Entrevista a Xavier Beauvois, director de "El precio de la fama"

Este viernes se estrena en las carteleras españolas "El precio de la fama", dirigida por Xavier Beauvois, protagonizada por el gran Benoît Poelvoorde, e inspirada en hecho real acontecido en la navidad de 1977, cuando el gran Charles Chaplin falleció, y posteriormente, dos emigrantes robaron el ataúd y pidieron un rescate a la familia del cineasta.La premisa se centra en Vevey, una pequeña ciudad suiza, a finales de los años 70. Eddy Ricaart acaba de salir de prisión y se aloja en casa de su amigo Osman Bricha. Su trato consiste en que Osman acoge a Eddy y, a cambio, este se ocupa de su hija de siete años, Samira, el tiempo que su mujer, Noor, necesite para pasar unas revisiones en el hospital. Sin embargo, la víspera de Navidad, todos notan la falta de dinero. Cuando la televisión anuncia la muerte del riquísimo actor Charlie Chaplin, Eddy tiene súbitamente una idea: sustraer el ataúd del actor y pedir un rescate a su familia. Su director Xavier Beauvois, en una entrevista realizada por Emmanuel Burdeau y proporcionada por la distribuidora Golem, nos cuenta los entresijos de su interesante última película.

El director francés Xavier Beauvois.

¿Cómo surgió el proyecto de "El precio de la fama"?Con Chaplin, sencillamente. Un día, hace al menos cinco años, mi mujer y yo vimos "Candilejas" (1952) en DVD, antes de que rodara De dioses y hombres. Creemos conocer a Chaplin, pero siempre sorprende descubrir un sinfín de ideas en sus películas. Empezó en los albores del cine, cuando las películas duraban dos minutos. Él lo inventó. Fue el primero en explorar realmente las posibilidades del cine. Por eso quería mostrarle en la película con una pala en la mano, excavando los cimientos del estudio Associated Artists, haciendo un paralelismo con las palas de los protagonistas cuando desentierran el ataúd. Puede que todo se deba a una asociación de ideas, que la imagen de Chaplin excavando los cimientos del estudio me hiciera pensar en el secuestro del ataúd.¿Conocía la historia?Muy por encima. Mi mujer, Marie-Julie Maille, la montadora de "El precio de la fama" y "De dioses y hombres", no sabía ni que hubiera ocurrido, incluso pensó que le tomaba el pelo. Pero buscó un poco en Internet y se convenció de lo contrario. Chaplin murió el día de Navidad de 1977 en su mansión de Vevey. Tres meses después, dos emigrantes empobrecidos, un polaco y un búlgaro (dos vagabundos, como los describió el fiscal durante el juicio), robaron el ataúd y pidieron un rescate a la familia. Pensé: “Tengo una película”.
¿Siempre han sido importantes Chaplin y sus películas para usted?Desde luego. De pequeños, hay personajes que nos hacen soñar, como Fantômas, Tarzán… Pero cuando se ve a Chaplin, se descubre a un maestro. Y es lo que quería mostrar en la película, el genio de Chaplin como actor y director. He incluido imágenes de "Luces de la ciudad" (1931) y "Charlot en el balneario" (1917). Jean Douchet me dio la idea. Me gusta que Chaplin use su cuerpo, que lo muestre. Se le ve de cuerpo entero. Es testigo de un masaje algo brutal al lado de una piscina. No hace nada, ni una mueca, ni un gesto. Se limita a mirar. Es una lección de cine, incluso una lección de cine moderno.¿Qué fue lo primero que hizo cuando se decidió a rodar esta increíble historia?Lo primero fue profundizar, enterarme de toda la historia. Llamé a mi amigo Jean-Eric Troubat, que trabaja en la policía y que había participado en la escritura del guión de Le petit lieutenant (2005). Me proporcionó un contacto con la policía suiza, pero me dijeron que no podían hacer nada sin la autorización de la familia. Me puse en contacto con los Chaplin, que me contestaron de forma positiva, sin ninguna condición previa. El éxito de mi anterior película, De dioses y hombres, debió tener algo que ver. Tuve acceso a los archivos y leí la correspondencia entre los secuestradores y Oona Chaplin.
