general (como considerar que cualquier persona, por ser alemán es extremadamente racional o por ser catalán será ahorrador en extremo). A continuación mencionaremos algunos ejemplos del uso de la falacia ecológica:
▼▲ Mostrar/Ocultar ejemplos

- Pongamos que la renta per cápita en España sea superior a la renta per cápita en Colombia. Dar por supuesto que cualquier español elegido al azar tendrá una renta mayor que cualquier colombiano elegido al azar es un ejemplo de falacia ecológica, ya que la renta per cápita es un promedio y con ese sólo dato no sabemos cual es la distribución de la renta entre los individuos en cada país. Para entenderlo mejor: un caso extremo sería que un solo individuo español tuviera de renta 100.000.000.000.000 euros y el resto de los españoles 1 euro cada uno, mientras que todos los colombianos tienen de renta 2 euros. Cualquiera de los colombianos tiene una renta superior a todos los españoles excepto a uno, en cambio la renta per cápita española sería más alta. Consecuentemente, conociendo la media -que es una característica del grupo- no podemos inferir características de los individuos.
- Otro ejemplo de falacia ecológica es suponer que la presencia de una enfermedad en determinada población es prueba de que un individuo de esa población porta tal enfermedad[1].
- Decir que todos los humanos son racionales (si antes se define qué es "ser racional"), o que todos los humanos tienen lenguaje, etc. es hacer uso de la falacia ecológica.


2. Desde el punto de vista de la Ética:
(ii) Un trato diferente se debe justificar de acuerdo a diferentes características individuales, no de acuerdo al grupo al que se pertenece. En su libro Created from Animals: The Moral Implications of Darwinism (Creados a partir de animales: Las implicaciones morales del Darwinismo), el filósofo James Rachels (1941-2003) nos presenta la importante noción del individualismo moral, que se basa en el siguiente argumento:
“Si A merece un trato diferente a B, la justificación debe ser en términos de que las características individuales de A y las características individuales de B. Tratarlos de diferente forma no puede justificarse basado en que uno u otro pertenece a un grupo preferencial, ni siquiera si ese grupo es el “grupo” de seres humanos”. James Rachels

De acuerdo con esto, debe prestarse atención a las variaciones individuales dentro de cada grupo, es decir, no debemos tratar a todos los individuos por igual sino de acuerdo a las características que tiene cada uno.
Quien defiende que la principal característica C moralmente relevante para mostrar consideración y respeto moral no es la capacidad para sentir está defendiendo la esclavitud y el asesinato de los humanos que no poseen la característica C. No todos los humanos poseen la característica C y por ello no son esclavizados ni son asesinados como les ocurre a los animales no-humanos que supuestamente tampoco poseen dicha característica C. Esto es una muestra evidente de la existencia de especismo[2], es decir, de una discriminación moral arbitraria en función de la especie por este hecho en sí, no por carecer de una determinada característica C.

CONCLUSIÓN: Cuando alguien afirma que todos los humanos y sólo ellos poseen una característica C moralmente relevante que les hace merecedores de consideración y respeto moral está haciendo uso de la falacia ecológica. La falacia ecológica consiste dar por supuesto que todos los miembros de un grupo poseen las mismas características que se dan en el grupo. Existen humanos que no poseen la característica C mencionada: bebés, niños pequeños, disminuídos psíquicos profundos, algunos enfermos, etc., decir lo contrario es faltar a la verdad. El presente argumento, además de ser usado para intentar discriminar moralmente a los animale no-humanos, está defendiendo la esclavitud y el asesinato de este grupo de humanos que no poseen la característica C.


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INFORMACIÓN ADICIONAL:
CLASIFICACIÓN DE GRADOS DE DISCAPACIDAD MENTAL [3]
Actualmente se utiliza la clasificación de grados de discapacidad mental de Asociación Americana sobre Discapacidad Intelectual y del Desarrollo (AAIDD) (1) y de la Organización Mundial de la Salud (OMS). El criterio psicométrico es el que se impone, utilizando el C.I. (Coeficiente Intelectual) -introducido por Stern- para clasificar la discapacidad mental. Dicho coeficiente es el resultado de dividir la Edad Mental entre la Edad Cronológica y multiplicarlo por 100:
1.-Deficiencia mental límite o bordeline
Su Coeficiente Intelectual está entre 68-85. Existen bastantes diferencias entre los diferentes autores sobre si deberían o no formar parte de ella. En la realidad cuesta catalogarlos como deficientes mentales ya que son personas con muchas posibilidades, que manifiestan un retraso en el aprendizaje o alguna dificultad concreta de aprendizaje.
2.-Deficiencia mental ligera
Su C.I. está entre 52-68. Pueden desarrollar habilidades sociales y de comunicación, y tienen capacidad para adaptarse e integrarse en el mundo laboral. Presentan un retraso mínimo en las áreas perceptivas y motoras.
3.-Deficiencia mental moderada o media
Su C.I. se sitúa entre 36-51. Pueden adquirir hábitos de autonomía personales y sociales. Pueden aprender a comunicarse mediante el lenguaje oral pero presentan con bastante frecuencia dificultades en la expresión oral y en la comprensión de los convencionalismos sociales. Aceptable desarrollo motor y pueden adquirir las habilidades pretecnológicas básicas para desempeñar algún trabajo.Díficilmente llegan a dominar las técnicas instrumentales básicas.
4.-Deficiencia mental severa
Su C.I. se sitúa entre 20-35. Generalmente necesitan protección o ayuda ya que su nivel de autonomía tanto social como personal es muy pobre. Suelen presentar un importante deterioro psicomotor. Pueden aprender algún sistema de comunicación, pero su lenguaje oral será muy pobre. Puede adiestrársele en habilidades de autocuidado básico y pretecnológicas muy simple.
5.-Deficiencia mental profunda
Su Coeficiente Intelectual es inferior a 20. Presentan un grave deterioro en los aspectos sensoriomotrices y de comunicación con el medio. Son dependientes de los demás en casi todas sus funciones y actividades, ya que las deficiencias físicas e intelectuales son extremas. Excepcionalmente tienen autonomía para desplazarse y responden a entrenamientos simples de autoayuda.

