Fotografía: Mark Henderson y Dennis Clark.
Pocas horas después que la Corte Suprema de Estados Unidos de América legalizara, en junio de 2015, el matrimonio igualitario (mismo sexo) en todos los Estados de la Unión, los masones Mark Henderson y Dennis Clark decidieron unir sus vidas formalmente en la población rural de Somerville del Estado de Tennessee.
Unos días más tarde recibieron una carta de la Gran Logia de Tennessee, mediante la cual les notificaban la imputación contravencional de "conducta antimasónica". Finalmente a los masones Henderson y Clark les fue "suspendida" su membresía masónica en la Gran Logia de Tennessee.
Lo anterior motivó al Gran Maestro de la Gran Logia de Georgia a emitir un decreto de expulsión contra todo masón cuya orientación sexual fuese homosexual. Las medidas ejecutivas fueron posteriormente ratificadas por las asambleas de ambas Grandes Logias por vastas mayorías.
Masonería dogmática norteamericana: Las consecuencias.
Las Grandes Logias de Washington y de California reaccionaron rompiendo relaciones fraternales con las Grandes Logias de Tennessee y Georgia, y recientemente varias Grandes Logias de EEUU como las de Illinois y New York han amenazado a las Grandes Logias de Tennessee y Georgia con romper sus relaciones si no revisan la medida tomada.
La Gran Logia Regular de Bélgica, fue la primera Gran Logia no norteamericana en pronunciarse y romper relaciones con las Grandes Logias de Tennessee y de Georgia por la activa discriminación en contra de masones homosexuales, la Gran Logia Nacional Francesa recientemente amenazó con romper relaciones con estas dos obediencias si no levantan las medidas discriminatorias.
El noticiero NPR News consultó a Glen Cook, un famoso abogado y masón quien manifestó lo siguiente: "algunas de las obediencias que argumentan en contra de las acciones de las Grandes Logias de Georgia y Tennessee han dicho que los masones no discriminamos. Bueno, nosotros los masones si lo hacemos", siguió Cook diciendo que "en virtud de ser la masonería una fraternidad exclusivamente de hombres que exige a sus miembros la creencia en un ser superior y su voluntad revelada."
Cook le manifestó a NPR News que pese a varios intentos previos el mismo no pudo iniciarse en la masonería hasta que la Gran Logia de Utah levantara la prohibición de iniciación masónica de mormones en 1984, religión que Cook profesa.
Glen Cook finalmente concluye: "estas restricciones (de las Grandes Logias de Georgia y Tennessee) no tienen ningún propósito útil, por el contrario, nos distraen de nuestro propósito de elevar a la humanidad"
Chris Sanders, portavoz del Proyecto Igualdad Tennessee (Tennessee Equality Project) ha dicho que la oposición religiosa en contra del matrimonio igualitario aprobado por la Corte Suprema ha sido prominente en el Parlamento Estatal de Tennessee y en organizaciones privadas como las iglesias y la masonería de Tennessee.
El masón Christopher Hodapp, célebre autor del libro Freemasons for Dummies y del Blog http://freemasonsfordummies.blogspot.com.co, entrevistado por el diario The Tennessean dijo sin atenuantes: "Hemos tenido quizás miles de hermanos homosexuales en todo el mundo, han sido masones correctos durante siglos, y no ha sido asunto de las Grandes Logias lo que suceda en sus habitaciones. Siempre y cuando (un masón homosexual) no esté haciendo proselitismo abierto en una logia, ¡no es asunto de nuestro!
Masonería dogmática norteamericana: De acuerdo al diario The Tennessean, muchos masones de Tennessee se han retirado de sus logias con el fin de apoyar a los francmasones homosexuales Mark Henderson y Dennis Clark.
Consultado por el diario antes citado Chase Geiser, un masón de 25 años de edad y miembro de pleno derecho (Maestro Masón) dijo lo siguiente: "No soy GAY, pero tengo amigos que lo son, y no creo que lo que está sucediendo este bien, es algo que va a impedir que gente joven se una a la masonería, que como organización ha sufrido la disminución de la membresía desde la Segunda Guerra Mundial"
Geiser dijo consiguientemente: "muchos jóvenes están buscando alinearse a organizaciones fraternales con conciencia social. Algunos están buscando esto en la masonería, pero hay una diferencia de opinión entre "la vieja guardia" y los nuevos miembros"
"Los masones de mayor edad tienen valores cristianos muy conservadores", "Los masones jóvenes somos teístas. Creemos en un creador, pero no tenemos ningún problema con el matrimonio igualitario".
