Revista Opinión

El uso del libelo de sangre en la guerra contra Israel.

Publicado el 25 febrero 2018 por Emethgolem @NombredeIsrael

Articulo de Raphael Israeli `para Jerusalem Center for Public Affairs

Una epidemia en Cisjordania

En la mañana del 21 de marzo de 1983, una semana antes de Pesaj, en una escuela secundaria en la ciudad de Arrabeh en el área de Yenín en Cisjordania, unas niñas palestinas (entre las edades de 15 y 17 años) estaban sentadas en varias aulas cuando de repente comenzaron a desmayarse, una tras otra. Fueron llevadas al hospital y revisadas, pero no se encontraron razones médicas para su desvanecimiento. Sin embargo, se habían desmayado, por lo que comenzó una búsqueda para encontrar la razón.

Luego otras niñas de la misma edad comenzaron a desmayarse en otras aldeas en Cisjordania, en Belén, y luego en Hebrón y Halhul, Tulkarem y Nablus. Durante unos pocos días, aproximadamente 1,000 niñas terminaron en el hospital al mismo tiempo, aparentemente víctimas de una epidemia.

Como todo esto ocurrió justo antes de Pesaj, motivó un libelo de sangre acerca de una intoxicación masiva. Los rumores comenzaron diciendo que fueron los israelíes quienes envenenaron a las chicas.

La tradición árabe de la literatura milagrosa

El famoso director japonés Akira Kurasawa hizo una película clásica en 1950, “Rashomon”, basada en un cuento popular japonés del siglo XII. Contaba la historia de la familia de un Samurai que fue atacada por ladrones. Después, hay cuatro historias diferentes del incidente. El espíritu del Samurai muerto dice lo que ocurrió desde su punto de vista. También están las historias de su esposa, uno de los sirvientes y un leñador que fue testigo del ataque. La película es una representación fascinante de cuatro puntos de vista diferentes del mismo evento, y el mensaje de Kurasawa es que no hay una verdad objetiva. A la verdad se le pueden dar diferentes interpretaciones, y todos pueden ver la verdad desde un ángulo diferente.

En la Edad Media había un género en la literatura árabe conocido como literatura milagrosa. El autor describiría sus aventuras en el camino hacia China o la India. Contaba historias fantásticas sobre lugares con todo tipo de cosas increíbles, sobre diamantes, plata y oro, sobre águilas que volarían con él, y luego se unieron en las maravillosas historias que conocemos en la colección de Mil y una noches. 

Las historias palestino-árabes-musulmanas sobre lo que sucede aquí simplemente recuerdan la literatura milagrosa. Las historias salen de la imaginación y se fortalecen con nuevos inventos. Esto es lo que le interesa a la gente, y si sucedió o no, no es tan importante. En la realidad política, la historia inventada se cree en la conciencia palestino-árabe-musulmana como la verdad.

Acusando a los israelíes

Después de la epidemia masiva de desmayos en 1983, las niñas afirmaron que habían sido envenenados, aunque los médicos que las revisaron no encontraron evidencia de ello. Luego, los árabes comenzaron a presentar cargos de que tal vez, y ciertamente, fueron los israelíes quienes envenenaron a las niñas. También presentaron la razón: la fantástica historia de que los judíos tienen interés en contrarrestar la alta tasa de natalidad palestina, por lo que se enfocaron específicamente en las jóvenes que se acercaban a la edad de casarse. La intoxicación se hizo para dañar a este grupo de edad más fértil con el fin de limitar el crecimiento demográfico árabe. Incluso dijeron que habían encontrado pruebas médicas, alegando que las pruebas de orina mostraron un alto nivel de proteínas, lo que significa que algo es anormal en la capacidad de fertilidad.

Comenzaron a construir todo tipo de teorías y declaraciones de médicos árabes. Luego, sorprendentemente, los periódicos israelíes comenzaron a preguntar por qué los judíos, que fueron asesinados en las cámaras de gas, harían algo como esto, y hubo llamados para una investigación de las acciones del entonces gobierno del Likud de Menachem Begin. Los árabes vieron a los israelíes acusar a su propio gobierno y aumentar el tono de sus acusaciones aún más.

Baruch Modan, el director general del Ministerio de Salud y uno de los principales epidemiólogos en Israel, encabezó un equipo de investigación y, por supuesto, no encontró nada. En una conferencia de prensa anunció que no había evidencia de envenenamiento y que esto no era más que un caso de histeria colectiva. Pero en este caso, los periodistas extranjeros se negaron a aceptar la opinión profesional de un médico respetado.

Los palestinos se volvieron más audaces y ofrecieron aún más pruebas. Se encontró polvo amarillo en los alféizares de las ventanas. El Dr. Modan y su equipo habían revisado el polvo y descubrieron que era de pinos cercanos, pero esto no convenció a los periodistas extranjeros que seguían diciendo que los israelíes eran culpables.