Anencefalia
Anencefalia es una malformación congénita (del latín Congénitos = “Nacer con”). Es aquella que empieza a desarrollarse justo al inicio de la vida intrauterina. La palabra anencefalia significa “sin encéfalo”. El encéfalo es considerado como el centro nervioso del cerebro. Sin embargo esto no es una definición consistente. Un bebé con anencefalia es un niño definitivamente que nace sin cuero cabelludo, sin parte del cráneo, sin meninges, sin una parte del hemisferio craneal y sin cerebelo, el niño sin embargo nace con cierta parte posterior del cerebro y su tronco nervioso (Müller 1991). Muchos niños con anencefalia mueren durante el parto. La vida promedio de aquellos que sobreviven es apenas de algunas horas o días (Jaquier 2006).

COEFICIENTE INTELECTUAL EN ANIMALES NO-HUMANOS [4]
Según Edward O. Wilson, biólogo de comportamiento (científico que estudia el comportamiento de los animales o etólogo), los diez animales que suelen presentan mayores niveles de inteligencia junto a los animales humanos son los siguientes:
  1. Chimpancé (dos especies)
  2. Gorila
  3. Orangután
  4. Babuino (siete especies, incluido el dril y el mandril)
  5. Gibón (siete especies)
  6. Monos (muchas especies, especialmente los macacos, el mono patas, y el macaco negro crestado)
  7. Odontocetos (varias especies, especialmente la orca)
  8. Delfín (muchas especies, aproximadamente ochenta)
  9. Elefante (dos especies)
  10. Cerdo (se estima que tienen una inteligencia superior a la de un niño de 3 años)

Koko, es un gorila de 136 kilos al que se enseñó el lenguaje de los signos y que ha aprendido a la perfección más de mil signos y que entiende varios miles de palabras en inglés. En los exámenes del cociente de inteligencia humano (C.I.) puntúa entre 70 y 95, con lo que se encuentra en la categoría de aprendizaje lento, pero no de retraso. Otro gorila hembra llamada Lana obtuvo en las pruebas de cociente de inteligencia humano (C.I.) una puntuación de 85[5].
Otros animales muy inteligentes son la ballena beluga o ballena blanca.
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NOTAS Y REFERENCIAS
(1) RespuestasVeganas.Org: Antes llamada Asociación Americana sobre Retraso Mental (American Association on Mental Retardation) ahora llamada Asociación Americana sobre Discapacidad Intelectual y del Desarrollo (American Association on Intellectual and Developmental Disabilities)
[1] Diccionario ilustrado de términos médicos - Falacia ecológica
[2] Argumento: "No hay nada malo en discriminar moralmente a los animales porque no son seres humanos"
[3] html.rincondelvago.com - La deficiencia mental
[4] wiki.answers.com - What animal species has the highest IQ next to humans?
[5] Rollin, B.E. (1992) Animal rights and human morality, Prometheus Books, revised edition. (pag 47). Haz click aquí para acceder al libro.
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- (16/06/2011) lacomunidad.elpais.com - Desactivar neuronas para interferir en juicios morales
MÁS INFORMACIÓN
- cienciahoy.org.ar - Analgesia: enfermedad hereditaria que impide sentir dolor físico
- en.wikipedia.org - Congenital insensitivity to pain with anhidrosis
- es.wikipedia.org - Insensibilidad congénita al dolor con anhidrosis
- filosofiavegana.blogspot.com - Antropocentrismo
- fogonazos.es - CIPA: el infierno sin dolor
- nlm.nih.gov - Síndrome de Riley-Day
- veganomancia.blogspot.com - Falacia de Ambigüedad por División
SITIOS RELACIONADOS
- anencephalie-info.org -> Información acerca de anencefalia, una malformación congénita fatal.
- enfermedades-raras.org -> Federación Española de Enfermedades Raras (FEDER)
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