Autor: Dexter Van Zile. Original publicado en Gatestone Institute
- No solo la retórica como esta de los imanes aprobados por Jordania es una clara violación de la Convención para la Prevención y el Castigo del Crimen de Genocidio (que convierte la incitación al genocidio en un crimen), la tolerancia de Jordania a la retórica antijudía y antioccidental en el sitio es una violación del tratado firmado entre Israel y Jordania en 1994.
- “Alá los llamó ‘infieles’, entonces, ¿por qué debería avergonzarme de llamarlos así? … Solo hay un tipo de castigo para esas personas: detenerlos, vengarse de ellos y darles una lección. no se logra a través de la tolerancia, las negociaciones o la bondad “. – Imán palestino Issam Amira, utilizando la mezquita de Al Aqsa, 18 de junio de 2016.
- En los Estados Unidos, los propietarios que permiten a sus inquilinos usar una propiedad para empresas delictivas, como la venta o la fabricación de drogas, pueden ser confiscados en un proceso denominado “decomiso de bienes”. Tal vez sea necesario aplicar un proceso similar a la custodia de Jordania del Monte del Templo, ya que, evidentemente, el Reino Hachemita no tiene la intención de evitar que el sitio sea utilizado para la incitación criminal contra judíos y occidentales.
Cuando ISIS puso a un piloto de la Fuerza Aérea Jordana en una jaula, le echó gasolina, lo prendió fuego y transmitió un video del espantoso asesinato en internet en febrero de 2015, el gobierno jordano respondió con decisión. Colgó a dos jihadistas afiliados a Al Qaeda y transmitió imágenes del monarca de Jordania, el rey Abdullah II, usando uniformes militares para destacar la participación de Jordania en una coalición encabezada por Estados Unidos que se involucró en bombardeos contra la organización terrorista. La oficina de prensa jordana también publicitó la promesa del rey de vengarse de ISIS por el asesinato del piloto, Mouath al-Kasaesbeh, a través de una declaración que fue citada en innumerables medios.
Para consolidar aún más el apoyo de Jordania a la guerra contra ISIS (que, antes del asesinato del piloto jordano, había sido fuente de controversia en el Reino Hachemita), la esposa de Abdullah, la Reina Rania, encabezó una manifestación en Ammán condenando al grupo.
La estrategia fue un éxito. Después de que aparecieron en Instagram, Twitter y Facebook las imágenes del rey Abdullah con uniforme militar, algunos blogueros y periodistas informaron falsamente que el monarca había dirigido los bombardeos él mismo y, en algunos lugares, el rey Abdullah fue declarado ” rudo “. La campaña de relaciones públicas jordanas promovió con éxito la idea de que el Reino Hachemita estaba a la vanguardia de la guerra contra ISIS y jihad.
La realidad fue un poco diferente. Sí, el gobierno jordano y su monarca retirarán las paradas para vengarse cuando un ciudadano jordano sea asesinado por extremistas musulmanes, pero cuando la hostilidad está dirigida contra los judíos, Israel u Occidente, el Reino Hachemita no es tan contundente.
El papel ambivalente del Reino en la guerra contra el extremismo islámico y la violencia que causa se puede ver en la negativa jordana de extraditar a Ahlam Tamimi a los Estados Unidos para enfrentar un procesamiento por su participación en el ataque suicida Sbarro Pizza que tuvo lugar en Israel en 2001 Estados Unidos intenta procesarla por el asesinato de varios estadounidenses que murieron en el ataque; Jordan no la entregará.
El papel vacilante y poco entusiasta de Jordania en la guerra contra la jihad también se destaca por su incapacidad para detener o incluso frenar la odiosa retórica que se transmite en el Monte del Templo, o Al Haram Al Sharif en Jerusalén, actualmente bajo la custodia del Reino Hachemita . El reino, que designa y acredita a los oradores en la Mezquita Al Aqsa y que emplea a más de 200 guardias para mantener el orden, no ha logrado evitar que el sitio sea utilizado como una herramienta para promover la hostilidad genocida hacia el pueblo judío, no solo en Israel , pero en todo el mundo.
La mezquita de Al Aqsa, en el Monte del Templo de Jerusalén. (Fuente de la imagen: Young Shanahan / Flickr)
En octubre de 2015, por ejemplo, Sheikh Khaled Al-Mughrabi declaró desde un púlpito en la mezquita de Al Aqsa que en una batalla final entre judíos y musulmanes, “los hijos de Israel serán exterminados … y los musulmanes vivirán cómodamente”. por mucho tiempo.” (Al-Mughrabi, cuyo discurso fue capturado y traducido por Palestinian Media Watch, fue arrestado por Israel y al mes siguiente, acusado de incitación).
