Fuentes para la vida de St.Gerald of Aurillac

La vida de Gerald se conoce únicamente a través de la vida de los santos escrita por Odo de Cluny (879-942). Aunque era contemporáneo de Gerald, Odo no lo conocía, y el libro parece haber sido escrito como una investigación del reclamo de génesis de Gerald. En su prefacio, Odo declara que visitó a Aurillac y entrevistó a cuatro hombres que conocían a Gerald:
dos laicos y dos clérigos, un monje y un sacerdote. Luego reunió más información, la revisó y llegó a la conclusión de que Gerald había sido un santo. La disposición del libro representa la presentación de la evidencia sobre la cual Odo basó esta conclusión.

Libro I : nacimiento de Gerald, juventud y educación, acciones seculares y políticas.

Libro II : su vocación religiosa y los milagros que se le atribuyen mientras está vivo.

Libro III : Su muerte y entierro.

Libro IV : Milagros en su tumba.

El cuidado mostrado al armar el caso muestra que había mucho lugar para la duda de la santidad de Gerald. Odo traiciona los motivos de esta duda:

R: Gerald, como profano, ignoró muchas de las herramientas normales de la santa campana, como el ayuno, el retiro, la mortificación de la carne. La cuestión del valor del ideal ascético, al menos en su carta, estaba siendo cuestionada. Fue la afirmación de Odo que Gerald cumplió tantos ideales ascéticos como fue posible.

B: Como dice Odo, Gerald era uno de "el Grande". Dice algo sobre el tenor general de los tiempos que hubo alguna disputa sobre si un noble podía ser bueno.

C: Para Odo, al menos, una gran dificultad radica en la calidad básica de la edad. La fuente favorita de citas de Odo en la Vida fue el libro de Job. Para Odo, los tiempos eran tan difíciles, que estaba convencido de que había llegado la era del AntiCristo, y en esta era los santos dejarán de hacer sus maravillas. Por lo tanto, si Gerald era un santo, representaba una señal de Dios de que el fin del tiempo aún no estaba cerca, y la sociedad se regeneraría a sí misma.

Es importante a este respecto considerar los tiempos que fueron la fuente de tal desesperación.

R: El sistema carolingio del imperio se había deteriorado constantemente después del reinado de Louis el Piadoso. El viejo imperio enfrentaba tres peligros externos: vikingos, magiares y sarracenos. Las Alemanias tenían que enfrentarse principalmente solo a los magiares, y los Duques de los diversos estados amortiguadores podían hacerlo. El norte de Francia tuvo que enfrentar principalmente la amenaza de los vikingos, y no había un sistema de ducados bien desarrollado para hacerlo. En cambio, los principales funcionarios eran los condes, cuyos poderes y deberes habían sido principalmente judiciales.

El sur de Francia estaba en la peor posición: estaba expuesto a los vikingos a lo largo del Loira y Garona, los magiares a través de Borgoña (aparentemente un grupo llegó hasta España) y los sarracenos a lo largo de la costa (uno El grupo se estableció en St. Tropez y se extendió a los Alpes, cortando de hecho la comunicación por tierra con Italia.

B: la Autoridad Central declina constantemente

1) El tratado de Verdún (845) dividió el imperio entre los tres hijos de Luis el Piadoso: Luis (Alemania), Carlos (Aquitania y Occidente) y Lotario (el Centro).

(2) Lotario murió en 855 (casi al tiempo del nacimiento de Gerald), y sus reinos se dividieron entre sus tres hijos

(3) Un período de maniobras para el poder se produjo. En 884 Carlos el Gordo de Alemania reunió los reinos, pero una revuelta de la nobleza lo derrocó en 887. Eudes (u Odo), conde de París y héroe del asedio vikingo de 885, se hizo con el título de Rey, aunque el Sur continuó para reconocer a Carlos el Simple Siguió una guerra que continuó hasta 893. Eudes murió en 898, y Carlos se convirtió en rey para gobernar hasta 923.

