El punto central de los cuatro artículos es la comparación de las genealogías de Jesús/El Cristo/Dios que nos presentan los libros “Lucas y Mateo”, pero, antes de abordar ese punto, es preciso confirmar, en detalle, la información que en tal sentido nos brindan dichos libros, por lo que se ha dejado para la IV parte dicha confrontación.
Mateo, primer libro del nuevo testamento, supuestamente escrito por su homónimo, plantea en el primer capítulo el asunto relacionado con la genealogía de Jesús/El Cristo/Dios, y lo hace a partir de Abraham: “Mateo 1:1 Libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham”; y continúa, Mateo, discurriendo durante catorce versículos más, hasta llegar al versículo 16, donde nos hace saber:
Pero ¿quién es este Jacob, que según Mateo engendró a José?, más aún, Mateo en los versículos 13 y 14, de este mismo capítulo 1, da a conocer una serie de nombres partiendo de Zorobabel, y es Zorobabel, precisamente, el punto de partida de este artículo:
Mateo 1:13-1413.- Zorobabel engendró a Abiud, Abiud a Eliaquim, y Eliaquim a Azor.14.- Azor engendró a Sadoc, Sadoc a Aquim, y Aquim a Eliud.15.-Eliud engendró a Eleazar, Eleazar a Matán, Matán a Jacob;
Según Mateo Zorobabel es el padre de Abiud, buscando el nombre Abiud en la Biblia (Antiguo y Nuevo Testamento), encontramos que dicho nombre no guarda relación alguna con Zorobabel, el nombre “Abiud” lo encontramos en:
1º de Crónicas 8:3 3.- Y los hijos de Bela fueron Adar, Gera, Abiud
Es decir que según lo señalado en el párrafo anterior, Abiud es hijo de Bela, no de Zorobabel, como dice Mateo, pero hay más, en el libro de Crónicas encontramos los hijos que tuvo Zorobabel:
1º de Crónicas 3:19
Zorobabel
19.- Los hijos de Pedaías: Zorobabel y Simei. Y los hijos de Zorobabel: Mesulam, Hananías, y Selomit su hermana;20.- y Hasuba, Ohel, Berequías, Hasadías y Jusab-hesed; cinco por todos.Si el amigo lector lee con detenimiento se percatará que en ninguna parte, en el versículo 19 citado en el párrafo anterior, aparece mencionado el nombre “Abiud”, lo que indefectiblemente nos obliga a preguntar: ¿De dónde saca Mateo el nombre “Abiud”?, ¿Por qué Mateo dice que Abiud es hijo de Zorobabel, si 1º de Crónicas 3:19 da al detalle los hijos de este y en ningún momento señala a Abiud entre ellos?, si alguien tiene la respuesta, lógica y racional, por favor hágamela saber.
También nos dice Mateo (el libro), que Abiud tuvo un hijo llamado Eliaquim, por supuesto que nos dimos a la tarea de buscar los antecedentes de Eliaquim y esto fue lo que encontramos:
En la Biblia (Antiguo y Nuevo Testamento), aparece el nombre “Eliaquim” relacionado con 5 personajes, a saber:
01.- El hijo de Hilcías, quien fue hecho mayordomo, en sustitución de Sebna, en la casa de Ezequías, según:
Isaías 22:2020.- En aquel día llamaré a mi siervo Eliaquim hijo de Hilcías,
02.- El rey Joacim cuyo nombre original era Eliaquim y fue cambiado por el faraón Necao a Joacim al nombrarlo rey en Jerusalén.
2º de Reyes 23:3434.- Entonces Faraón Necao puso por rey a Eliaquim hijo de Josías, en lugar de Josías su padre, y le cambió el nombre por el de Joacim; y tomó a Joacaz y lo llevó a Egipto, y murió allí.
