Filósofos cordobeses universales

Sin libertad de pensamiento lalibertad de expresión nosirve para nada.J. L. Sampedro

“A veces sorprende que vengan de fuera a señalarte los dones que tienes. Un profesor catalán de Filosofía se preguntaba el martes (15 de dic. de 2014) en la casa Góngora ante los escasos cordobeses que se interesaron por el tema que qué tendría esta ciudad como para dar al mundo cinco filósofos de universales: un pagano, un cristiano, dos musulmanes y un judío….… para nosotros resultan ser estatuas tan familiares que hasta hay quien se atreve a utilizarlas como blanco de pintadas después de haber sido rescatadas por mecenas que apadrinan monumentos. Pero son cordobeses, que vivieron en un tiempo en esta ciudad, dejaron el sello de su pensamiento universal en la historia y a los que en su día el Ayuntamiento les correspondió colocándolos, convertidos en estatuas, en un pedestal…”Manuel Fernández
“ante los escasos cordobeses…” ¡ya!  Suele ocurrir, sabemos que están, pasamos por su lado y apenas los miramos. Hasta puede que ni siquiera nos hayamos dado cuenta… Tiene razón el periodista: “Pero son cordobeses, que vivieron en un tiempo en esta ciudad”.  ¿Y que tendrá Córdoba para haber “parido” a cinco filósofos de dimensión universal?“Lo que sí es verdad es que es una de las pocas ciudades, por no decir la única, que tiene esta circunstancia de tener cinco pensadores de esa talla”
J. Puigdomènech
Cronológicamente el  primero es Lucio Anneo SénecaNació el año cuatro AC  -sobre la fecha de nacimiento y la edad en la que marchó a Roma no hay nada que sea definitivo- Filósofo (Estoico) orador, escritor y político… cuestor (juez) pretor y senador.  Su vida en Roma transcurrió bajo los gobiernos de Tiberio, Calígula, Claudio y Nerón –la flor y nata del Imperio Romano-  Ser ministro, consejero y tutor de Nerón le llevó a que probase la cicuta y se abriera las venas (65 DC)Admira a quien lo intenta, aunque fracase.La vida es una obra teatral que no importa cuánto haya durado, sino cuánto bien haya sido representada.Prefiero molestar con la verdad que complacer con adulaciones.-Hosius, Osius u Ossius de Córdoba-   Osio (el nombre es griego, significa santo)  Nacido en Córdoba en 256 DC según San Atanasio y Simeón Metaphrástes. Murió  desterrado en Sirmio (actual Sremska Mitrovica –Serbia-) en el 357. Ciento un años de vida, todo un record para la época. Obispo de Córdoba durante sesenta años –otro record-  Sufrió la persecución de Diocleciano y fue consejero del emperador Constantino I el Grande Presidió el primer concilio celebrado por la Iglesia –Nicea-  Él fue el creador –valga la redundancia-  del Credo.  Azote de arrianos prácticamente toda su vida. En sus últimos años –sorpresas te da la vida, que diría la canción- abrazó el arrianismo. Esto le valió el destierro (Sirmio) y su postergación por parte de la Iglesia Católica. La Iglesia griega lo venera como santo el veintisiete de agosto-Abu Muḥammad Ali ibn Aḥmad ibn Sa id ibn Hazm-  Ibn Hazm (994-1063)Filósofo, polígrafo, teólogo, historiador, jurista ypoeta.                                                                 Nació en el año 994 en el arrabal al-Mugira. En el tenia su palacio el príncipe al-Mugira, hijo de Abd al-Rahman III.  Este arrabal es el actual San Lorenzo ¡mi barrio!  Un murete con una lapida  se erigió en 1964 con motivo del IX centenario. En ella se dice que en este lugar estaba la mezquita del arrabal, y que en él nació Ibn HazmSegún expertos Ibn Hazm, cubre una gama impresionante de la jurisprudencia, la lógica, la historia, la ética, la religión comparada, y la teología.Para el arabista E. García Gómez, su obra en prosa ''El collar de la paloma'' es una de las mejores obras de la literatura árabe
Las alternativas del enojo en mi amada son como
los barquichuelos en los charcos de Dad.
Pasa de la ruptura a la unión como un bajel,
al que los marineros ora guían torcido, ora derecho.   ****¡Oh tú en quien se enfilan todas las bellezas,
como se enfilan las perlas en el collar!
¿Por qué la muerte viene desde ti a herirme
adrede si es tu cara augurio de venturas?-Abú l-Walid Muhammad ibn Ahmad ibn Muhammad ibn Rushd-   Averroes  (1126-1198)Filósofo, físico, jurista y teólogo.Escribió sobre lógica, filosofía islámica, teología, jurisprudencia islámica, psicología, política, música clásica andaluza, geografía, matemáticas, ciencias, medicina, astronomía, la física y la mecánica celeste.Comentador (enmiendas detalladas)  traductor al latín y hebreo de Aristóteles. Abrió el camino a la popularización del filósofo griego.No me extraña que el escritor –Catedrático de Filosofía Medieval)  A. Martínez Lorca titulara su libro sobre nuestro pensador: “AVERROES, EL SABIO CORDOBÉS QUE ILUMINÓ EUROPA”
Averroes es nombrado por  Dante en la Divina Comedia.Aparece en un cuento de Borges “La busca de Averroes”.Es mencionado brevemente en la novela Ulises de J. Joyce.Averroes es también el título de una obra de teatro llamada "La Gladius y la rosa", escrita por M. Ghozzie.S. Rushdie recuerda en sus memorias que su padre adoptó el apellido "Rushdie", en honor de Averroes (Ibn Rushd).El asteroide 8318 lleva su nombre, Averroes, y un cráter lunar Ibn Rushd.El premio Ibn Rushd para la libertad de pensamiento, se concede desde 1999  Citas: Quien habla de cosas que no le atañen, escucha lo que no le gusta.El conocimiento es la conformidad del intelecto.Los hombres no deben esperar otra recompensa que la que obtenganaquí en la tierra con su propia perfección.   Todas las religiones son obras humanas y, en el fondo, equivalentes; se elige entre ellas por razones de conveniencia personal o de circunstancias.Moisés ben Maimón (en hebreo conocido por el acrónimo Rambam - Rabí Mosheh ben Maimon-) Maimónides  1138-1204Filósofo, matemático, medico, gramático, talmudista, rabino y teólogo.
Escribió en árabe y en hebreo. Según los expertos, su obra principal “Guía de los perplejos” es la más completa del judaísmo rabínico  -influyó en el pensamiento de Occidente-Enseñe a tu lengua para decir 'No sé', y el progreso harás.Anticipar la caridad mediante la prevención de la pobreza.
El riesgo de tomar una decisión equivocada es preferible a la parálisis de la indecisión“Amad la sabiduría, buscadla como la plata, rastreadla como un tesoro oculto. Permaneced en el umbral de la casa de los sabios, los que aprenden, los que enseñan. 
Maimónides murió en Egipto. Su cuerpo fue llevado para ser enterrado en Tiberias –Israel-  La tumba sigue siendo un lugar de peregrinación.Cinco filósofos de talla universal. Ninguno terminó sus días en Córdoba.Séneca con tres o cuatro años marchó a Roma –nunca volvió- Su formación, pensamiento y obra, en definitiva, su vida, era Roma. Particularmente lo considero el menos cordobés.Osio termino sus días en el destierro al igual que Ibn Hazm, Averroes y Maimónides. Fueron víctimas de dogmaticos, fundamentalistas, radicales y ortodoxos.