En memoria:Flor Hernández Zazpe: “Mientras No Encontremos a los Desaparecidos la Tierra Hablará”

Flor Hernández Zazpe: “Mientras No Encontremos a los Desaparecidos la Tierra Hablará”

Por

 Marco Machuca Bezares

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diciembre 23, 2020

Marco Machuca Bezares

Periodista.

Flor Hernández Zazpe es profesora de profesión y siempre ha participado en temas relacionados con la defensa de los derechos humanos. Actualmente se desempeña como Secretaria Nacional de Derechos Humanos del Partido Socialista junto a Magdalena Álvarez Valdés, Cindy Solís Ibarra y Gonzalo Guajardo Gavilán. Fue parte del directorio de Villa Grimaldi durante dos períodos y ha participado en diversos grupos como el colectivo memoria Macul; una docente que reconoce con orgullo que su tema es educación y derechos humanos.

Parte de su vida ha estado marcada por la desaparición de su hermano Juan Humberto Hernández Zazpe, quien víctima de la dictadura y fue secuestrado por la DINA -la policía secreta de la dictadura militar- en el marco de la Operación Cóndor, el 3 de abril de 1976 en Mendoza, Argentina.

– ¿Considera que ha evolucionado el respeto a los derechos humanos desde la llegada de la Democracia en Chile?

-Lo que se vivió en la dictadura fue tan atroz y nada se compara con la crueldad con que operó la Operación Cóndor, Albania, entre otras. No se puede comparar. Sin embargo, hoy también  hay violaciones a los derechos humanos. Lo que está pasando hoy es atroz: salir y ser reprimido es lo peor que hemos vivido desde la dictadura.

-¿Cuál es su opinión de la situación actual en América Latina?

-Tal cual como pasó en la primera etapa en toda América Latina, sobre todo en el Cono Sur, uno piensa que se vuelven a repetir hechos que nunca más, aquí el Nunca Más no ha tenido la fuerza para decir esto no debe volver a repetir, como los casos de Colombia han sido atroces y no tan solo con los mismos ciudadanos de su país, sino también con los migrantes. Los derechos de ellas y ellos han sido pasados a llevar por el solo hecho de no pertenecer a un país determinado, entonces también es algo que duele, porque esto quiere decir que no hemos aprendido nada. Es difícil ver cuando uno ve que se repite la historia de esta forma.

– En Argentina encontraron 600 cuerpos de personas que lamentablemente no están identificadas, considerando la naturaleza de estos hechos ¿Quedan muchas violaciones a los derechos humanos que debamos conocer?

-Mientras existan los desaparecidos y no aparezcan sus cuerpos vamos a conocer este tipo de noticia, porque los militares no han querido decir dónde están vamos a seguir viviendo y revictimizándonos, siempre con la pregunta ¿será mi hermano?, ¿será mi compañero? Uno sabe que existe impunidad. El hecho de que se encuentre un cuerpo y quedar con la esperanza de que sea tu familiar y después ver la realidad es algo también muy fuerte. En Argentina también fue brutal la represión, sobre todo el caso de las niñas y niños, de las mujeres que les robaron sus hijos. Esto es volver a vivir todo esto y mientras no encontremos a los desaparecidos siempre la tierra habla, la tierra siempre va a hablar de lo que pasó en Calama en los años 90, los cuerpos se mantuvieron casi con expresión, entonces, creo (que la señal) es para impedir la negación y el pacto de silencio por lo que ellos cometieron. En ese sentido, ellos han sido muy rigurosos, muy pocos de ellos han dicho la verdad y el resto no quiere hablar. También hay gente de derecha o de extrema de derecha que creaban inventos, que dejaron a sus esposas, tapaban toda esta realidad y lo siguen haciendo, negando los hechos.

