ELEMENTOSREAARÉGULATEURGROUSSIER
COLOR TEMPLORojoAzulAzul
COLUMNA JEn el MediodíaEn el NorteEn el Norte
COLUMNA BEn el NorteEn el MediodíaEn el Mediodía
1º VIG.·.En occidente al lado de la columna del Norte (entrando en la Logia, a la izquierda)En occidente al lado de la columna Mediodía (entrando en la Logia, a la derecha)En occidente al lado de la columna Mediodía (entrando en la Logia, a la derecha)
2º VIG.·.En la columna del Mediodía (a mitad de la columna)En occidente al lado de la columna del Norte (entrando en la Logia, a la izquierda)En occidente al lado de la columna del Norte (entrando en la Logia, a la izquierda)
MAESTRO CER.·.En la columna del SurEn la columna del Norte junto al 2º Vig.·.En la columna del Norte
EXPERTOEn la columna del NorteTambién H.·. TerribleEn la columna del Sur junto al 1º Vig.·.En la columna del Sur
GUARDATEMPLOEn OccidenteNo hay. Hace las veces el H.·. Terrible (Experto)En la columna del Norte, en Occidente
ARQUITECTO PREPARADORNo hayDecora la Logia, y prepara a los Candidatos de los 3 gradosNo hay
ESTRELLA FLAMÍGERAEn el OrienteAtribuída al V.·.M.·., está sobre su sitial y debe figurar sobre su collar. Cercana a la columna del Norte, en el Hikal
TRES GRANDES LUCESLibro Sagrado, Escuadra y Compás, asociados alV.·.M.·. 1º Vig.·. y 2º Vig.·.
El Sol, la Luna y el V.·.M.·. denominado ritualmente Maestro de la LogiaLibro de la Ley, Escuadra y Compás, asociados al V.·.M.·.1º Vig.·. y 2º Vig.·.Se consideran Luces secundarias El Sol, la Luna y el V.·.M.·..
ARA O ALTARSituado frente a la mesa del V.·.M.·.Se considera como tal la mesa del V.·.M.·.Situado frente a la mesa del V.·.M.·. se considera una prolongación de esta
LIBRO DE LA LEYEs un libro sagrado (Biblia, Corán...) situado sobre el AraEl Libro es los Estatutos de la Orden, situado sobre la mesa del V.·.M.·. debajo de la espadaEl libro puede ser los Estatutos de la Orden o la Declaración Universal de los Derechos Humanos
TRES COLUMNASOTRES PILARES
Representan la Sabiduría la Fuerza y la Belleza. Se sitúan en escuadra con la base en OccidenteSon las columnas J. y B. asociadas a los Vigilantes (Fuerza y Belleza) La tercera, es una imaginaria ubicada en el lugar del V.·.M.·. que representa la SabiduríaIgual que en el Régulateur, si bien existe un cierto sincretismo con el REAA en algunos usos logiales
TRES GRANDES CANDELABROSSe sitúan sobre las tres columnasRepresentan el Sol, la Luna y el V.·.M.·., situados en escuadra con la base en el OrienteNo hay
JOYAS MÓVILESEscuadra, Nivel y Plomada que llevan el V.·.M.·. 1º Vig.·. y 2º Vig.·.Igual que lo dicho para el REAA, si bien el REAA es posterior en el tiempoIgual que el REAA
JOYAS INMÓVILESPlancha trazada, piedra bruta y piedra cúbicaIgual que el REAAIgual que el REAA
INICIACIÓN Y EXALTACIONESJuramento sobre el libro sagrado arrodillado sobre las dos rodillas. Distinto acondicionamiento.