Sin embargo, los medios israelíes comenzaron a retroceder porque el Dr. Modan es de hecho una autoridad respetada. De repente, comenzó a aparecer una avalancha de artículos sobre la historia de los libelos de sangre y las protestas de que también aquí, en la víspera de Pesaj, actúan hacia nosotros como lo hicieron en la Edad Media, con acusaciones de envenenar los pozos. Fue increíble: en diez días, la prensa israelí pasó de una autoacusación a una autodefensa masiva. Ese es el lado israelí de Rashomon.

La historia crece

En el lado palestino, los médicos informaron sobre los signos que indicaban que debía haber ocurrido una intoxicación masiva. Las acusaciones aumentaron y fueron adoptadas por la dirección de la OLP, que en 1983 había sido deportada del Líbano a Túnez.

Los palestinos luego sacaron su arma secreta. Vieron el daño masivo que esta publicidad negativa estaba causando a Israel y recibieron apoyo internacional, por lo que comenzaron a enviar chicas a fingir que se desmayaban. Preparaban camiones con anticipación, y cuando las niñas llegaban a la escuela los subían a los camiones, y los periodistas y fotógrafos los seguían al hospital. Tan pronto como los periodistas extranjeros se marcharon, según los periodistas israelíes que seguían la historia, las chicas se levantaban de la cama. Sin embargo, los árabes vieron cuánto podían sacar de este engaño y lo convirtieron en una historia real que alentaron.

La perspectiva internacional

El tercer lado de esta historia de Rashomon es el interés de las organizaciones internacionales y los medios internacionales. Los periódicos franceses Liberation y Le Monde anunciaron que había pruebas de que Israel había envenenado a los niños. La presentación del Dr. Modan fue llamada un intento débil por parte de los israelíes de ocultar su crimen. En la ONU, el Consejo de Seguridad emitió una dura declaración contra Israel: ¿cómo podría Israel permitir que tal cosa suceda? Toda la historia fue tomada como basada en la realidad y todo el asunto simplemente se hizo más grande, involucrando a la Liga Árabe y la Conferencia Islámica.

Finalmente, Israel solicitó formalmente a la Cruz Roja Internacional y a la Organización Mundial de la Salud que investigaran. El representante de la Cruz Roja Internacional vino y emitió una débil declaración de que no encontró pruebas. Cuando se le preguntó por qué no hizo una declaración más contundente y, por lo tanto, dejó que el engaño se pusiera de pie, respondió que este no es el trabajo de la Cruz Roja Internacional. Si los palestinos sufrieron, debieron haber sufrido algo real, y si no sufrieron envenenamiento, entonces sufrieron el “veneno de la ocupación”. Posteriormente, se solicitó a la Cruz Roja Internacional que divulgara sus hallazgos. Ellos respondieron diciendo que no era su política publicitar sus hallazgos, aunque si hubieran estado en contra de Israel, los hallazgos habrían sido publicados de inmediato.

Eventualmente, el Centro para el Control de Enfermedades, de renombre mundial, en Atlanta informó sobre los resultados de su investigación. Los expertos estadounidenses llegaron a la conclusión de que se trataba de un caso de histeria colectiva, un fenómeno similar al de las adolescentes que se desmayan en los conciertos de rock.

Además del New York Times, que escribió una retractación de sus acusaciones contra Israel en las últimas páginas, ningún otro periódico se molestó en hacer eso. Los embajadores israelíes en varios países pidieron a los periódicos locales que imprimieran una historia de corrección, pero fueron ignorados. Entonces, los palestinos explotaron un caso de histeria masiva en un importante asunto internacional, con gran éxito.

La política de los derechos humanos

Un tiempo después de este evento, el representante palestino ante la Comisión de Derechos Humanos en Ginebra declaró a la Comisión que los israelíes habían propagado el virus del SIDA en 300 niños palestinos con el fin de destruir a toda una generación como parte de un plan israelí de genocidio. Este es el mismo reclamo que en el episodio de envenenamiento. Por supuesto, ningún miembro de la Comisión, a excepción del representante israelí, protestó ni dijo nada. Luego, el representante israelí preguntó al presidente de la Comisión, que era checo, cómo podía permitir que el cuerpo al que se dirigía permaneciera en silencio frente a tal acusación, que se convierte en parte de las actas de la ONU.

Esa misma noche, cinco miembros de la Comisión de países famosos por sus derechos humanos como Irak y Sudán exigieron que el presidente retirara su carta, alegando que no tenía autoridad para anular lo que había dicho cualquier representante, y le advirtieron que sería expulsado de oficina si no cumplia. Entonces escribió otra carta cancelando su carta original.

La goma de mascar esterilizante

En 1997, los palestinos expusieron otro “complot para reprimir el crecimiento de la población árabe”. Afirmaron haber localizado paquetes de chicles con sabor a fresa que contenian hormonas sexuales y se vendieron a precios bajos cerca de las escuelas en Cisjordania y la Franja de Gaza. Se decía que el chicle provocaba apetitos sexuales irresistibles en las mujeres y luego las esterilizaba. Según el ministro palestino de Abdel Aziz Shaheen, también fue capaz de “destruir completamente el sistema genético de los niños pequeños”.