¿Cómo se enfrentó al guión?Tanto a Etienne Comar – con el que coescribí De dioses y hombres – como a mí nos pareció que la película debía ir más allá del género negro. El plan concebido por los dos hombres es tan estrafalario que no podemos tomárnoslo a mal. Fue lo que me permitió ver la historia bajo un prisma más humorístico. Para Eddy y Osman, el robo del ataúd es como haber encontrado la lámpara de Aladino. De ahí la toma aérea en la que se sigue al coche después de desenterrar el ataúd: el poderoso y benévolo espíritu de Chaplin flota por encima de su cuerpo. Hay un momento en que el secretario dice: “El señor ha vuelto a los escenarios”. Está feliz porque desde la muerte de su jefe no ha pasado casi nada. Chaplin no se enfada con sus secuestradores, al contrario, le permiten ser el centro de atención, y por eso les concede un deseo a cada uno. Eddy tiene cincuenta años, está sin trabajo, no ha hecho gran cosa en su vida y, de pronto, es una estrella del circo. Y Osman encuentra la forma de pagar la operación de su mujer.¿Ocurrió realmente así?No, es pura invención. No había una esposa enferma. Creé una urgencia que no existió en la realidad.¿Cuál era la situación real de los dos secuestradores?Uno era más listo que el otro, que ni sabía la suma verdadera que se había pedido a la familia. Posteriormente, su mujer pidió disculpas a la Sra. Chaplin, que estaba dispuesta a perdonarles. No me gusta hablar de ellos porque han conseguido que se les olvide. Pero sí diré que ambos huyeron del comunismo, algo irónico si se piensa que Chaplin dejó Estados Unidos porque le acusaron de comunista.
¿Qué conserva "El precio de la fama" de la historia original?Cuando llegó el momento de escribir, no quise volver a sumirme en la documentación y preferí trabajar de memoria. Siempre llega un momento en que se debe olvidar lo que se ha aprendido. Al final, todo gira más en torno a los lugares y a los detalles que a los hechos en sí. Por ejemplo, la sala del tribunal es la misma en la que fueron juzgados los dos autores reales. Conservo algunas frases del alegato de la defensa y el monólogo de Hamlet del fiscal. Tuve ocasión de filmar en la mansión de los Chaplin, y fue mágico. Hace años que se habla de convertirla en un museo. Por suerte para mí, aún no lo han hecho. Todo está igual, la biblioteca, el piano, su habitación…¿Qué dificultad planteó reconstruir los años setenta?Lo más importante fue intentar no asaltar al espectador con una reconstrucción demasiado precisa. Todo debía ser correcto, los coches, la ropa, los camiones, pero con la suficiente discreción como para que el espectador tuviera la ilusión de que la historia está transcurriendo, en cierto modo, en el momento presente. Sobre todo quise que la ropa de Eddy y Osman no sorprendería a nadie hoy en día. Fue un equilibrio difícil de conseguir.
Roschdy Zem interpreta a Osman, el más ingenuo, y Benoît Poelvoorde a Eddy, el listo. Ha trabajado en dos ocasiones con el primero, en No olvides que vas a morir (1995) y Le petit lieutenant (2005). Nunca había colaborado con el segundo.Son dos grandes actores totalmente diferentes. Roschdy es como un Rolls y Benoît es como un Porsche. Roschdy es muy tranquilo, reflexiona, crea su personaje mucho antes del comienzo del rodaje. En el plató, Roschdy es Osman. Pase lo que pase, mientras yo no diga “¡Corten!”, Roschdy Zem no existe, solo es Osman y siempre está preparado para reaccionar. Al final del día, deja a su personaje en la caravana, como suele decir él. Necesitaba a un actor excepcional para interpretar a Eddy y pensé inmediatamente en Benoît Poelvoorde. No le conocía y le mandé el guión. Dos días después se presentó en mi casa de Normandía y hablamos de la película. Nunca imaginé que nos llevaríamos tan bien. Compartimos muchas pasiones y quizá un toque de locura. Le considero como a un hermano.Basta con pedirle a Benoît que convierta una situación en un gag y lo hace. Por ejemplo, la escena en la cabina cuando se aprieta la nariz para hablar. La misma escena, los mismos diálogos sin Benoît no serían ni la mitad de divertidos. Si pasáramos la película fotograma a fotograma, veríamos que nunca pone la misma expresión. Benoît me permitió ir más allá de los límites de la película.