No tiene prueba de Tierra ni del aire, solamente purificaciones por el agua y el fuego. El Juramento se hace sobre el libro de Estatutos y la espada. La rodilla derecha sobre un cojín y el compás sobre el corazón. Arrodillamiento para los tres grados.Juramento en posición de escuadra, solo la rodilla derecha en el cojín
En los primeros rituales las únicas columnas existentes eran las dos del Templo de Salomón J (Belleza) y B (Fuerza), y una tercera columna, imaginaria, representando a la Sabiduría en el lugar del V.·.M.·.. Además había tres candelabros en la posición que vemos en el Régulateur du Maçon (ver imagen). DECORACIÓN DEL TEMPLO EN UNA LOGIA DEL RÉGULATEUR DU MAÇON
Nota: Encima del PAVE MOSAICO, se coloca el Tapiz de Logia en el grado que corresponda.DECORACIÓN DEL TEMPLO EN UNA LOGIA DEL REAA
ELEMENTOSREAARÉGULATEURGROUSSIER
ENTRADA AL TEMPLOCon ceremoniaAsambleariamente, el V.·.M.·. entra al finalSin ceremonias, asambleariamente
PONERSE AL ORDENAl realizar el signo de Orden el brazo derecho queda en horizontalAl realizar el signo de Orden la mano y brazo derechos se apoyan sobre el pechoAl realizar el signo de Orden la mano y brazo derechos se apoyan sobre el pecho
MARCHAIgual que en Rito Moderno pero saliendo con el pie izquierdoComienza con el pie derechoComienza con el pie derecho
SIGNO DE RECONOCIMIENTO O PENALLa mano derecha traza el nivel y después baja por la perpendicularPara hacer el signo se eleva el codo hasta dejar el brazo en horizontal, lodemás igual que en REAAPara hacer el signo se eleva el codo hasta dejar el brazo en horizontal, lodemás igual que en REAA
TOQUESolo se realiza una presión prolongadaDos presiones próximas y otra espaciadaDos presiones próximas y otra espaciada
PALABRA SAGRADABOAZJAKINJAKIN
PALABRA DE PASONo tieneTUBALCAÍNTUBALCAÍN
EDAD3 años3 años3 años
BATERÍA3 golpes seguidos2 golpes seguidos y uno espaciado2 golpes seguidos y uno espaciado
ACLAMACIÓN¡Huzei, Huzei, Huzei! Libertad, Igualdad, Fraternidad¡Vivat – Vivat – Semper Vivat !Libertad, Igualdad, Fraternidad
PETICIÓN DE TRABAJOIgual que en el Groussier, pero los Vig.·. están situados diferenteEl Hermano se levanta, extiende el brazo hacia su Vig.·.y se pone al orden. El Vig.·. da un golpe de mallete, que es repetido por el otroVig.·. luego por el V.·.M.·. El Vig.·. efectúa el anuncio y el permiso es concedido por el V.·.M.·.El Hermano pide la palabra al Vig.·. de su columna
MANDILBlanco con la baveta levantadaIgualIgual
SACO DE PROPOSICIONES Y TRONCO DE LA VIUDAEl saco de proposiciones circula inmediatamente tras la lectura de las planchas. En la clausura de los trabajos circulará el Tronco de la ViudaEn la clausura de los trabajos se recogen las proposiciones que se realizan de viva voz. El saco de proposiciones solo circula para recoger los informes de los comisarios aplomadores. Después circulará el Tronco de la ViudaAl finalizar los trabajos circulan a la vez el saco de proposiciones y el Tronco de la Viuda
DEDICACIÓN DE LOS TRABAJOSA la Gloria del GADUNo hay. Únicamente se hace referencia al GADU en el momento de recepción del grado correspondienteAl Progreso e la Humanidad
PRINCIPIOS Y OBJETIVOS
Aspira al progreso espiritual, intelectual, moral y material de la Humanidad. Lleva un mensaje universalista de libertad y tolerancia. Su humanismo filantrópico se proyecta en el mundo profano a través del trabajo y el ejemplo.Estímulo y práctica de la virtud: ético-moral. Hermanos unidos por los vínculos del aprecio, confianza y amistad en una perfecta igualdadBúsqueda de la verdad, estudio de la moral y el perfeccionamiento intelectual y social de la humanidad. Mutua tolerancia, respeto de los demás y de si mismo, libertad absoluta de conciencia. Facilitar la concordia universal.
SIMBOLISMO
Introduce elementos ajenos a los meramente simbólico-constructivos (zodiaco, Cábala, etc.)Contiene sólo los símbolos relativos al mito de la Construcción del Templo de SalomónContiene sólo los símbolos relativos al mito de la Construcción del Templo de Salomón
© Victor Guerra 2/2/2018.