-El equipo Argentino de Antropología Forense está llamando a través de diversos medios para encontrar a las y los familiares de más de 600 cuerpos que fueron enterrados como anónimos durante la dictadura cívico militar en Argentina. ¿Esto se podría replicar en Chile?

En Argentina se ha hecho mucho más cómo país que en Chile. Allá la gente no está de acuerdo con lo que pasó, por lo que es distinto, no hay condenas irrisorias como la de acá y siguen haciendo juicios, se están abriendo los casos y nos llevan mucha ventaja respecto a estos temas.

Hace unos años aquí se hizo una campaña para que en el caso que aparecieran los cuerpos, todos aquellos familiares tuvieron que ir a sacarse sangre y dar una muestra con células mitocondriales que son hereditarias y viven muchos años. Estas muestras no están en Chile. Creo que por razones de seguridad y tecnología  los laboratorios están en Escocia y otros lugares. Efectivamente, hay un registro de células mitocondriales que les entregaron las madres y hermanas mujeres para las personas desparecidas. Sin embargo, en Chile no ha sido como en Argentina donde han hecho muchas más acciones de los que se han realizado en nuestro país. Nos quedamos con la frase de Patricio Aylwin “Justicia en la medida de lo posible” que cerró un poco lo que podríamos haber sido más activos, de haber generado más políticas. Creo que todos los gobiernos se quedaron cortos

En eso Chile está al debe, pues no ha habido una política de Estado para decir vamos a encontrar los cuerpos de nuestros compatriotas, no hay una política organizada ni sistemática. Un gran avance fue lo de los ministros en visita especiales, por ejemplo, Mario Carrozas, que hizo muy buenos aportes a las investigaciones porque hubo una dedicación especial. Me alegro que llegue a la Corte Suprema, solamente seis votos de la derecha se opusieron.

-Luego del plebiscito del 25 de octubre y a raíz de las manifestaciones de la ciudadanía, se inició el Proceso Constituyente para cambiar la Constitución de la dictadura ¿En la nueva Constitución como se pueden asegurar la defensa a los derechos humanos?

-Se debe hacer una reestructuración de la formación escolar con una política de Derechos Humanos con una malla curricular académica. El Estado debe prevenir e impartir justicia y reparación psicológica de atención a las víctimas, a la familia porque cuando se viola el derecho humano a una persona se le hace a una familia entera. Entonces, la educación en los colegios, universidades, el respeto a las personas es fundamental. Hay gente que no tiene idea sobre temas de derechos humanos, sobre la Corte Interamericana de Derechos Humanos, los DD.HH somos de todas las personas, ya sea de derecha, izquierda, todos tenemos derecho a la dignidad como seres humanos.

Mucha gente piensa que es un tema de izquierda, pero es universal para todas, todos y todes. Falta mucho por hacer, hay que resguardar los derechos civiles, políticos, económicos, culturales, a la vivienda salud, educación y al medio ambiente.

La gente que nos gobierna no tiene idea de derechos humanos. No puede ser que el subsecretario del Interior, Juan Francisco Galli, tenga un desconocimiento total del concepto y el significado de derechos humanos. Es el Estado quien tiene la obligación de velar por los DD.HH. Hay que reformar las instituciones policiales, gendarmería, la PDI, las Fuerzas Armadas.

-¿Su hermano Juan Humberto Hernández Zazpe fue presidente de la FEITECh?

Entre 1971 y 1973 fue presidente de la Federación de Estudiantes Industriales, Técnicos y Especiales FEITECh,*1 de estos cabros que no se quedaron tranquilos, que dijeron vamos a seguir luchando. A nosotros nos iba a visitar la DINA todas las semanas, nos dijeron que Juan era peligroso porque estaba trabajando en contra del gobierno de Chile. Pedro Espinoza fue a mi casa.

