Hace seis décadas, Estados Unidos trató de salvar a Cuba del totalitarismo que diezmaría el tesoro de esa nación y aplastaría su alma. Pero la administración falló catastróficamente el esfuerzo; murieron más de cien héroes, el resto fueron capturados. La democracia tendría que esperar. Ahora hemos cerrado el círculo: ahora es el pueblo cubano el que está enviando al mundo, y especialmente a los Estados Unidos (ya que muchos manifestantes sostuvieron banderas estadounidenses), ese mismo mensaje de libertad. Pero si esto fracasa, no son los manifestantes cubanos los que habrían fracasado: es Estados Unidos.
No cuente con los principales medios de comunicación para explicar lo que está sucediendo allí. Así es como un editorial del New York Times del 28 de julio de Ernesto Londoño hiló hábilmente los levantamientos del 11 de julio: "Cuando los cubanos, espoleados por una severa crisis económica, estallaron en una rara ola de manifestaciones públicas, los críticos del gobierno en la isla y en el extranjero esperaron el acto. El desafío obligaría a los gobernantes autoritarios de la isla a adoptar reformas políticas y económicas ". ¿Y quiénes eran esos revoltosos? "Los medios de comunicación estatales denuncian a los manifestantes como vándalos y saqueadores". Los tenemos aquí también; aunque hay que reconocer que esto suena excesivo: "Los agentes de policía han ido de puerta en puerta haciendo detenciones, dijeron activistas de derechos humanos y manifestantes". Sin duda, las crisis económicas pueden provocar la anarquía.
Dos días después, Reuters se hizo eco debidamente de la narrativa: "Miles salieron a las calles, enojados por la escasez de productos básicos, las restricciones a las libertades civiles y el manejo de la pandemia por parte de las autoridades". No importa que uno no pueda "frenar" lo que no existe. Tampoco es la simple ira lo que te hace entrar en el pelotón de fusilamiento apuntado al corazón de tu gente durante seis décadas. Esto no es periodismo; es blanqueo.
En realidad, las protestas cubanas fueron explosivas: "Simplemente sin precedentes", declaró Sebastián Arcos, director asociado del Instituto de Investigaciones Cubanas (CRI) de la Universidad Internacional de Florida (FIU ), en una conferencia de CRI el 21 de julio. momento decisivo en la historia de Cuba ". Porque si bien hay una "crisis económica cada vez más profunda agravada por una crisis de salud y, por supuesto, Covid", las manifestaciones no fueron "quejas por problemas económicos o problemas del gobierno local. Se radicalizaron abierta y políticamente contra el régimen ", declaró Arcos. "Los cánticos por la libertad, abajo [el presidente cubano] Díaz-Canel, abajo el comunismo. La población ya no cree en la narrativa [del gobierno cubano] ".
Solo mire uno de los innumerables videos que circulan en las redes sociales, que capturaron a una mujer de 81 años gritando a la cámara de un teléfono celular: "Durante más de 60 años, nos han mentido y engañado, y esto debe terminar. Nos quitamos el manto del silencio.
Es la mejor metáfora para describir lo que está sucediendo hoy en Cuba, escribe Hilda Landrove en el progresista del 27 de julio. "No se puede exagerar el significado de estas protestas; son la expresión más grande y radical de descontento en un proceso de 62 años que la élite gobernante llama revolución, aunque poco queda del impulso revolucionario original excepto el nombre ". La causa del desastre actual es la misma que la de Venezuela y cualquier otra dictadura de izquierda, explica Landrove: "Un modelo soviético de control económico ha concentrado la riqueza en manos de corporaciones gubernamentales, exacerbado las condiciones de vida inestables de gran parte de la población cubana, y obstaculizó el crecimiento económico no controlado por el estado, incluidas las economías populares y comunitarias sostenibles ".