(4) Durante este período de desintegración, se establecieron dos reinos efímeros: Boso de Provenza se estableció a lo largo del bajo Ródano, y Rodolfo, rey de Borgoña, en el Alto Ródano.

5) Algunos de los grandes nobles intentaron establecerse como centros de alguna organización regional.

(a) En el Ducado de Aquitania, el antiguo territorio visigodo, el gran Guillermo comenzó a extender su autoridad, trayendo los condados de Gascuña, el Limosin, y otras tierras al este bajo su dominio.

(b) Los condes de Toulouse establecieron un estado bastante fuerte a lo largo de la región mediterránea, intentando conservar las antiguas tradiciones de Gallia Narbonnensis.

(6) Por todas partes, los señores menores intentaban mantener la paz en sus propias tierras.

C: El resultado neto de este aislamiento y anarquía fue el único período mejor conocido como la Edad Media, al menos para el sur de Francia. El período de aproximadamente 850 a 930 está casi completamente desprovisto de fuentes históricas, con la única excepción del libro de Dhuoda y la Vida de SanGerald de Aurillac.

Lo que sí sabemos es que cuando se levanta la cortina de la oscuridad, el país ha sido feudalizado. Toda la tierra está en manos de un señor guerrero, cada uno de los cuales está vinculado a otros mediante el proceso de homenaje. La justicia es considerada como una posesión privada. Sabemos que esto ocurrió durante la vida de Gerald de Aurillac, y muchos historiadores han usado la vida para mostrar cómo ocurrió el proceso. Desafortunadamente, han estado demasiado interesados en probar o ilustrar sus teorías personales, y Gerald se ha perdido en el proceso.

III Juventud (c. 855-c. 880 )

R: Gerald nació hijo de una familia de la nobleza galorromana, que contó entre sus antepasados al famoso obispo de Calesarius de Arles (470-543), miembro de una de las familias que vendieron a Sidonio por el río.

Sus tierras eran extensas, a unas 100 millas al norte y al sur y algo así como treinta millas al este y al oeste formando un triángulo irregular con Aurillac en la esquina noreste. Por lo tanto, sus tierras estaban cerca de las que habían sido la casa de Sidonio en Auvernia. Las tierras consistían en una serie de fincas (llamadas capella en la Vida), pueblos poblados por coloni, siervos atados a la tierra. Aunque la familia sirvió al Rey, las tierras no fueron dadas por la Corona, sino que fueron hereditarias, alodiales, posesiones. Esto significaba que la familia podía administrar justicia y mantener la paz dentro de sus propios estados. En tiempos de paz, eso significaba que podían disfrutar de sus posesiones sin obligación y alienarlas a voluntad. En tiempos difíciles, significaba que la tierra podía ser quitada de ellos. El terrateniente ahora tenía que mantener el orden en su tierra y luchar para mantenerla.

B: Gerald comenzó la educación normal de un noble joven de la época. Cuando tenía la edad suficiente, comenzó a aprender a usar el arco, montar y cazar. Se supone que también asistió a su padre en la administración de justicia señorial, y aprendió algunos de sus futuros deberes a través de la observación. Su familia era religiosa, sin embargo, y lo puso a trabajar aprendiendo a leer el salterio latino.

Fue en este punto que la vida de Gerald fue moldeada permanentemente. Mientras participaba en este estudio, mostró cierta aptitud y disfrutó de su trabajo. Él bajó con espinillas. La naturaleza exacta de la enfermedad es imposible de determinar, pero podría haber sido algún tipo de acné adolescente. En cualquier caso, fue lo suficientemente grave como para hacer que sus padres temieran que no sería físicamente fuerte o impresionante de apariencia. En esa época, tal desarrollo hubiera significado que no hubiera podido mantener su puesto o sus posesiones. Fue puesto en reclusión, y sometido a un estudio más intensivo de la gramática, para prepararlo para la posibilidad de que tuviera que recurrir a una carrera religiosa. Después de un entrenamiento relativamente extenso para una carrera de "paz", las espinillas de Gerald se aclararon y, como hijo único, fue devuelto a la educación regular para un terrateniente. Sin embargo, llegó tarde y desarrolló un gusto por una vida más estudiosa. Sin embargo, desarrolló alguna aptitud y cuando, en una fecha indeterminada, sus padres murieron, pudo asumir su posición como sucesor.