"El precio de la fama" difiere de sus anteriores películas no solo porque es una comedia, sino porque hay dos historias. Por una parte, el robo del ataúd de Chaplin y, por otra, la iniciación de Eddy en el mundo del circo. ¿Estaba pensado así desde el principio?Siempre me pareció obvio: Charlie Chaplin y el circo. Chaplin solía ir al circo como espectador en Suiza. Siempre se sentaba en la primera fila y cuando entraba, todos se levantaban para saludarle. Al final de la representación, un payaso se acercaba y le ofrecía un manojo de paja, símbolo de prosperidad. Chaplin se iba a casa con su manojo de paja.Al pensar en eso, decidí centrar la historia en el destino de Eddy. Al comienzo de la película, cuando sale de la cárcel, el guardia le dice algo fundamental: “Y deja de hacer el payaso”. Para rodar esta escena, hice instalar una doble puerta con el fin de que el interior de la cárcel estuviera en la total oscuridad. La última toma corresponde al principio. Eddy se ha convertido en un auténtico payaso cuando le vemos por detrás, entrando en un haz de luz cegadora. Caroline Champetier alquiló todas las luces habidas y por haber en Suiza. Cómo pasa alguien de un agujero negro a las luces del escenario, esa era la historia que quería contar con esta película.La profanación de un ataúd se transforma, como por arte de magia, en un homenaje a la memoria de su ocupante.Es verdad que es un truco de magia, pero es menos irreal de lo que uno pueda imaginar. En el fondo, solo es el mundo de la representación. No quería hablar directamente del cine, no quería que Eddy se convirtiera en un actor, por ejemplo, aunque la película habla del cine a través de Chaplin. Con el circo, hablaba de eso mismo y también de mí, en cierto modo. No digo que sea conscientemente, pero veo algo de mí en Eddy. Durante mucho tiempo me reprocharon hacer el payaso. Y todavía hoy tengo la sensación de que hago el payaso, pero ahora se me aplaude. El circo salva a Eddy y el cine me salvó. Sin el cine, no sé dónde estaría hoy.En "El precio de la fama", el circo simboliza el poder del cine. El poder de cualquier arte es ofrecer a las personas una forma de elevación. El cine y el circo dan acceso a un mundo sin más límites que los de la imaginación. Basta con sentarse para estar en la selva con Tarzán y animales salvajes. Es sublime, pero también efímero. En la película, el circo aparece inesperadamente. Era necesario sorprender al espectador para que se preguntara qué pasa con el asunto del ataúd, incluso darle la impresión de que se me había olvidado la historia.
En un momento dado de la película, Eddy está sentado en un banco a la orilla del lago y aparece un mono. La escena es bastante chaplinesca.¿Lleva el mono al circo o le lleva el mono a él? No lo sabemos. Digamos que el destino se ha puesto en marcha. No recuerdo cómo se me ocurrió, pero tuve que empeñarme porque no es nada fácil que un mono entre en Suiza. Es una hembra llamada Tibie. Trabajaba en un circo que se había incendiado. Cuando nos conocimos, la abrace o quizá me abrazó ella, no sé… Pero sentí algo único, no era un animal, era una hermana. Tibie me enseñó todos los dientes, ¡impresionante! Los monos son muy fuertes. Es importante permanecer tranquilo y hablar sin levantar la voz, algo nada fácil en un rodaje.¿Cómo filmó las escenas del circo?Contratamos a un circo auténtico muy popular en Suiza. Lo más complicado fue encontrar el equipamiento de la época. Por suerte, el Circo Nock ha conservado gran parte del material de entonces, las jaulas, los camiones, las caravanas. Eugène, uno de los hijos de Chaplin, me puso en contacto con ellos; había sido el representante del circo. Me pareció un hombre tan encantador que incluso le escribí un pequeño papel.
La escena del circo en la que Benoît Poelvoorde lucha a cámara lenta con otro payaso debió requerir horas de ensayo.Benoît no quiso ensayar. Yo tenía claro que no iba a ser fácil para él hacer de payaso, pero cuando vi la actuación en el Circo Nock de los payasos interpretando a gánsteres vestidos con trajes, sin narices rojas o atuendos de payaso, pensé que encajaba a la perfección con la película. Para tranquilizar a Benoît, le mandé una grabación de la actuación. No quiso verla. El día que íbamos a rodar la escena, los dos payasos la interpretaron delante de él. Me miró y dijo: “¡Vale!” Y rodamos, no sé cómo lo consiguió.La música tapa algunos diálogos, como cuando Eddy le explica su plan a Osman bajo la lluvia, empezando con la genial frase: “Vamos a pedir dinero a un amigo”.Fue idea de Michel Legrand, que se encarga de componer la banda sonora de la película. Me permitió mostrar algo muy chaplinesco: el cine mudo acompañado de música. Le dije a Michel que para el principio de la escena, necesitaba una melodía conmovedora, como una serpiente que se moviese alrededor de los dos personajes. Le puse el ejemplo de la serpiente que susurra al oído de Mowgli en El libro de la selva. Lo encontró enseguida.Fuentes:Entrevista realizada por ©Emmanuel Burdeau, y extraída del pressbook.Pressbook e imágenese cortesía de ©Golem Distribución S.L.http://www.image.net/  By ©Getty Imageshttp://www.filmaffinity.com/es/film699159.htmlhttp://www.elseptimoarte.net/peliculas/la-rancon-de-la-gloire-12371.html