Mi segunda entrega, espero continuar así, una diaria. Les dejo el link al capitulo 1 para quienes no lo hayan leido:
Catalogo de humanidad o, taxonomía de clases y géneros: Introducción (capitulo 1).
2. Descripción general:
El estudio científico obtuvo como resultado una conformación taxo-nominal de la distribución espacial y social de las diferentes clases y géneros en el reino de los seres humanos durante el periodo de observación, comprendido entre el mes de julio del año 2014 hasta la fecha de redacción del presente documento. No se incluyen todas las categorías taxonómicas con efecto de simplicidad ya que el autor como científico independiente ha decidido enviar un mensaje de rebeldía a toda la academia, a la que ofrece su más sincera repulsa con todo el respeto que sus loables integrantes merecen, independientemente de haber sometido su ingenio y grandiosidad a la satisfacción y consecución de ideas anacrónicas y politizadas.
En este caso con gran estimación de cualquier postulado sociológico formulado desde el estructuralismo o el interaccionismo simbólico, se pretende establecer un catálogo sencillo aplicable a la cátedra de cualquier personaje inculto del futuro, que pretenda tener una idea de cómo funcionaron las cuestiones sociales y políticas durante el periodo estudiado. Así el lector podrá obtener una mejor abstracción de lo que las instituciones de su propio lugar representan para él y para los demás. Sobra agregar mi especial simpatía por nuestra época que sin lugar a equivocaciones ha demostrado alcanzar la cúspide de la realización humana, lamentándome así por aquellos hombres del futuro que tendrán que mirar con retrospectiva nostalgia hacia nuestro tiempo, ya que carecerán de la gran cantidad de recursos naturales y humanos de los que nosotros rebosamos.
Sin mayores preámbulos quiero dar una breve síntesis del desarrollo del tema. La exposición de los resultados parte de las definiciones conceptuales encasilladas en cada una de las categorías que son primordialmente reino, género y clase. El reino representa las características más generales de los seres vivos y en taxonomía determina las cualidades comunes a un grupo muy numeroso de individuos de estudio que se presenta así, para poder realizar una descripción deductiva de sus cualidades y llegar a subdividirlas en categorías más específicas; de esta forma se tomara el termino reino para el etiquetado de los seres humanos, es decir, reino: HUMANO.
Recordando que este estudio será expuesto a manera de catálogo se asume que la terminología utilizada para la denominación de los individuos y sus cualidades no necesariamente representa una consecución científica de sus anteriores acuñamientos en la literatura sino, una atribución arbitraria del autor que tiene como fin facilitar la comprensión de los lectores incautos, insensatos, iletrados e ineptos. De esta forma en el reino humano podrían ser incluidas las categorías de niño, niña, niño adulto y niña adulta, o podrían ser descritas con detalle dentro de dos de los géneros: hombre y mujer.
Ya que el presente ejercicio imaginario consiste en una representación mental de los asuntos sociales, debemos asumir que las clases de las que se hablará en la clasificación de la taxonomía son de la misma índole. La mayoría de los autores de las obras científicas de los que me he valido para la recopilación de los datos y el planteamiento de la problematización que determinó los objetivos, pertenecieron a una clase ¿privilegiada? Por lo que el autor advierte la remota posibilidad de un sesgo del investigador. Este sesgo es despreciable ya que se asegura también el deleite del lector con la deliciosa delación de los diferentes asuntos que nos rodean desde el año que nació el arte.
Habiendo entrado ya en materia a lo que respecta el reino y las clases, he de detenerme un momento para justificar los géneros. Bueno, en realidad no soy yo quien debe justificar los géneros, esto tal vez, sea tarea de Dios. En este caso, dada la inmensa ¿individualización? que ha al alcanzado nuestra época con una ingrata elevación del valor ególatra, los géneros han desvariado a una lucha del individuo por constituirse realmente por ser un individuo; así escuchaba el otro día la lucha de una mujer que también fue hombre por convertirse en caballo, lo que en este caso constituye un cambio de género y no de reino.