Lamento observar que las historias de discriminación dentro de la masonería norteamericana no son nuevas, en lo que va del segundo milenio de la era cristiana se han dado casos aberrantes, el caso masón Victor Marshall, un afroamericano iniciado en la Logia Gate City No. 2 de la Gran Logia de Georgia, que por el crimen de su iniciación y exaltación al grado de maestro, el Gran Maestro de Georgia en el año 2009 imputó cargos de conducta antimasónica al Venerable Maestro basados en una "augusta" tradición: 275 años de no haber iniciado nunca a hombres de raza negra. Esta historia no pasó inadvertida como tantas otras porque David Johnston y David Llewellyn, ambos abogados y miembros de la Logia Gate City No. 2 decidieron impetrar acciones legales en una corte civil.
Masonería dogmática norteamericana: También fue grave el caso del Gran Maestro de la Gran Logia de la Florida, Jorge Alandro, quien mediante el decreto del 28 de noviembre de 2012, expulsó del seno de la Gran Logia a todos los masones que profesasen: paganismo, Wicca, odinismo, agnosticismo y gnosticismo.
Lo triste de todo es el casi absoluto silencio cómplice de las obediencias latinoamericanas, europeas y orientales de la masonería de corte anglosajón y nórdico. (regulares)
Un caso totalmente distinto aconteció en el seno de la Logia L´Université Maçonnique del Gran Oriente de Francia. En 1992 fue iniciado un masón a la edad de 42 años, era un prominente arquitecto urbanista que después de varios años de ejercicio activo como masón le comunicó a los hermanos de su logia que se sentía mujer, en el año 2007 se practicó las cirugías que conllevaban el cambio de sexo y en el año 2008 la República de Francia oficialmente la reconoció como mujer.
En el año 2010 el Gran Maestro Perre Lambicchi manifestó oficialmente que había una mujer entre los miembros del Gran Oriente de Francia, los hermanos de su logia la eligieron Venerable Maestra, al Convento de Vichy de ese mismo año por primera vez acudió una mujer en representación de una logia desde 1728.
Es una pena que el Gran Oriente de Francia haya tenido que llegar hasta este punto cuasi forzoso para transformarse en una obediencia mixta, cuando en 1882 la Logia Les Libres Penseurs había iniciado a María Deraismes, la fundadora de la Orden Mixta Internacional "El Derecho Humano".
De todo lo anterior se observa claramente que existe una tensión en estas Ordenes de corte anglosajón y nórdico (regulares) entre dos humanidades: una conservadora, dogmática, fundamentalista y reaccionaria que prefiere mantenerse estacionaria en sus valores políticos, sociales, morales y tradicionales, así sean racistas, clasistas, machistas y homofóbicos, oponiéndose a todo tipo de reformas o cambios que representen el progreso en la sociedad.
Y la otra humanidad progresista: formada por ideas filosóficas, éticas y económicas que persiguen el progreso integral del individuo en un ambiente de igualdad, libertad y justicia.
La masonería reaccionaria se encuentra en una crisis gravísima, no se ha dado cuenta que su cosmovisión del mundo es incompatible con el progreso de la humanidad, su mensaje reaccionario no cautiva a las nuevas generaciones hambrientas de conciencia social; al menos resulta evidente el decrecimiento de su membresía, que según el Masonic Service Association of North America (M.S.A) ha llegado a su punto más bajo en el año 2014 desde 1924 con 1,211,183 de masones, cuando en 1959 habían 4,103,161 masones activos.
El cambio de paradigma masónico devendrá de ellos mismos, de sus propios procesos históricos y de sus reivindicaciones sociales.
La masonería liberal y progresista lo vivió en una sucesión de hechos consecuentes y forjó su propia identidad: La Republica de Ramsay, Ideario Antimonárquico, los Filósofos de la Ilustración, La Revolución, la República, las guerras mundiales en su propio suelo, Las Resistencias contra los totalitarismos, los derechos humanos, los modelos integrativos y una socialdemocracia cada vez más social y diversa.
La masonería dogmática norteamericana regular será en el mañana de progreso o no será.
Para conocer las estadísticas en detalle visitar: http://www.msana.com/msastats.asp#us
Membership Totals since 1924
Membresías Totales desde 1924
La Asociación de Servicio Masónico de Norte América ha compilado la siguiente tabla en totales de Maestros Masones de las Grandes Logias de los Estados Unidos para los años fiscales indicados. Estas cifras se basan en los registros de la M.S.A. y no necesariamente corresponden exactamente a los publicados por otras fuentes.
The Masonic Service Association has compiled the following table of totals of Master Masons in the United Sates Grand Lodges for the fiscal years indicated. These figures are based upon M.S.A. records and do not necessarily correspond exactly with those published by other sources.
NOTE: * Indicates lowest point ** Indicates highest total
Milton Arrieta: El actual desencuentro en la masonería dogmática norteamericana