Después que supimos que lo detuvieron nunca más fueron a la casa, ya la DINA lo había detenido. Está confirmado que la Operación Cóndor intercambiaba los detenidos en todo el Cono Sur. Siempre nos decían que Juan no era requerido por ningún organismo del Estado, que no estaba en ningún cuartel, incluso nos dijeron que no era ciudadano chileno, pero teníamos el carnet de identidad y coincidía con el mío porque nos fuimos a inscribir juntos, entonces a mí no me podían decir que no era chileno.

Nosotros éramos 12 hermanos, la última vez que lo vimos fue antes de la Navidad -casualmente en esta misma fecha – en 1975. Era el mayor de los hombres, trajo juguetes muy novedosos, fue super lindo cuando llegó de sorpresa y mi papá que estaba enfermo se levantó. Nosotros jamás pensamos pasar por esto porque la figura del detenido desaparecido no existía, jurábamos que estaba preso en alguna parte, jamás pensamos que no iba a volver, fue muy impactante para nosotros, por eso no entiendo cuando la gente quiere dar vuelta la página.

Hay tanto juanes, tantas mujeres, tantos niños, a Juan lo detienen en abril y mi papa murió de pena en agosto de  1976.

*1 https://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0717-71942009000200005

Juanito Hernández, “El Mono”

Juan Hernández Zaspe nació en Santiago el 19 de abril de 1952. Hijo de Juan y Teresa, era el segundo de doce hermanos. Sus estudios básicos los realizó en el Colegio Parroquial El Buen Pastor y en la Escuela Industrial  Vicente Valdés, en La Florida, para luego cursar su enseñanza media en  la Escuela  Industrial N° 3, de Recoleta, en la que cursa la especialidad de Tornero Mecánico.

Es en esta última en donde comienza a aflorar su vocación social y sus primeras inquietudes políticas. En el peculiar e intenso contexto de fines de los años 60, el espíritu rebelde y crítico de las revueltas estudiantiles de mayo del 68 lo identifica plenamente, lo que lo lleva a formar parte de las multitudinarias protestas juveniles contra la guerra de Vietnam y la intromisión del imperialismo norteamericano en América Latina, como también en contra de algunas iniciativas llevadas a cabo por el gobierno de Frei Montalva, entre ellas el Servicio Militar Estudiantil.

En esa época, se involucra activamente en el Centro de Alumnos de su escuela, una decisión que asume a la par de su ya total convicción con las ideas de la izquierda, sector en el que creía podría canalizar su vocación de lucha por los derechos de los jóvenes, de las mujeres y de los trabajadores, y en el que creía podría cambiar las estructuras sociales del país para hacerlo más justo y solidario.

En el Centro de Alumnos de su escuela pronto pasa a ser un dirigente destacado, al punto que pronto forma parte de la Federación de Estudiantes Industriales y Técnicos de Chile, FEITECH, a la par que ingresa –en 1969- a la Juventud Socialista, en plena campaña presidencial de Salvador Allende, abanderado de las fuerzas de izquierda agrupadas en la Unidad Popular.

Máximo dirigente de los estudiantes técnicos e industriales

Hacia 1970, Juan es ya un gran dirigente estudiantil, reconocido por sus compañeros, amigos y profesores, un liderazgo que lo motiva a postularse, un año más tarde, como candidato a dirigente nacional de la FEITECH, en donde es elegido –por voto universal- como flamante presidente nacional de esa organización estudiantil.

Juan Hernández Zaspe.

A la cabeza del organismo, Juan desarrolla una incesante actividad, organizando encuentros, seminarios y congresos orientados al fortalecimiento del trabajo asociativo de los liceanos técnicos e industriales de Chile, un impulso que se verá coronado con la masiva participación de estos en las jornadas de trabajos voluntarios que el Gobierno Popular promovía  a través de la Oficina Nacional del Servicio Voluntario (ONSEV).