03.- Un sacerdote de los que oficiaron en la dedicación del muro, según nos informa Nehemías
Nehemías 12:4141.- y los sacerdotes Eliacim, Maaseías, Miniamín, Micaías, Elioenai, Zacarías y Hananías, con trompetas;
04. y 05- Dos varones de la genealogía de Jesús nombrados por Lucas y Mateo, que por cierto no son el mismo, y que no tomaremos en cuenta, por ahora, por que precisamente estamos investigando sobre ellos.
Como puede apreciar el lector en ninguno de los capítulos/versículos mencionados se presenta a ningún “Eliaquim” como hijo de “Abiud”, de nuevo la solicitud: si alguien sabe de donde sacó Mateo este nombre por favor hágamelo saber, si alguien tiene una explicación, lógica y racional, soy todo oídos.
Y continúa, Mateo, mencionando a los predecesores de Jesús/El Cristo/Dios, y menciona a “Azor” como hijo de Eliaquim.
Las únicas referencias que tenemos (obviamente sin tomar en cuenta las que hace Mateo), en La Biblia con relación a “Azor” son las siguientes:
01.-Levítico 11:13:13.- Y de las aves, éstas tendréis en abominación; no se comerán, serán abominación: el águila, el quebrantahuesos, el azor,
02.- Deuteronomio 14:12:12.- Y estas son de las que no podréis comer: el águila, el quebrantahuesos, el azor,
Es decir que el tal “Azor” no aparece en el Antiguo testamento, al menos no como una persona.
Después de “Azor”, el inexistente (o tal vez deba decir el hombre pájaro), Mateo nombra a Sadoc, como hijo de “Azor”.
Buscando el nombre “Sadoc” detectamos que con dicho nombre aparecen por lo menos cinco personajes del Antiguo Testamento y uno del Nuevo Testamento:
1.- El hijo de Ahitob quien fuera sacerdote durante el reinado de David
2º de Samuel 8:17 17.- Sadoc hijo de Ahitob y Ahimelec hijo de Abiatar eran sacerdotes; Seraías era escriba;
1º de Crónicas 6:1212.- Ahitob engendró a Sadoc, Sadoc engendró a Salum,
Este Sadoc es mencionado en 1º de Crónicas 12:28 como uno de los principales que estaban listos para la guerra, y vinieron a David en Hebrón para traspasarle el reino de Saúl, conforme a la palabra de Jehová:
1º de Crónicas 12:2828.- y Sadoc, joven valiente y esforzado, con veintidós de los principales de la casa de su padre.
Como se puede apreciar este Sadoc es hijo de Ahitob, por lo que no puede ser el aludido por Mateo, habida cuenta que no es hijo de Azor (el hombre pájaro).
2.-Padre de Jerusa, quien fue madre del rey Jotam, por lo tanto abuelo del rey Jotam
2º de Reyes 15:32-3332.- En el segundo año de Peka hijo de Remalías rey de Israel, comenzó a reinar Jotam hijo de Uzías rey de Judá.33.- Cuando comenzó a reinar era de veinticinco años, y reinó dieciséis años en Jerusalén. El nombre de su madre fue Jerusa hija de Sadoc.
2º de Crónicas 27:11.- Jotam Tenía 25 años cuando Comenzó a reinar, y Reinó 16 años en Jerusalén. El nombre de su madre era Jerusa hija de Sadoc.
Es conveniente hacer notar que este Sadoc no puede ser el mencionado en Mateo 1:14 toda vez que el rey Jotam, hijo de Jerusa, hija de Sadoc, es, según Mateo 1:9, anterior a la deportación a Babilonia, y Zorobabel (que es la línea descendente que estamos siguiendo) es posterior a dicha deportación, por lo tanto este Sadoc tampoco puede ser hijo de Azor.
3.-Hijo de Baana, que ayudó en la construcción del muro de Jerusalén
Nehemías 3:44.- Junto a ellos restauró Meremot hijo de Urías, hijo de Cos, y al lado de ellos restauró Mesulam hijo de Berequías, hijo de Mesezabeel. Junto a ellos restauró Sadoc hijo de Baana.
