El 20 de agosto, cumpliéndose un aniversario más del nacimiento del artistaH.P. Lovecraft, me es imposible dejar de lado este interesante y polémico tema, que desde hace algún tiempo genera candentes discusiones y confrontaciones en Internet. El lovecraft racista.
Aclaro ante todo, que esta entrada es una opinión meramente personal y:1. En ningún momento pongo en duda a Lovecraft como escritor y genio en su profesión.
2. No pretendo, ni espero, ofender a Lovecraft, ni a los seguidores del escritor, ni a su obra como tal.
3. Espero generar un espacio de discusión basado en el respeto, la libertad de opinión y los buenos argumentos.
4. No guardo ninguna clase de rencor hacia el autor ni en contra de sus defensores, simplemente me genera morbosa curiosidad el que un ser humano dotado con extraordinaria habilidad mental poseyera tal concepto discriminatorio.
Empezaré citando aquellos párrafos, cartas y textos sobre los cuales soporto mi opinión. Debo añadir que fueron extraídas de Wikipedia y del interesante blog La vieja calle del panadero.
Las pruebas
En On the creation of Niggers y New England Fallen, Lovecraft no lo piensa dos veces antes de expresar su pensamiento racista:
Cuando tiempo atrás, los dioses crearon la tierra;A imagen y semejanza de Júpiter al incipiente Hombre moldeaban. Para tareas menores las bestias fueron creadas; Aunque de la especie humana muy alejadas estaban. Para llenar el vacío y unirlas al resto de la Humanidad, los anfitriones del Olimpo ingeniaron un astuto plan. Una bestia forjarían, una figura semihumana,Colmada de vicios y «negro» fue llamada.
Si con este fragmento no me sangran los ojos...
Puedo nombrar textos de obras como La llamada de Cthulhu, Herbert West: Reanimador, El horror en Red Hook, El Caso de Charles Dexter Ward en los cuales Lovecraft, impúdico, degrada y humilla a la persona por su color de piel, e incluso expresa evidentes sentimientos antisemitas.Si bien, cualquier lector de mente abierta puede argumentar que esta temática era necesaria para ambientar las obras sin que se relacione directamente con el modo de pensar del autor como tal. Es correcto, y según empezaba a conocer a este escritor lo pensé así. Sin embargo, traigo a colación una carta con fecha del 23 de enero de 1920:
Para el hombre evolucionado -la cumbre del perfeccionamiento orgánico en la Tierra-, ¿qué rama del pensamiento se ajusta mejor que aquella que conquista las altas y exclusivas facultades humanas? El salvaje primitivo, o simio, simplemente rebusca en la selva para encontrar una compañera; el ario eminente debe elevar sus ojos a los mundos de más allá y considerar su relación con el infinito.
Con todo respeto, pero... ¿Comparó a los negros con los simios y los llamó salvajes primitivos con deseos de apareamiento? ¿Y así debo tomarme la tarea de hacer a un lado esta degradación para leer su obra? ¿Puedo ser tan hipócrita? ¿Puede o debe un autor fusionar de manera tan explicita y abierta su trabajo con sus prejuicios?
Los Estados Unidos y las leyes de segregación racial
Intentando ser menos subjetivo, ya que en el mundo de las letras se debe dejar a un lado este adjetivo, puedo llegar a "comprenderlo" si me ubico en la época en que vivió: entre 1890 y 1937. Años en que los Estados UnidosAquí, S. t. Joshi, experto en Lovecraft, observa "no hay ninguna negación del racismo de lovecraft, ni puede ser interpretada simplemente como "típico de la época" ya que parece que Lovecraft expresó sus opiniones más pronunciadamente (aunque generalmente no para su publicación) que muchos otros contemporáneos. Es también absurdo negar que el racismo entra en su ficción".
Exacto. Si fuese por el contexto en que vivió, ¿por qué otros escritores famosos de la época no plasman ni defienden creencias raciales en sus obras? Y escritores famosos me refiero a George Orwell, autor de Rebelión en la granja o William Saroyan, autor de La comedia humana, entre otros.
Lovecraft vestido de niña. Imagen extraída de Post.sethfontana.com
Quizás deba ser más quisquilloso y adentrarme en la vida personal del autor, ya que si revisamos detenidamente la infancia, las personas y los eventos que marcaron su vida, pueda que se halle la raíz. Sus distinguidos antepasados, los Phillips, la muerte de su padre, la inteligencia prematura del pequeño Lovecraft, la educación y muerte de su abuelo materno, el temprano ateísmo del niño, la costumbre de su madre por vestirlo como una niña, el declive de su familia. En fin, como puede evidenciarse, es una larga lista de factores extrínsecos e intrínsecos que de una u otra manera influyeron en el escritor H. P. Lovecraft.De todas formas, sea cual sea la razón, nunca ha de ser justificación para tal atropello a la dignidad del ser humano. ¿O podemos justificar el trato a los afroamericanos plasmados por Solomon Northup en su libro por el hecho de que la ley lo permitía?En conclusión, no leo ni leeré a Lovecraft, pero tampoco juzgaré (Nunca lo haré) a quienes sí lo hagan. Simplemente es un modo de expresar mi rechazo al trato que recibieron mis antepasados, pues me cuesta imaginar a alguien tratando de "simio" o "bestia" a mi padre, hermano o hijo.De resto, que Lovecraft influya, literariamente aclaro, en muchos autores, y que su obra sea difundida para bien en quienes continúan con su legado.