En 1971, junto a 300 estudiantes de la FEITECH, parte a las ciudades de Osorno, Puerto Varas y Puerto Montt, para trabajar en la reparación de viviendas y escuelas de los sectores populares de esas ciudades. En las localidades rurales de las mismas, los jóvenes se dieron a la tarea de llevar programas de alfabetización para jóvenes y adultos del mundo campesino.

En el verano de 1972, a cargo de un numeroso contingente de estudiantes de su organización, participa en los legendarios Trabajos Voluntarios de Cabildo –que la prensa reaccionaria bautizó como el Woodstock revolucionario-, en donde junto a liceanos de la FESES y a obreros de la CUT Juvenil, trabaja en la construcción de un dren –o represa subterránea-, para facilitar la incorporación de mil nuevas hectáreas a la producción agrícola de ese sector.

Infatigable, a comienzos de 1973 nuevamente se pone a la cabeza de los voluntarios de la FEITECH, trasladándose con cerca de 300 estudiantes a las localidades rurales de Coquimbo y La Serena, que colaboran con los pequeños campesinos en las tareas de la cosecha de la papaya.

Integrado totalmente a la JS, Juan es invitado en el año 72 a formar parte de la delegación chilena al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes, efectuado en la ex RDA, al que concurre junto a artistas como el cantante Marcelo y la actriz Peggy Cordero, y a dirigentes estudiantiles como Camilo Escalona, presidente del sector pro UP de la FESES.

En ese masivo evento internacional, Juan llevó la voz de los miles de jóvenes que estaban participando en el proceso revolucionario que se vivía en Chile, y que para muchos países constituía un ejemplo a imitar. En mayo de 1973, Juan es integrado al Comité Central de la JS, luego de una moción presentada por Carlos Lorca, que buscaba incorporar a ese órgano a la mayoría de los dirigentes sociales con los que en ese minuto contaba la JS.

En la clandestinidad

Luego del golpe, Juan se dedicó a trabajar en el taller de cerrajería y estructuras metálicas que tenía junto a su padre y a sus hermanos, al tiempo que se integraba a las tareas de la rearticulación clandestina y silenciosa del Partido. Sin embargo, ya a fines del 73 se empezaba a sentir la persecución contra los miembros del PS, especialmente de aquellos con vínculos con la dirigencia  y con las bases dispersas de la organización.

Ese acecho pronto llegó hasta el domicilio de Juan. Según Teresa de Jesús Zazpe, su madre, el hogar de la familia fue allanado en varias ocasiones después del golpe, lo que motivó a su hijo a trasladarse –en septiembre del 75- hasta Argentina. Su decisión se reforzó cuando la DINA desarticuló varias estructuras socialistas vinculadas a la dirección del partido en Chile, con algunas de las cuales se relacionaba Juan.

Instalado en Mendoza, pronto se reunió con otros dos amigos suyos, también militantes del Partido: Manuel Tamayo y Luis Muñoz, que también sentían muy cerca el acecho de la DINA.

En diciembre del 75, Juan regresó a Chile por unos días y volvió a la ciudad trasandina el 7 de enero de 1976. Días después, pidió asilo político en Argentina, a través de la Oficina Coordinadora de Acción Social de Buenos Aires.

En Mendoza vivió en un hogar bajo protección del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR), al tiempo que conseguía trabajo en la empresa Modernflood, a la que también se integraron Manuel Tamayo y Luis Muñoz.

En Santiago, en tanto, su casa paterna era allanada nuevamente por agentes de la DINA, que llegaron a expresar, textualmente, que buscaban a Juan por ser “un elemento peligroso”, ya que “trabajaba contra el gobierno desde Argentina”.

Dado el panorama que le esperaba en Chile, su familia le pidió que no viajara al país, como lo tenía pensado hacer –para asistir al aniversario de matrimonio de sus padres- en marzo de 1976, un deseo que abrigaba dado el delicado estado de salud de su padre.