Landrove, candidata al doctorado en Estudios Mesoamericanos en la Universidad Nacional Autónoma de México y organizadora de la cultura cubana, entiende y ama a su pueblo: "Estas protestas tienen sus raíces en una tradición perdurable de resistencia, disensión y oposición al gobierno totalitario cubano de igual antigüedad . Desde noviembre de 2020, los movimientos 27N y Movimiento San Isidro (MSI) han cambiado el panorama político y la sociedad civil de la isla al insistir en ' el derecho a tener derechos '. El estado respondió a esos esfuerzos intensificando la represión y criminalizando la disidencia ".
¿Su público objetivo? Mire el título: "Con los cubanos hablando, ¿cómo responderá la izquierda?" Son sus colegas progresistas a quienes acusa de extrema hipocresía. A pesar de que la vida en la isla empeora, "la imagen de Cuba, como el faro de las Américas y un modelo para muchos movimientos anticapitalistas y antiimperialistas, se ha mantenido intacta". Acusándolos de una "ceguera voluntaria permanente" y de un doble rasero, arremete furiosamente: "Una y otra vez, los cubanos que vivimos en América Latina nos hemos sentido obligados a explicar, generalmente para oídos sordos, la crisis sistémica de la educación y la salud, la el colapso del sistema de seguridad social, y las inestables condiciones de vida que padece la mayor parte de la población. Centrarse en el embargo norteamericano puede ser útil como "un marcador ideológico, pero pocos entienden realmente que desde un punto de vista legal ha afectado la economía cubana". Lejos de ser causada por el embargo, "la caída económica de la isla es el resultado del control férreo y el almacenamiento de la élite poderosa".
Las sanciones económicas estadounidenses -que, dicho sea de paso, eximen de alimentos y medicinas- fueron explicadas por John Suárez, director ejecutivo del Centro por una Cuba Libre, el 31 de julio: "Las empresas estadounidenses, debido al monopolio económico de la dictadura de Castro, solo pueden vender a el régimen. La dictadura es la que explota a los cubanos. Por ejemplo, las empresas estadounidenses venden pollo a Cuba a $ 1 el kilo y el régimen de Castro se da la vuelta y se lo vende a los cubanos en las tiendas del gobierno a $ 7 el kilo embolsándose la diferencia para los Castro ". No es de extrañar que, como señala Landrove, "la vida cotidiana en Cuba se haya vuelto insoportable para una mayoría que no tiene dólares y no puede comprar en tiendas que aceptan esta moneda. Las tiendas que operan en moneda local a menudo no pueden almacenar productos esenciales ".
"Lo que vimos en las calles de Cuba y en las calles de Miami es que ha habido un cambio generacional. La gente más joven ha tomado la causa de la libertad y la ha hecho suya. Han demostrado que tienen la pasión y el interés ".
Pero la mayoría de los culpables son "[t] os que se autodenominan hoy la Izquierda Latinoamericana [que] tendrán que decidir qué hacer con sus palabras, que ocultan la espectacular caída de la narrativa de un pueblo sumiso y un gobierno benigno. ¿Continuarán vaciando sus palabras de significado o defendiendo sus principios? " Pero, ¿qué son exactamente esos "principios"? Sus raíces se cosieron en la década de 1960, los días embriagadores en los que los radicales se arrodillaban visiblemente ante el modelo comunista. Escribe el ex izquierdista Bryan Burrough en su seminal : "Los revolucionarios apocalípticos representaron una nueva voz estridente en el movimiento [radical]. . . [cuyo] plan favorito fue la Revolución Cubana, su ícono Ernesto 'Che' Guevara, la mano derecha de capa y espada de Castro ".
Estos incluyeron miembros de Weather Underground, Black Panther Party (BPB) y el 19 de mayo. Algunos se convirtieron en terroristas, en particular Joanne Chesimard, también conocida como Assata Shakur, ex miembro del Ejército de Liberación Negra (BLA, una rama del BPB) que se dedicó a la lucha armada. Hasta su fuga de una prisión estatal de Nueva Jersey en 1979, Shakur había estado cumpliendo cadena perpetua por el asesinato en 1973 de un policía estatal de EE. UU.