C: Fue en algún momento en este punto de su carrera que se produjo una gran crisis psicológica. De alguna manera u otra, Gerald todavía era virgen. Vio a una niña sierva y se sintió atraído (por su complexión) y le dijo a su padre que se preparara para su visita esa noche. Cuando llegó el momento de la verdad, Gerald -que había pasado por un joven podrido y se había llenado de historias sobre el valor de la castidad- se echó a perder y huyó (o al menos eso dice Odo). La niña fue liberada, se le dio tierra y se casó.

IV: Tiempos de crisis (c 880-c.891 )

A: Tal vez fue psicológico, tal vez un desorden físico, pero Gerald pensó que era un castigo por su lujuria. En cualquier caso, comenzó a perder la vista. Durante los siguientes once años, su vista se hizo cada vez más pobre, la ceguera finalmente fue completamente remitida, pero estos años, que vieron el colapso continuo de la autoridad central, la guerra civil de 887-891, y el creciente conflicto entre el Ducado de Aquitania y el condado de Toulouse fue un período en el cual Gerald enfrentó dificultades increíbles bajo la carga de una discapacidad física casi intolerable. Si sus vecinos hubieran sabido de esta ceguera, habría sido depuesto inmediatamente. Dadas las circunstancias, tenía que evitar las confrontaciones a toda costa. Ganó la reputación de ser Gerald the Good al abstenerse de hostilidades siempre que sea posible.

B: El duque Guillermo de Aquitania ejerció una presión especial sobre Gerald como líder noble de la región de Auvernia para que aceptara su liderazgo y se encomendara a sí mismo. Gerald logró evitar esto al recomendar a su sobrino, Rainald, y una serie de combatientes de Auvernia al servicio del duque, y unirse al Duque en las expediciones cuando era necesario. Aquí se vio que Gerald siempre trató de evitar la batalla y nunca se suicidó.

Al mismo tiempo, Gerald jugó fuera del condado de Toulouse al elogiar a Benedicto, otro sobrino del conde de la región. El conde, Raymond, en un momento u otro trató de reclamar la lealtad de Gerald encarcelando a su sobrino. Los detalles son poco claros, pero aparentemente Gerald diseñó un intercambio en el cual Rainald ocupó el lugar de Benedict, convirtiendo el romance de una obra de presión en Auvernia en un enfrentamiento entre Toulouse y Aquitania. En cualquier caso, Gerald parece haber salido indemne, probablemente trabajando en un acuerdo en el que las dos potencias principales acordaron dejarlo independiente como neutral.

C: Esto le dejó a Gerald el problema de mantener su posición entre la nobleza menor de su propia región. Aquí no fue posible simplemente evitar el conflicto, ya que parece haberse iniciado un proceso de consolidación en el que una serie de señores intentaron asumir un poder supremo en la región y asumir el título de Conde. Los principales contendientes, además de Gerald, eran Ademar de Scalis, y más tarde su hermano Adalelm, "Condes" de Tulle al Noroeste, y Godfrey de Turenne al Norte.