Persuadido de la inconveniencia de volver a Chile, Juan envió algunas cartas y notas a su familia, en donde les comentaba que era vigilado y seguido por civiles desconocidos. Probablemente ignoraba que esos civiles eran parte de un complejo y todopoderoso engranaje represivo, una maquinaria de terrorismo de Estado constituida el año anterior en Santiago de Chile, que buscaba la cooperación de los servicios de inteligencia de todo el Cono Sur para una eficaz represión en contra de los opositores a las respectivas dictaduras que asolaban por entonces  la región.

Bajo el acecho del cóndor

Esa organización, bautizada como “Sistema Cóndor”, se había formado en una reunión efectuada en noviembre de 1975 en la Academia de Guerra del Ejército de Chile, con la participación de los responsables de la represión de Argentina, Uruguay, Paraguay, Bolivia y Chile. La cita fue presidida por Manuel Contreras, en su calidad de representante del país anfitrión. Los servicios de inteligencia  de Brasil participaron del encuentro en calidad de “observadores”.

Un memorando desclasificado del FBI, escrito por el agente del FBI en Buenos Aires, Robert Scherer, el 28 de septiembre de 1976, informaba que la Operación Cóndor “es el nombre en clave para recolección, intercambio y almacenamiento de información secreta relativa a los denominados ‘izquierdistas’, comunistas y marxistas, que se estableció recientemente entre los servicios de inteligencia en América del Sur, con elfin de eliminar las actividades marxistas en la región. Además, la “Operación Cóndor” tiene previstas operaciones conjuntas contra objetivos terroristas en los países miembros”. Una tercera fase, aún más secreta, implicaba “la formación de grupos especiales de los países miembros, que deberán viajar por cualquier parte del mundo hacia países no miembros, para llevar a cabo castigos incluido el asesinato contra terroristas o simpatizantes de organizaciones terroristas de los países miembros del Operativo Cóndor”.

Los militares concertados justificaron su coordinación como una respuesta a la articulación que grupos revolucionarios de países del cono sur intentaban llevar a cabo, pero también se manifestaron decididos a actuar en contra  de políticos demócratas que denunciaban las dictaduras latinoamericanas en la influyente opinión pública norteamericana y europea. En su mira se hallaban algunas entidades defensoras de los derechos humanos, que estaban brindando apoyo a las decenas de refugiados que, por ejemplo, llegaron a Argentina provenientes de Chile y otros países fronterizos, buscando mínima seguridad en el único país que entonces era gobernado bajo un régimen de cierta apariencia democrática.

Uno de estos organismos era ACNUR. Mientras no quebrantaran las leyes del país en donde habían buscado refugio, los exiliados eran protegidos por las leyes internacionales. Al menos en teoría. Pronto, esa protección se hizo relativa con la articulación operativa de los servicios de inteligencia del Cono Sur.

Fue precisamente en el marco de una acción de la Operación Cóndor que Juan y sus compañeros  fueron aprendidos frente al número 1270 de calle Belgrano, en Mendoza, el 3 de abril de 1976. En su captura participaron agentes de la Policía Federal argentina y la DINA, en un despliegue que incluyó el copamiento de las calles adyacentes.

Después de su desaparición, la madre de Juan se enteró, a través de un primo, arzobispo católico de Santa Fe –monseñor Vicente Zaspe– que su hijo estaba en Chile, “en el campamento de Peñalolén (Villa Grimaldi), por lo menos hasta el momento de escribir estas líneas, es decir el 20 de julio (…) Lo tiene la Fiscalía del Ejército y lo entregaron las autoridades argentinas”.

Enterada de la noticia, la familia no dejó de hacer ninguna gestión: Recursos de amparo, denuncias por presunta desgracia, visitas a los centros de detención, declaraciones en los juzgados, también en la Policía de Investigaciones, todo sin respuesta.

Al momento de ser detenido por los agentes de la DINA y del Cóndor, Juan tenía 23 años.