Nehemías 10:21. 21.- Mesezabeel, Sadoc, Jadúa,
Este Sadoc, que si es posterior a la deportación a Babilonia, tampoco puede ser el aludido por Mateo por cuanto, según Nehemías, es hijo de Baana, Nehemías 3:4, y no de azor
4.-Otro sacerdote que participó en la reedificación del muro de Jerusalén bajo el gobernador Nehemías
Nehemías 3:29. 29.- Después de ellos restauró Sadoc hijo de Imer, enfrente de su casa; y después de él restauró Semaías hijo de Secanías, guarda de la puerta Oriental.
Este Sadoc tampoco es hijo de Azor, según Nehemías es hijo de Imer
5.-Uno nombrado escriba por Nehemías
Nehemías 13:1313.- Y puse por mayordomos de ellos al sacerdote Selemías y al escriba Sadoc, y de los levitas a Pedaías; y al servicio de ellos a Hanán hijo de Zacur, hijo de Matanías; porque eran tenidos por fieles, y ellos tenían que repartir a sus hermanos.
Otro Sadoc que no es mencionado como hijo de Azor, este puede ser uno de los dos edificadores del muro arriba nombrados
Habiendo analizado la posibilidad, negada, de que Sadoc haya sido un ancestro de Jesús/El Cristo/Dios, pasamos a indagar sobre “Aquim”, quien según Mateo es hijo de Sadoc, pero en ninguna parte de La Biblia, salvo en Mateo, encontramos nada que mencione a un tal Aquim.
De Aquim, otro inexistente al igual que Azor (el hombre pájaro), pasamos a Eliud, quien según Mateo es hijo del fantasma Aquim, pero tampoco de Eliud nos dice nada La Biblia, a no ser, por supuesto, lo que nos dice Mateo.
Eliud, de quien no tenemos evidencia bíblica, engendró, según Mateo, a Eleazar, veamos que encontramos en La Biblia respecto a este Eleazar:
Éxodo 6:2323.- Y tomó Aarón por mujer a Elisabet hija de Aminadab, hermana de Naasón; la cual dio a luz a Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar.
Éxodo 6:2525.- Y Eleazar hijo de Aarón tomó para sí mujer de las hijas de Futiel, la cual dio a luz a Finees. Y estos son los jefes de los padres de los levitas por sus familias.
Obviamente el Eleazar mencionado en los versículos precedentes no puede ser el mencionado por Mateo… es hijo de Aarón
2º de Samuel 23:99.- Después de éste, Eleazar hijo de Dodo, ahohíta, uno de los tres valientes que estaban con David cuando desafiaron a los filisteos que se habían reunido allí para la batalla, y se habían alejado los hombres de Israel.
Acá vemos, en 2º de Samuel 23:9, que Eleazar es hijo de Dodo, no de Eliud, por lo tanto no es el Eleazar a quien se refiere Mateo
1º de Samuel 7:11.- Vinieron los de Quiriat-jearim y llevaron el arca de Jehová, y la pusieron en casa de Abinadab, situada en el collado; y santificaron a Eleazar su hijo para que guardase el arca de Jehová.
El Eleazar aludido en el versiculo arriba transcrito, según Samuel, es hijo de Abinadab… en consecuencia este es otro Eleazar que no es hijo de Eliud
1º de Crónicas 23:21-2221.- Los hijos de Merari: Mahli y Musi. Los hijos de Mahli: Eleazar y Cis.22.- Y murió Eleazar sin hijos; pero tuvo hijas, y los hijos de Cis, sus parientes, las tomaron por mujeres.
Como se puede apreciar el Eleazar mencionado en 1º de Crónicas 23:21-22 es hijo de Mahli, no de Eliud, y además este Eleazar no tuvo hijos sino hijas, y el Eleazar mencionado por Mateo engendró a Matán, en mi opinión serían dos buenas razones para descartarlo como hijo de Eliud.
