Proposición 1:
La verdad es inteligible por sí misma para cualquier entendimiento atento.
Corolario:
La verdad es inteligible por otras verdades parciales para cualquier entendimiento.
Proposición 2:
La causa primera es de suyo inteligible, en tanto que no es producida por otras causas.
Corolario:
Las causas segundas son inteligibles por la causa primera.
Proposición 3:
El fin último es de suyo inteligible, en tanto que no es explicado por otros fines.
Corolario:
Los fines no finales son inteligibles por el fin último.
Proposición 4:
Sólo hay una verdad, una causa primera y un fin último.
Corolario:
Ninguna verdad puede contradecir a otra, nada puede causarse a sí mismo y nada puede carecer de fin.
Proposición 5:
La verdad, la causa primera y el fin último son una y la misma cosa.
Demostración:
Si algo es de suyo inteligible, es imposible negarlo; si es imposible negarlo, es necesario; si es necesario, es único, ya que dos o más seres necesarios se excluirían mutuamente. Por tanto, si dos o más cosas son de suyo inteligibles, son una y la misma cosa.
Proposición 6:
El ser inteligible por sí mismo, causa primera y fin último de todo cuanto existe, es distinto de este y de cualquier universo.
Demostración:
El universo no es de suyo inteligible. Por tanto, el universo no es el ser inteligible por sí mismo, causa primera y fin último de todo cuanto existe (por las Proposiciones 1, 2, 3 y 5).
Proposición 7:
El ser así definido es Dios.