Con sumo interés asisto al último "affaire" vinculado a PODEMOS, dado que, en calidad de votante de la formación el pasado mayo a las elecciones europeas... he seguido al milímetro (casi) todas sus peripecias.
Conviene aclarar de entrada que el nombre de Jiménez Villarejo me impulsó; y que recientemente me animó ver entre ellos a Carmela Mena... aunque esperaba que emergieran otros nombres (entiéndase personas con credibilidad, competencia, ideas y larga trayectoria incuestionada... u otras más jóvenes de cierta relevancia). Más decepciones sucedieron en el camino (que no voy a enumerar), y sobre todo lo que más me enfrió es que el proclamado asambleísmo se reveló leninismo de estirpe clásica.
Y sucede que el paladín más destacado de esta "desviación" (que es como los comunistas llaman a cualquier crítica que se salga de la ortodoxia), invoca ahora... los principios callejeros.. para justificar su ¿defenestración?. Ya no cínico... sino simple cretino me parece tras las declaraciones concedidas a raíz de su "alejamiento" de la formación (cosa que me congratula, vaya por adelantado). Típico de los puretas (así les llamábamos).
Y si en algunos casos las reacciones (y explicaciones) de PODEMOS a los problemas o lunares que salpicaban su interesante recorrido no estuvieron a la altura de lo que se esperaba de ellos, tampoco lo está el affaire al que me refiero.
Detesto la falsa poesía. Y el símil del pájaro que necesita volar y ser libre... para justificar la "ausencia" de M por parte de Pablo Iglesias... topicazo. Más le habría valido hablar de "Volverán las oscuras golondrinas...", que eso sí es poesía y, además, según cómo lo entonase, podría llevar anidada una oxigenante ironía. O apurar las posibilidades del símil abejorro (lo del aguijón).
Pero no, se enramó en una metáfora que no se corresponde. Porque no hubo "amargura" en las declaraciones de M según PI, sino sucio rencor. Por lo demás, reclamar para M la condición de intelectual... ¡vaya, vaya... aquí no hay playa! (Y conste que me leí su reciente libro, pero aquí no ejerzo).
No voy a evocar algunas de sus intervenciones (siempre buscó a los medios y... de repente, accidente), pero, para abreviar, tienen la densidad y la longitud del slogan de las camisetas que ostenta, y son sólo chascarrillos (a veces sin gracia).
Tampoco estoy muy de acuerdo con el análisis del tema que hace (por lo demás mi muy respetada y leída) Anabel Díez ("La cuerda se rompió por el filósofo", El País, 1 de mayo de 2015), según el cual, hay una incompatilidad, demostrada históricamente, entre intelectuales metidos a políticos, y específicamente, profesores universitarios. Si se tiene memoria, de inmediato objetamos PERO... Tierno Galván, Gregorio Peces-Barba, Isidre Moles, Lali Vintró (no agoto las posibilidades, detesto las listas, sólo cito nombres de diversos ámbitos, todos ellos incontestables... Aparte, la duda... ¿Por qué los están llamando, de repente, TODOS?
Pero vuelvo a la cuestión. Unas declaraciones recientes de M, que rezumaban... ignorancia... arremetía contra nosotros (los españoles, este país: el sujeto estaba elidido) porque "este era un país de cabreros".
No le pido que conozca El Quijote, porque me hago cargo de que es un mal endémico nuestro, ese desconocimiento...
Pero Valle-Inclán (un intelectual a la altura de las circunstancias y que radiografió con tan ácida lucidez nuestra historia) dejó escrito que "Los idiomas son hijos del arado y la honda del pastor. [...] La mengua de nuestra raza se advierte con dolor y rubor al escuchar la plática de aquellos que rigen el carro y pasan coronados al son de los himnos. Su lenguaje es una baja contaminación: Francés mundano, inglés de circo, y español de jácara".
(Omito la referencia de la cita para no ofender al intelectual que la conocerá).
Y, aunque no estoy tan alejada de Valle-Inclán y tengo objetos vinculantes a él o a los suyos... voy a remitirme a otro testimonio intelectual de altura referido al pastoreo... en el supuesto de que quienes "custodian" o "conducen" o cuidan de las cabras tienen el mismo rango que quienes desempeñan similares tareas con las ovejas.
(Y vaya por delante que siempre he suscrito todo cuanto Nietzsche ha escrito sobre LA MORAL DE REBAÑO... pero el rebaño... no es / coincide con el pastor-cabrero).
Es Rosa Chacel quien dibuja el paisaje de los chicos y chicas que en 1915 ingresaban en la Escuela de Bellas Artes de San Fernando (allí estuvo Alberti el comunista, que conste, y otros apóstatas como el joven Dalí aunque también "aseñoritados" (el término es de Rosa) que preparaban su entrada en Arquitectura preparándose de dibujo... ¡Y TAMBIÉN UN PASTOR!, Timoteo Pérez Rubio (el futuro marido de la escritora y el responsable de la salvación del Tesoro Artístico Nacional: la evacuación de las joyas del Museo del Prado y su traslado a Ginebra-ONU, como depositario para evitar el saqueo... Otro tema. Hay un gran documental. Los Pérez-Chacel podrían haberse evitado las miserias del exilio sólo con distraer un "goya" o sucumbir a los mensajeros franquistas que les prometían el oro y el moro para que no entregaran los vagones con los cuadros....
Pues bien, ESTE PASTOR-CABRERO, Timo Pérez Rubio... bla bla bla...
Este es el retrato de Pérez Rubio que hace Chacel cuando lo conoció en 1916:
Timoteo tenía diecinueve años, llegaba de Extremadura con su traje de pana. De pana parda, traje de pastor; pero la rudeza campesina tomaba en él un aire que casi parecía pose. No lo era, podría decir -atrapando un término dealta filosofía- que su más profunda verdad era pastorear el paisaje, con una decisión como para llegar a viejo apoyándose en su cayado.
Hay muchísimas más reflexiones sobre el tema en ese libro. Os invito a perseguirlas y... ¿comparar?
Hoy ha muerto Ben E. King y os recomiendo adormecer con "Stand by me".