Esdras 8:3333 Al cuarto día fue luego pesada la plata, el oro y los utensilios, en la casa de nuestro Dios, por mano del sacerdote Meremot hijo de Urías, y con él Eleazar hijo de Finees; y con ellos Jozabad hijo de Jesúa y Noadías hijo de Binúi, levitas.
Esdras 8:33 habla de el hijo de Finees, de nombre Eleazar,… otro Eleazar que no es el hijo de Eliud
Esdras 10:2525.- Asimismo de Israel: De los hijos de Paros: Ramía, Jezías, Malquías, Mijamín, Eleazar, Malquías y Benaía.
En esta oportunidad Esdras 10:25 menciona a Eleazar, pero el hijo de Paros… otro Eleazar que no tiene nada que ver con Eliud.
Una vez determinado que el “Eleazar”, según Mateo, hijo de Eliud, y padre de Matán, no aparece en ninguna parte en La Biblia, pasamos a ver si tenemos mejor suerte con el nombre “Matán”.
Dicho nombre (“Matán”), es el de dos hombres en La Biblia, obviamente sin tomar en cuenta el citado por Mateo:
2º de Reyes 11:1818.- Y todo el pueblo de la tierra entró en el templo de Baal, y lo derribaron; asimismo despedazaron enteramente sus altares y sus imágenes, y mataron a Matán sacerdote de Baal delante de los altares. Y el sacerdote puso guarnición sobre la casa de Jehová.
2º de Crónicas 23:17 17.- Después todo el pueblo Entró en el templo de Baal, y lo destruyeron. Rompieron sus altares y sus Imágenes, y delante de los altares mataron a Matán, sacerdote de Baal.
Obviamente el “Matán” señalado en 2º de Reyes 11:18 y 2º de Crónicas 23:17 no puede ser el que menciona Mateo por cuestiones cronológicas (anterior a la deportación a Babilonia), y por que se refieren al sacerdote de Baal
Jeremías 38:1-21.- Oyeron Sefatías hijo de Matán, Gedalías hijo de Pasur, Jucal hijo de Selemías, y Pasur hijo de Malquías, las palabras que Jeremías hablaba a todo el pueblo, diciendo:2.- Así ha dicho Jehová: El que se quedare en esta ciudad morirá a espada, o de hambre, o de pestilencia; mas el que se pasare a los caldeos vivirá, pues su vida le será por botín, y vivirá.3.- Así ha dicho Jehová: De cierto será entregada esta ciudad en manos del ejército del rey de Babilonia, y la tomará.
Cronológicamente no es posible que el Matán aludido en Jeremías 38:1 sea el mismo que menciona Mateo, así nos lo hacen saber los versículos 2 y 3 del mismo capítulo, los cuales se refieren a la futura deportación a Babilonia.
Por último llegamos a Jacob, quien según Mateo engendró a José el padre putativo de Jesús:
Mateo 1:1616.- y Jacob engendró a José, marido de María, de la cual nació Jesús, llamado el Cristo.
Fue con este versículo que comenzamos este artículo, y solo nos falta buscar en La Biblia el nombre “Jacob”:
Por supuesto que el único Jacob que encontramos en el Antiguo Testamento es el hijo de Isaac y Rebeca, en consecuencia este no puede ser el mencionado por Mateo.
Génesis 25:2626.- Después salió su hermano, trabada su mano al calcañar de Esaú; y fue llamado su nombre Jacob. Y era Isaac de edad de sesenta años cuando ella los dio a luz.
Es decir que el Jacob mencionado en Mateo 1:16 no aparece en ninguna parte del Antiguo Testamento, que no hay evidencia de la existencia de este ancestro de José.