En este caso, alegan los palestinos, Israel puso goma de mascar mezclada con progesterona, una de las dos hormonas de la feminidad. La hormona, dicen de manera imprecisa, enloquece a las mujeres con deseo y también sirve como anticonceptivo, corrompiendo a las mujeres árabes mientras se aseguran de que no puedan reproducirse. La historia era una reminiscencia de un rumor por el chicle israelí un año antes en Egipto. La historia creció con la repeticion. Shaheen afirmó que el chicle se vendió “solo a las puertas de las escuelas primarias o jardines de infantes” porque los israelíes “quieren destruir nuestro sistema genético” al administrarles hormonas sexuales a los niños antes de que sus cuerpos puedan lidiar con ellas. Para cuando la historia llegó a Hebrón en Cisjordania, el funcionario local de salud, Mahmoud Batarna, afirmó haber capturado 200 toneladas de chicle.

The Washington Post encargó una prueba de goma de mascar supuestamente contaminada proporcionada por funcionarios de salud palestinos. Dan Gibson, profesor de química farmacéutica en la Universidad Hebrea y miembro del grupo de presión izquierdista Peace Now, dijo que, utilizando un espectrómetro de masas capaz de detectar tan solo un microgramo de progesterona, no encontró ninguno. 1

Más veneno

El patrón de la literatura milagrosa se repite una y otra vez en el mundo árabe y no tiene fin. Hay dos equipos israelíes en Egipto que han estado haciendo un trabajo excepcional desarrollando agricultura en el desierto en ese país, y han producido resultados sorprendentes. Sin embargo, los medios de comunicación egipcios hostiles han acusado a los israelíes de envenenar la tierra y destruir la agricultura egipcia.

En junio de 1997, el periódico palestino El Quds denunció la acusación del jefe de la División Criminal de la Policía Palestina en Nablus de que los servicios de seguridad israelíes operaban un círculo de prostitutas israelíes infectadas con el SIDA enviadas para infectar al pueblo palestino. 2

Estos son solo algunos de los engaños que se han usado como herramientas de propaganda contra Israel. Unos veinte de estos eventos se detallan y explican en Poison: Modern Manifestations of the Blood Libel, un nuevo libro recién publicado por Lexington Books. Documenta la historia del moderno libelo de sangre contra los judíos e Israel, involucrando no solo a los árabes y musulmanes, sino también a los medios europeos y las organizaciones mundiales.

Libelo de sangre como forma de guerra

Durante la actual ofensiva palestina, Yasser Arafat ha acusado durante meses a Israel de usar armas de uranio empobrecido contra los palestinos, y dijo al diario francés l’Humanite (21 de febrero de 2002) que esta información fue confirmada por los Estados Unidos, aunque los Estados Unidos nunca confirmó tales reclamos. En un discurso transmitido por El-Jezira TV el 27 de marzo de 2002, Arafat acusó al ejército de Israel de usar gases de uranio empobrecidos e incluso desechos tóxicos. Israel también fue acusado de distribuir dulces explosivos atrapados o envenenados en Cisjordania para matar niños.

Los llamamientos internacionales para una investigación sobre la conducta de Israel en Jenin, durante su ofensiva en respuesta a los bombardeos “Islamikaze” 3 palestinos en ciudades israelíes, siguen de cerca el patrón de apoyo mundial para las fabricaciones palestinas descritas anteriormente. Tristemente, una vez más somos testigos de otra ronda de libelo de sangre como parte de la guerra árabe en curso contra Israel.

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Notas

1. Barton Gellman, “¡Pop! Fuimos al cuento de la goma de mascar con las hormonas sexuales “, Washington Post, 28 de julio de 1997, p. A14.

2. Maariv, Shabat, 27 de junio de 1997, pág. 19.

3. “Islamikaze” es una palabra acuñada por el autor que combina las palabras “kamikaze” e “Islam”, para significar que los llamados “suicidas” no tienen nada de suicida, pero que ellos, al igual que el kamikaze japonés antes ellos, tienen la intención de asesinar en masa al enemigo, con la diferencia de que el kamikaze opera contra objetivos militares mientras que el Islamikaze actúa principalmente contra civiles inocentes.

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Raphael Israeli es miembro del Centro de Asuntos Públicos de Jerusalén y profesor de Historia China y Civilización Islámica en la Universidad Hebrea de Jerusalén. Es autor de numerosos libros y artículos, entre ellos Islam Fundamentalista e Israel: Ensayos sobre Interpretación (JCPA y University Press of America, 1993), Una biografía crítica del Islam chino (1994), Poison: Manifestations Modern of the Blood Libel (Lexington, 2002), Green Crescent Over Nazareth (Frank Cass, 2002) y Jerusalem Divided: The Armistice Regime 1947-1967 (Frank Cass, 2002).

Este Jerusalem Viewpoints se basa en la presentación del autor en el Centro de Asuntos Públicos de Jerusalén como parte del programa de seguimiento del Primer Simposio Memorial Herbert Berman sobre la actitud del mundo hacia los judíos después del Holocausto.


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