Testimonio de Flor Hernández Zazpe en Villa Grimaldi, abril de 2005

https://villagrimaldi.cl/noticias/fallece-flor-hernandez-incansable-luchadora-por-los-derechos-humanos/

Escribir sobre el Juan como hermana, después de tantos años de su ausencia, es hacerlo, sin duda, con un nudo en la garganta, con el corazón apretado y la voz quebrantada. Sin embargo, al escribir estas líneas, para contar cómo era nuestro Juan,  lo hago con alegría y emoción al constatar que aunque pase el tiempo, aún persisten en nosotros los momentos imborrables de tantos recuerdos vivos que quiero compartir, para seguir manteniendo vivo su recuerdo y  memoria.

Juan era parte de una familia muy numerosa, el segundo hijo de doce hermanos. Como el mayor de los hombres, asumió siempre su condición de tal, para defendernos, para aconsejarnos y también para increparnos frente a ciertas rebeldías propias de nuestra infancia y juventud.

Juan fue siempre un niño alegre, disfrutaba con las cosas sencillas. Siempre buscando diferentes formas de entretenerse, leía mucho, juntaba estampillas, coleccionaba revistas, reía de buenas ganas con el Condorito, su revista favorita, gozaba elevando los volantines que el mismo fabricaba, y que al pasar los años los hacía para mis hermanos más chicos, disfrutaba con el fútbol y era hincha de la Universidad de Chile. Recuerdo que en una ocasión jugaba el Colo Colo con un equipo extranjero, y no entendíamos por qué hinchaba por él. Su respuesta nos impresionó por su sabiduría: “Siempre tienen que estar con el equipo que representa a tu país, no importa cual sea”. Eso, de alguna manera, indicaba ya el temprano compromiso que ya tenía con la patria.

Como éramos varios hermanos y vivíamos en una casa grande, conformábamos equipos y compartimos innumerables juegos, por supuesto que el equipo de él siempre ganaba. Era rápido y  listo. Ya más adolescente, le gustaba tocar la guitarra, recuerdo imborrable el tema “Morir un Poco”, le envidiábamos su capacidad de puntear las cuerdas. Lo que nunca comprendimos era su afición por los tangos, que en esa etapa para nosotros era una música como de gusto de viejos.

Como olvidar aquella etapa de  plena adolescencia en que no faltaban las fiestas. Para acceder al siempre obligatorio permiso paternal, la frase infaltable era: “Sí, siempre que su hermano las acompañe”. A veces, Juan simulaba que iba con nosotras, nos iba a dejar para luego volverse a casa a dormir, aunque igual se levantaba  a mitad de la noche para ir a buscarnos.

Complicidades como éstas eran también aquellas de la época en el liceo, cuando por problemas de conducta nos llamaban al apoderado. Para evitarnos las reprimendas de nuestros padres, le pedíamos apoyo y Juan se presentaba, con el rostro serio y la actitud circunspecta, a tomar conocimiento de nuestras faltas. Por supuesto que así nadie más se enteró de ellas.

Siempre admiramos esa capacidad para escucharnos, acogernos y aconsejarnos. Era nuestro amigo, el más reservado de nuestros confidentes y el más leal de nuestros cómplices. Para mucha gente del barrio, era también alma de las fiestas, ese que siempre anda rodeado de amigos, el más entretenido.

A fines de los años 60, comenzó su vida política, cuando decidió militar en la Juventud Socialista, en los días de la campaña de Salvador Allende. Comienza su etapa de joven comprometido con la dirigencia estudiantil y con los ideales de una nueva sociedad.

Había que empezar a trabajar ya, y su primera tarea fue salir a las calles para realizar propaganda. Recuerdo que a mi casa llegaba un montón de jóvenes alegres, los que esperaban la noche para salir a hacer rayados. En esas labores el Juan nos comprometía a todos, incluso a Pedro y Toño,  los hermanos de sólo 14 y 13 años. Como los riesgos eran los mismos para todos, en más de una ocasión también fueron detenidos y hubo que ir a sacarlos de la comisaría.

