2. Merleau-Ponty vive en el cruce de diversas corrientes de pensamiento: ¿cómo se posiciona en ese complejo marco filosófico para construir su
Fenomenología? A diferencia de otros grandes pensadores del siglo XX, Merleau-Ponty busca siempre vincular los temas más esenciales de la filosofía (de la metafísica incluso) con las realidades socio-históricas y culturales de su época. De ahí su interés por los desarrollos del conocimiento científico en sus distintos campos, por las novedades artísticas de la modernidad y por la problemática política del siglo. En verdad, la “fenomenología” de Merleau-Ponty es bastante sui generis, pues digamos que no se ocupa solamente de la experiencia de la conciencia sino de la experiencia humana en todos sus ámbitos.
3. ¿Qué aportaciones principales destacaría en el presente libro preparado desde México? El libro Merleau-Ponty viviente recoge trabajos que se ocupan de la diversidad y riqueza del pensamiento del filósofo francés en todo su alcance. Esta obra estuvo anticipada por la realización en Morelia, México, del Coloquio Internacional 'Merleau-Ponty viviente', en septiembre de 2008, con motivo del centenario de su nacimiento. Así, resulta importante la participación aquí de estudiosos de Merleau-Ponty tanto de Europa (España,
Italia y Francia) como de América (Estados Unidos, México y Argentina). Es un paso en la ampliación del diálogo filosófico vivo, en la comprensión del “otro”, tema caro al filósofo francés, y que fue el título ('Autrui') de la conferencia que impartió en la Ciudad de México en 1949 (acontecimiento del que se da cuenta en el libro).
4. ¿Cuál es el alcance la obra de Merleau-Ponty, más allá del ámbito filosófico? En este libro se reflejan temas que pueden ser de interés para el público en general y para estudiosos de diferentes áreas, más allá de la filosofía; temas tales como: la alteridad antropológica, el mestizaje, la teoría de la cultura, la teoría de la ciencia, las ciencias sociales, la historia, el simbolismo, la política, la estética, la literatura, la religión (el cristianismo), la vida corporal, la intersubjetividad, la conciencia infantil, la vida animal, la naturaleza... En síntesis: las cuestiones fundamentales que atañen a una renovada comprensión del mundo y de nuestras posibilidades en él.