Gerald parece haber operado según el principio de que la clave del éxito en esta competencia reside en la supervivencia y el prestigio. Trató de evitar pelear, aumentando así sus posibilidades de sobrevivir y disminuyendo las posibilidades de un fracaso humillante. Sus enemigos cayeron de la siguiente manera:

1: Ademar de Scalis tomó su castillo de Aurillac por un golpe de mano, y preparó una emboscada para la pequeña fuerza de Gerald que se movió para asediarla. Los espías de Ademar, confundiendo las rocas blancas con las tiendas de Gerald, informaron una gran fuerza, y Ademar huyó. Cuando Gerald tomó el castillo, sus hombres quisieron matar a la guarnición de Ademar. Gerald insistió en dejarlos ir. Odo lo considera un acto de misericordia. Parece una propaganda efectiva. No escuchamos más de Ademar; los hombres no estarían dispuestos a seguir a un cobarde.

2: el hermano de Ademar, Adalelm, también era peligroso. Dirigió una incursión repentina sobre Aurillac, que Gerald se negó a defender, lo que permitió a Adalelm escapar con siete caballos como botín: no mucho, pero una aparente derrota para Gerald. Odo informa como un milagro, que los caballos de Adalelm comenzaron a morir, empobreciéndolo (casi 60 murieron). Uno sospecha guerra de gérmenes. Adalelm murió poco después.

3: Godfrey de Turenne invadió las tierras de Gerald, pero Gerald continuó evitando la batalla. Finalmente, Godfrey tuvo un accidente y se apuñaló con su propia espada y se vio obligado a retirarse con cierto desconsuelo.

El resultado neto de esta política fue que Gerald emergió como el noble supremo de su región, y en algún momento u otro asumió el título de contar él mismo.

D: Gerald también consideró necesario defender sus propias tierras contra la nobleza menor que aspiraba a socavar la autoridad de Gerald y tomar algunas de sus tierras por las suyas. Un ejemplo de esto fue Arlald, del pequeño castillo de St. Cere, a pocos kilómetros de Aurillac. Interpretando la inacción de Gerald como cobardía, comenzó constantes incursiones. Gerald esperó su oportunidad y luego, de manera que Odo deja de mencionar, atrapó a Arlald fuera de su castillo. Lo gritó públicamente y luego lo liberó sin exigir rehenes o una multa. Odo considera esta misericordia; debe haber significado una gran humillación para que Arlald sea tratado con tal desprecio. En cualquier caso, su poder estaba roto.

E: Parece haber habido dos sistemas legales en operación en el sur de Francia, uno de supervivencia de los tribunales regionales de terratenientes mantenidos por los carolingios y el otro el sistema señorial mantenido en los estados. Ambos parecen ser desafiados por la gente de los tiempos.

F: Al parecer todavía había funcionarios carolingios, llamados oficiales en la vida, que operaban para hacer cumplir las decisiones de los tribunales regionales. Estos tribunales actuaron para ajustar las disputas entre los propietarios de tierras y entre los propietarios de tierras y la Iglesia. En un caso, el tribunal se llevó una propiedad, Talizat, perteneciente a Gerald, pero distante de sus tierras, con el argumento de que no podía defenderla, y se lo encomendaba a un tal Bernard, que aparentemente debía retenerlo. vasallaje de Gerald. Esto no fue del agrado de Gerald, pero lo aceptó. A pesar de que él no le dio tierras en el vasallaje, luchó en los tribunales por el principio de que la tierra que una vez fue dada en vasallaje, no debería ser retirada por causas leves. En este sentido, trabajó para la estabilidad del contrato feudal. Por otro lado, subvirtió la cancha cuando fue posible. Los oficiales trajeron a un hombre que había herido a un sacerdote y a quien Gerald no quería ver castigado. Gerald retrasó el juicio, arregló el escape del hombre y, por lo tanto, tomó la justicia en sus propias manos.

2: Algo similar estaba sucediendo en los propios tribunales de Gerald. Gerald había adquirido la reputación de misericordia, y cuando sus hombres capturaron a un grupo de bandidos, sospecharon que Gerald los liberaría, y tomó la precaución de cegarlos antes de que llegaran a juicio. Gerald, aceptando la decadencia general de la justicia, no tomó medidas contra los vigilantes.