En 1970 es ya un joven reconocido por su liderazgo, lo que incide en su elección como presidente de la FEITECH, la federación que agrupaba a los estudiantes de las escuelas industriales y técnicas de todo el país.

En esa condición asume la responsabilidad de organizar los trabajos voluntarios, con los que los jóvenes entregaban esfuerzo y trabajo concreto al desarrollo del país. El primer desafío lo lleva a cabo en la actual Décima Región, a cargo de más de 300 voluntarios. Entonces Juan tenía sólo 20 años y era increíble su capacidad de mando. Era admirado y respetado por sus pares, esto me consta ya que en esa ocasión viajamos con él, y hasta hoy muchos de los que participaron en esa jornada también recuerdan su liderazgo natural y la admiración que provocaba entre los estudiantes.

Nosotros sentíamos el orgullo de tener un hermano tan serio y responsable, con una  capacidad clara de considerar  cual debía ser el compromiso y el rol que debían tener los jóvenes en la sociedad que estábamos empeñados en construir.

Sin embargo, esta madurez y seriedad que demostraba no llegaban a inhibir otra faceta de su personalidad, una de mayor sensibilidad, por ejemplo cuando recogía y cuidaba animales abandonados: le gustaban mucho y quizás la única restricción que recuerdo de su parte, fue la de no usar las ondas mis hermanos chicos se habían fabricado.

Su compromiso militante era total, al punto que, como nació un día 19 de abril –fecha de la fundación del PS–, muchas veces nos dejó con la torta esperando en casa, porque primero había que celebrar el aniversario del partido.

Cuando partió a la Argentina en septiembre de 1975, para nosotros fue muy triste. Sabíamos que Juan corría peligro, pero nunca pensamos que iba a ser tan terrible esa partida. Nos escribía a todos uno por uno, el cartero llegaba con once cartas, una para cada uno de los hermanos, más la de mamá y la dirigida al papá, que aún conservamos como un tesoro muy preciado.

Como olvidar también el día que vuelve a Chile, víspera de las fiestas del fin del año 75, cargado de regalos para todos, juguetes para Paula, Rosa, Vicente y José, que eran los más chicos, entre 5 y 9 años, recuerdo imborrable para ellos, sobre todo en las tantas navidades en que no hemos podido estar junto a  él.

Vuelve a Mendoza  el 7 de enero de 1976, esperando regresar en marzo, en ese intertanto llega la DINA a nuestra casa, buscaban a Juan, porque sabían que trabajaba en contra del régimen desde Argentina.

La historia es conocida. La Operación Cóndor ya había empezado a actuar: Juan cayó detenido junto a Manuel y Luis el 3 de abril de ese fatídico año.

En su última carta, fechada dos semanas antes de su detención, me da respuesta a la que había enviado contándole que  finalizaba mi etapa de estudiante de Pedagogía, carta que reflejaba también su compromiso  y sensibilidad con los niños.

“Sé que empezarás luego a enseñar, que empezarás a tener tus alumnos y desde acá un fuerte deseo que te vaya muy bien en esta tarea, que será difícil al comienzo, pero creo que te agradará. Recuerda siempre que serás un poco responsable de la mentalidad de esos chicos a los que enseñarás. Enséñales no sólo conocimientos físicos y materiales, sino el amor por el compañero de banco, el amor no sólo por lo material sino el amor espiritual, para su prójimo, al desvalido, al necesitado, que no se críe en un ambiente egoísta  sino que en un ambiente solidario, un ambiente donde conozca el porqué de las cosas. No ocultes los sufrimientos del mundo, sino prepáralos para ayudar a alivianar esos sufrimientos. No le ocultes la razón de su existencia ni su labor en el mundo. Así estarás no tan solo enseñando, sino que preparándolos para la vida”.