Esto nos lleva a hoy. Shakur finalmente llegó a Cuba, que le otorgó asilo en 1984. Ella todavía está allí y en la lista de los más buscados por el FBI. También lo es Charlie Hill, ex miembro de un grupo militante llamado Republic of New Afrika (RNA), que buscaba crear una nación negra independiente en el sur de Estados Unidos. Hill, junto con otros dos hombres, está acusada de matar a un policía en Nuevo México en 1971. Otro es el miembro del ARN Cheri Dalton, alias Nehanda Abiodun, buscado por su participación en el robo a mano armada de un camión blindado en Nueva York en 1981. en el que murieron dos policías y un guardia de seguridad. ¿Es de extrañar que sus antiguos colegas, compañeros radicales indultados y contratados para enseñar en universidades, activistas de organizaciones como Black Lives Matter, sean reacios a antagonizar al gobierno cubano?
"Bastante justo", concede el profesor de la Universidad de Texas Jorge Felipe-Gonzales. Pero cree que hay más: "la organización [BLM] está utilizando el movimiento cubano para criticar al gobierno de Estados Unidos y su política exterior", en la edición del 17 de julio de The Atlantic. Elogió al expresidente Barack Obama por levantar las sanciones contra Cuba, que su sucesor luego revocó, y que la administración Biden ha tardado en enmendar. Los cubanos, y en particular los cubanos negros, están sufriendo. El sistema judicial cubano está procesando a los manifestantes con sentencias de hasta 20 años ". Se lamenta Felipe-Gonzales, "BLM, de todas las organizaciones, debería ser consciente de que los cubanos tampoco pueden respirar".
Quizas lo es; pero ¿a quién responsabiliza BLM? Su sitio web "condena el trato inhumano de los cubanos por parte del gobierno federal de Estados Unidos". Siga leyendo: "Desde 1962, Estados Unidos ha impuesto dolor y sufrimiento al pueblo de Cuba al cortar alimentos, medicinas y suministros, lo que le costó a la pequeña isla un estimado de $ 130 mil millones. Sin ese dinero, es más difícil para Cuba adquirir equipos médicos necesarios para desarrollar sus propias vacunas COVID-19 y equipos para la producción de alimentos. Esto se produce a pesar de la sólida atención médica del país y la historia de prestar médicos y enfermeras a desastres en todo el mundo ".
Parece que no importa que la "atención médica sólida" comparta con " médicos y enfermeras para desastres en todo el mundo" como premio mayor de mitología obsoleta. Incluso el la BBC s las conclusiones de Prisoners Defenders, una ONG con sede en España que hace campaña por los derechos humanos en Cuba vinculada al grupo de oposición Unión Patriótica de Cuba (UNPACU), indicando que "los médicos reciben en promedio entre el 10% y el 25% de el salario pagado por los países anfitriones, y el resto se lo quedan las autoridades de Cuba ". Es más, a partir de 2020, Human Rights Watch ha denunciado el trato de Cuba a sus trabajadores de la salud como virtuales esclavos. Los trabajadores de la salud que "abandonan" las misiones a las que han sido asignados, por ejemplo, están sujetos a una prohibición de facto de entrada a Cuba de . En noviembre de 2019, los relatores especiales de la ONU sobre formas contemporáneas de esclavitud declararon que las condiciones de trabajo que se les informaron, incluso de fuentes de primera mano, " podrían equivaler a trabajo forzoso ".