F: En sus asuntos seculares, la política de inacción y conciliación de Gerald, dictada quizás por su enfermedad, fue responsable de su surgimiento como el líder supremo en su área. Estaba en la naturaleza de las cosas, sin embargo, que no podía esperar sostenerlo, aunque su ceguera se aclaró. Se había negado a casarse y, por lo tanto, no tenía un hijo que se hiciera cargo de él. Sabía que a medida que pasara la vejez, los zopilotes comenzarían a reunirse y que su política de jugar un lado contra el otro, aunque era exitosa, significaba que no había desarrollado ningún amigo que lo protegiera a él oa su gente. Fue en este punto que recurrió a la Iglesia.

V: Alianza con la Iglesia (c.891-c.909)

R: En algún momento u otro, Gerald vio una manera de salir de su dificultad. Conferenció con su amigo Gausbert, obispo de Rodez (hacia 900-909), y sugirió que otorgaría todas sus tierras al Papa, tomaría la tonsura y gobernaría las haciendas como abad. Gausbert, a quien las tierras donadas deberían haber ido, aceptó la conexión romana, pero advirtió contra la decisión de ingresar al clero, quizás sintiendo que Gerald sería más efectivo como líder secular. Como sacerdote o monje, tendría para deshacerse de sus bienes, y sería incapaz de defender las tierras.

Por otro lado, Gerald tenía un claro deseo de ingresar a la Iglesia, y la sumisión de un lego a la autoridad papal era un asunto legal algo complicado para el cual no había precedentes claros. Gerald adoptó un compromiso, afeitándose la barba con la queja de que le irritaba, y la tonsuración de tal manera que el pelo largo y una gorra ocultarían el lugar afeitado. Luego fue a Roma en compañía de Gausbert. Roma estaba en ese momento en un estado de decadencia, con el papado en manos de nobles romanos locales que podían hacer poco para interferir con la administración de tierras tan lejanas como las de Gerald. La transferencia de propiedad se efectuó. Gerald hizo esta peregrinación cada dos años a partir de este momento, cada vez, ofreciendo un pequeño pago en la forma que un siervo le pagó a su señor.

Mientras tanto, comenzó a construir y organizar el monasterio que estaba destinado a administrar las tierras para el papado. Ya era bastante común para los nobles para establecer monasterios para servir a su familia, pero al parecer, Gerald tenía otra cosa en mente - un monasterio que sería independiente de su control, así como la de cualquier otra persona, excepto el papado relativamente impotentes. Con esta fundación como heredero de sus tierras, estarían seguros de cualquier adquisición legal, y él estaría a salvo de peligros personales.

Esto marca una innovación significativa en la fundación de la iglesia. Aunque el monasterio de Aurillac se estableció y logró sus objetivos, nunca llegó a ser tan prominente como podría haberlo sido. Sin embargo, es posible que sirviera de ejemplo. Un año después de la muerte de Gerald, su vecino, Guillermo de Aquitania, se enfrentó al problema de mantener algunas tierras que había adquirido en la lejana Borgoña, adoptó exactamente el mismo plan y estableció el monasterio de Cluny, que debía reformar la Iglesia por completo. para restablecer su posición en la sociedad.

B: En este sentido, si no en otro, Gerald merece su reclamo de santidad. Quizás fue todo un accidente, pero Gerald logró una serie de objetivos importantes.

1: Desarrolló la idea de un monasterio corporativo independiente, liberado en la medida de lo posible de la interferencia local e hizo posible el establecimiento de Cluny y, en última instancia, las reformas gregorianas.

2: Al capturar la imaginación popular como lo hizo por su bondad, eliminó la división entre el ideal ascético de la Iglesia y las necesidades seculares de la clase dominante.

3. Continuó una larga tradición de patriotismo de Auvernia que evitó que la zona sufriera la mayor parte de los peligros que la rodeaban y la sacó de la oscuridad hacia un futuro en el que sería la región más agradable y culta de Europa.

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