No solo la retórica de los imanes aprobados por Jordania es una clara violación de la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio (que convierte la incitación al genocidio en un crimen), la tolerancia de Jordania a la retórica antijudía y antioccidental en el Monte del Templo es una violación del tratado firmado entre Israel y Jordania en 1994, que, entre otras cosas, afirma el “papel especial” que desempeña Jordan en el Monte del Templo.
El Artículo Nueve de este tratado establece claramente que Israel y Jordania “actuarán juntos para promover las relaciones interreligiosas entre las tres religiones monoteístas, con el objetivo de trabajar hacia la comprensión religiosa, el compromiso moral, la libertad de culto religioso y la tolerancia y la paz”.
En este sentido, el Reino Hachemita ha fallado miserablemente, permitiendo que el Monte del Templo se transforme en un volcán de hostilidad no solo contra los judíos, sino contra los no musulmanes en general. Bajo la custodia jordana, el Monte del Templo, que los musulmanes llaman Al Haram Al-Sharif o “El Noble Santuario”, los musulmanes regularmente siembran odio hacia Occidente y piden su destrucción.
Por ejemplo, el 18 de junio de 2016, el imán palestino Issam Amira usó la mezquita Al Aqsa para declarar que “la amistad y la tolerancia hacia los infieles son inaceptables” y que “la estrategia en el Islam es la hostilidad hacia los no musulmanes”. En su sermón de Ramadán, que fue grabado y traducido por el Middle East Media Research Institute (MEMRI) , Amira informó lo siguiente:
Una vez que participé en una discusión, en la que estábamos hablando sobre política global y sobre nuestras relaciones con Estados Unidos y Rusia, surgió la palabra “infieles”. Después de la discusión, alguien objetó. Él dijo: “Hermano, diga ‘América’ y ‘Rusia’, pero no diga ‘infieles’. Allah los llamó “infieles”, entonces ¿por qué debería avergonzarme de llamarlos así?
Quieren suavizar estos términos contundentes y poderosos, que encarnan la elevación y el poder de los musulmanes. Quieren degradar el poderío musulmán y convertirlo en una tolerancia barata hacia aquellos que saquearon nuestras tierras, atacaron nuestros hogares y los destruyeron, mataron [a los musulmanes] y violaron el honor de las mujeres. ¿Qué tipo de tolerancia es posible con estas personas? Hay un solo tipo de castigo para esas personas: detenerlos, vengarse de ellos y darles una lección. Esto no se logra a través de la tolerancia, las negociaciones o la amabilidad. Se logra a través del poder.
En este mismo sermón de Ramadán traducido por MEMRI, Amira también condenó al presidente egipcio Anwar Sadat por declarar que no quería enviar a sus hijos a la muerte. “¿Crees que les estás haciendo un favor?” Preguntó Amira, “impidiéndoles alcanzar el Paraíso, y manteniéndolos aquí, donde viven como medio hombres? Debería haber hostilidad hacia los infieles”.
El sermón de Ramadán de Amira es solo uno de muchos ejemplos de este tipo de retórica. En noviembre de 2017, el jeque Abu ‘Umran Al Barq declaró en un sermón documentado por MEMRI que se exige a los musulmanes que emprendan jihad contra los no musulmanes para que “el Islam triunfe sobre todas las demás religiones”.
Sermones como este han preparado el escenario para actos periódicos de violencia contra judíos israelíes desde que Haj Amin Al Husseini, Gran Mufti de Jerusalén y posteriormente un aliado cercano de Adolf Hitler, llegó a la escena a finales de la década de 1920 para decirles a los musulmanes en el Medio Oriente que los judíos iban a destruir la mezquita de Al Aqsa. El objetivo de tal retórica demonizante es consagrar la noción de supremacía musulmana sobre los no musulmanes, (especialmente los judíos) en la mente de su público objetivo. Que el Monte del Templo / Haram Al Sharif se utiliza para promover la causa de la supremacía musulmana en el 21 st Century es un ultraje intolerable que tiene que llegar a su fin.
Desafortunadamente, el problema empeorará, mucho peor, antes de que mejore. Los predicadores a quienes se les otorga el privilegio de difundir su odio antijudío y antioccidental en el sitio más sagrado del judaísmo constituyen un terrible ejemplo para los imanes musulmanes de todo el mundo, incluso en lugares como Estados Unidos, donde se supone la incitación antisemita. ser tabú y una clara violación de las reglas de la sociedad civil estadounidense. Recientemente, los imanes han conmocionado a la comunidad interreligiosa de los Estados Unidos al hablar con una retórica similar a la que escuchamos en el Monte del Templo.