Nada de esto parece haber sido notado por el establecimiento BLM. Pero será cada vez más difícil ignorar la verdad ahora que todo el mundo está mirando. Como dijo el ex disidente y ex embajador checo ante la ONU Martin Palous, Director del Programa Václav Havel para los Derechos Humanos y la Diplomacia, a los cientos de participantes en la conferencia de la UIF del 21 de julio: "Esto no se trata solo de Cuba. Se trata del futuro de la democracia en el mundo. Tenemos la obligación de ayudar y tenemos la oportunidad de ayudar. Este es un problema transatlántico y ciertamente un problema global ".
Arcos subrayó la importancia de este momento: "Lo que vimos en las calles de Cuba y en las calles de Miami es que ha habido un cambio generacional. La gente más joven ha tomado la causa de la libertad y la ha hecho suya. Han demostrado que tienen la pasión y el interés ". Los líderes de este nuevo movimiento son "una muestra representativa de Cuba y son más jóvenes, más oscuros y femeninos. Los jóvenes y las mujeres sobre todo han jugado un papel increíble "en estas manifestaciones.
En la vecina Venezuela, los líderes de la oposición han elogiado el movimiento prodemocrático en Cuba, agregó Astrid Arraras, profesora del Departamento de Política y Relaciones Internacionales. Lo resumió Carlos Saladrigas, empresario y presidente del Grupo de Estudio de Cuba: "Este no es el principio del fin", agregó. "Estamos viendo una reivindicación de la apertura y la comunicación. Nada de esto se resolverá en un día. Tenemos que pensar en esto como un proceso ".
Este proceso, sin embargo, debe comenzar con enfrentar la verdad. Por eso el mensaje de Landrove, dirigido a sus amigos de izquierda, como se llamen, socialistas, marxistas, progresistas, liberales, lo que sea, es particularmente poderoso. Tendrán que decidir cuál es su posición, "cómo definen la revolución, el pueblo, la soberanía, la libertad y qué tipo de mundo quieren construir cuando usan estas palabras". Absolutamente. Las palabras con pedigrí respetable se han reutilizado con cinismo gramciano-leninista en su opuesto exacto, mientras que los progresistas no se inmutan cuando la historia marcha hacia atrás hacia la esclavitud.
La dictadura de Castro y la mayoría de los medios de comunicación estadounidenses llaman al embargo económico estadounidense un "bloqueo", en contra de las estadísticas comerciales entre Estados Unidos y Cuba durante los últimos 20 años. Lo que sí existe, informa el Centro por una Cuba Libre, es un "bloqueo interno" a los cubanos impuesto por el régimen. Su sitio web proporciona amplios detalles. Además, preste atención también a la acogedora relación de Cuba con Irán, que se restableció en 1979. El 18 de junio, por ejemplo, la presidenta del Comité de Relaciones Internacionales de la Asamblea, Yolanda Ferrer, habló en Twitter sobre dar la bienvenida a Seyed Mohammad Hadi Sobhani: de la República Islámica, para discutir sus " sólidas relaciones bilaterales ".
Ignorar la realidad y usar las palabras de manera falsa es suficientemente malo. Pero Landrove tiene un pedido más: "Y también tendrán que decidir cuándo callar, porque el silencio ante la injusticia es complicidad".
Mientras examinan su conciencia, les recomendamos que lean las memorias de la prisión de 1986 de Armando Valladares, el Solzhenitsyn de la nación. El libro termina describiendo una orgía de sangre, cuando de repente emergió un hombre, "levantando los brazos al cielo invisible y suplicando misericordia para sus verdugos". Fue baleado sumariamente. Pero su imagen queda grabada de forma indeleble en la mente del lector. No lo abandonemos ni a él ni a su valiente pueblo.
Juliana Geran Pilon es investigadora principal del Instituto Alexander Hamilton para el Estudio de la Civilización Occidental. Es autora de varios libros, incluido The Art of Peace: Engaging a Complex World (2016), y su último, The Utopian Conceit and the War on Freedom, se publicó en septiembre de 2019. https://lawliberty.org/what-does-the-left-think-about-cuba-now/Centro por una Cuba Libre , 5 de agosto de 2021