Entrevista a los coordinadores de: Pensar Europa desde América

Los autores de este libro, participantes en el seminario organizado por la Cátedra Santo Tomás en Ávila, han hecho un esfuerzo sugerente para plantear los temas tratados desde la perspectiva americana. Bastaría ya esta aportación como metodología de análisis y estudio para justificar su publicación. Con ello queda confirmado y afirmado el derecho de las naciones del continente americano a decir una palabra autorizada desde los distintos campos del saber y de quehacer. Ya hace tiempo que llegó la mayoría de edad para el pensamiento filosófico, para los estudios antropológicos, para la praxis política y el ejercicio del derecho en el Continente americano. No en vano muchos han visto en el Descubrimiento de América ese acontecimiento que cambió el mundo, y en el Sermón de Antón Montesinos la raíz primera en que se asienta la ciencia moderna del Derecho e incluso la Carta de los Derechos Humanos, que fundamente hoy a las Naciones Unidas. Publicaciones como ésta deben ser siempre bienvenidas.

Felicísimo Martínez

1. “Pensar Europa desde América” es el título de este libro: ¿podría ampliar que supone pensar Europa desde América?Pensar Europa desde América significa pensar Europa desde las consecuencias e implicaciones que sus “gestas históricas” han tenido para otros pueblos, en este caso concreto, los pueblos latinoamaricanos. Esto obliga a definir la identidad de Europa solidariamente; no sólo pensando en sus intereses, sino también en los intereses de los demás pueblos. Significa pensarla desde las víctimas que su “desarrollo” ha generado.

Marcos R. Ruiz

2. ¿De qué “acontecimiento que cambió el mundo” occidental tan importante se trata en  el libro?
En general, se trata del histórico acontecimiento de la “conquista y la colonización” de América. Pero, en concreto, se trata de la lectura crítica que un grupo de dominicos hizo de aquel acontecimiento. Para ello tuvieron que enfrentarse a las autoridades que protagonizaron la conquista y la colonización, y denunciaron la injusticia que acompañó aquel acontecimiento. Así nació el famoso sermón de A. Montesino.
3. “El sermón de fraile Montesinos” en 1511, su interpelación ¿estos, acaso no son hombres?,  ¿porqué tiene, tuvo tanta transcendencia entonces y vigencia actualmente?

Reyes Mate

Porque fue “la primera noticia de la catástrofe” (Juan Mayorga). Porque cuestionó de raíz el derecho de la conquista y de las encomiendas. Porque hizo saber a los reyes la verdad sobre las prácticas de los conquistadores en aquellas tierras. Porque dio lugar a un debate ético de gran trascendencia para el derecho y las leyes. La vigencia del sermón seguirá hoy y en el futuro, mientras se desconozcan la dignidad y los derechos de cualquier ser humano.