En julio de 2017, Ammar Shahin, un predicador en una mezquita en Davis, California, invocó un hadiz antisemita (diciendo de Mahoma) para incitar la hostilidad contra Israel después de que el gobierno de Netanyahu cerrara la mezquita de Al Aqsa e instaló detectores de metales en respuesta a un ataque asesino contra guardias israelíes en el sitio a principios de ese mes. En un sermón traducido por MEMRI , Shahin pidió a Dios que “libere la mezquita de Al Aqsa de la inmundicia de los judíos” y que “los aniquile hasta el último”.
“No perdone ninguno”, dijo. Otros dos imanes han hecho declaraciones similares en los EE. UU. En las últimas semanas, una en Texas y otra en Carolina del Norte . El hilo común en estos sermones es que todos invocan la narrativa “Al Aqsa está en peligro” transmitida por imanes que hablan bajo la autoridad del gobierno jordano en el Noble Sanctuary. Esta narrativa, que Haj Amin Al Husseini utilizó por primera vez para incitar la hostilidad contra los judíos en los años 1920 y 1930, actualmente se usa para socavar las relaciones interreligiosas entre judíos y musulmanes, no solo en Oriente Medio, sino también en Occidente, más notablemente, los Estados Unidos y Europa.
El resultado es el siguiente: el hecho de que Jordania -que nombra y acredita a los imanes que hablan en la mezquita de Al Aqsa- para cumplir con su obligación en virtud de su tratado de 1994 con Israel y poner fin a este tipo de propaganda está dañando la inter fe relaciones en los Estados Unidos. Esto es intolerable Ha llegado el momento de que el Reino Hachemita deje de promover la narrativa patentemente falsa de que “Al Aqsa está en peligro”.
El Reino Hachemita ha abandonado efectivamente su responsabilidad de evitar que el Monte del Templo / Santuario Noble sea utilizado como un punto focal de odio antijudío y antioccidental, aun cuando reafirme continuamente su papel como custodio del sitio.
En los Estados Unidos, los propietarios que permiten a sus inquilinos usar una propiedad para empresas delictivas, como la venta o la fabricación de drogas, pueden ser confiscados en un proceso denominado “decomiso de bienes”. Tal vez sea necesario aplicar un proceso similar a la custodia de Jordania del Monte del Templo, ya que, evidentemente, el Reino Hachemita no tiene la intención de evitar que el sitio sea utilizado para la incitación criminal contra judíos y occidentales.
Esto quedó perfectamente claro durante una charla presentada por Wasfi Kailani, quien habló en una conferencia sobre el Monte del Templo / Santuario Noble mencionado anteriormente. Kailani, gerente de Asuntos de Jerusalén en el Real Tribunal Hashemita, habló extensamente en esta conferencia sobre la legitimidad de la Custodia de la monarquía jordana sobre el Monte del Templo / Santuario Noble. Los monarcas jordanos, informó Kailani, han dado sumas sustanciales para ayudar a mantener y restaurar edificios en el sitio desde 1948.
Los sucesivos monarcas también han tenido su custodia sobre el Monte del Templo afirmada por los líderes palestinos a lo largo de los años, incluido el presidente Mahmoud Abbas en un acuerdo de 2013. Y en 1994, esta custodia fue confirmada por Israel en el tratado mencionado anteriormente.
Aparentemente, sin embargo, la Custodia no significa mucho. Cuando se le preguntó qué obligación tenía el Reino Hachemita sobre la incitación en el Monte del Templo, Kailani declaró eso a la luz de la controvertida visita de Ariel Sharon al sitio en 2000 y la decisión de Israel de “administrar unilateralmente los asuntos de la entrada de no musulmanes”. en el Monte del Templo, “nuestro Waqf ha perdido el control sobre el comportamiento y las acciones de los guardias Waqf y los musulmanes dentro del sitio”.
En respuesta a una pregunta complementaria del organizador de la conferencia, el profesor de derecho de Harvard, Noah Feldman, Kailani informó que los oradores que dan los sermones de los viernes en la mezquita de Al Aqsa son nominados por los líderes palestinos en Jerusalén, pero acreditados y aprobados por el gobierno jordano. Las nominaciones para nuevos oradores en la mezquita provienen de los jeques de Jerusalén, dijo Kailani, pero son nombradas por el Ministerio de Asuntos Islámicos y Lugares Santos de Awqaf de Jordania.
Entonces ahí lo tienes. Mientras que el Reino Hachemita designa a los imanes que dan sermones de los viernes en el Monte del Templo, por su propia admisión, ha perdido el control sobre lo que sucede en el sitio. Previsiblemente, el Reino Hachemita culpa a Israel por estas circunstancias, pero la pregunta sigue siendo: si el Rey Abdullah II puede hacer frente al ISIS cuando mata a un piloto jordano, ¿por qué el Reino Hachemita no puede (o no quiere) detener a los anti-Israelies? ¿Y la incitación antioccidental en el Monte del Templo?
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