Uno a uno fuimos buscando evidencia bíblica de todos los mencionados por Mateo como antecesores de José, y no logramos encontrar ninguna; encontramos, si, personajes con los nombres dados por Mateo, pero ni uno sólo que se relacionase de alguna manera con el marido de María la madre de Jesús/El Cristo/Dios.
Estamos abiertos a cualquier información que nos permita aclarar este ¿misterio?, demás está decir que dicha información debe estar basada en la razón, de otra manera estaríamos hablando de leyenda, que no es otra cosa que el relato de sucesos que tienen más de maravillosos que de históricos, o de fábula, es decir de un relato falso, plagado de mentiras e inventado, sin ningún fundamento.
Respuesta a nuestros lectores
A continuación paso a dar respuesta a todos aquellos lectores que tuvieron a bien hacerme llegar sus comentarios al correo:
Venser5962@gmail.com
Recomiendo a aquellos lectores que deseen recibir respuesta a sus comentarios, que además de dejar los mismos en el sitio que para tal fin se encuentra en el blog, me los hagan llegar al correo arriba indicado, por cuanto no tengo interés en responder aquellos comentarios que no sean dirigidos a mi correo.
De inmediato paso a tratar de dar respuesta al comentario del Lic. Roberto A. Flores Garza, el cual dice: INTERESANTES CONCEPTOS HE ENCONTRADO EN ALGUNOS TEXTOS QUE HAY DIFERENCIAS ENTRE JHVH , YHVH Y OTRO DIOS AL QUE LLAMAN ID. SIN EMBARGO NO ME QUEDA CLARO. AGRADEZCO SI PUEDEN DAR LUZ SOBRE ESTO. GRACIAS.Ante todo reciba Ud. Un afectuoso saludo y mi agradecimiento por su comentario.
Lo primero que observo es la supresión, que Ud. Hace, de las vocales en los nombres Jehová y Yahaveh.
En un principio, los israelitas evitaban (todavía lo hacen), por reverencia o superstición, pronunciar el sagrado nombre, en su defecto usaban el tetragrama הוהי(que se lee de derecha a izquierda y representaba las letras: י (iod) Y, ה (he) H, ו (vau) V, ה (he) H) o le decían “Adonai (señor) o Elohim (Dios)
En realidad mi conocimiento del hebreo es nulo, por lo que me vi precisado a recurrir a dos amigos venezolanos de nacimiento, pero de padres judíos, y ellos afirman que las palabras “Jehová”y “Yahveh” no existen en hebreo. En hebreo no existían las vocales, esto creaba confusión al momento de pronunciar las palabras de la Torah, por lo que en el siglo VII los masoretas (maestros rabínicos de la escuela de Tiberiades) decidieron agregarlas a las palabras del mencionado texto.
El tetragrama הוהי nunca se pronunciaba y nadie tenía conocimiento de las vocales que debían ser usadas por lo que tomaron las vocales usadas en el nombre con el que regularmente llamaban a Dios, es decir “Adonai”La letra "i" al final de ADONAI no la contaron porque para los hebreos es consonante y no vocal. Además, cambiaron la primara"a" por la letra "e" por razones de fonética semítica(Según el sistema inventado por los masoretas, laconsonante (Y) y primera letra del Tetragrama, por ser consonante fuerte nopuede llevar la vocal "a" que es débil, sino que debe cambiarla por la vocal"e" que es una vocal fuerte).
No es sino hasta el siglo VI de nuestra era, que se comienza a leer el nombre sagrado del Tetragrama con las vocales que los masoretas le habían colocado, es decir YeHoVaH. Esta versión erradaseextendió a la cristiandad
Según nos informa, en la página 571, “Nelson Nuevo Diccionario Ilustrado de La Biblia”, cuyo editor general es Wilton M. Nelson, “hay fundamentos para concluir que la pronunciación original haya sido Yahveh, como escriben algunas traducciones modernas (BC, NC, Str, BJ)”. Es interesante hacer notar que Wilton M. Nelson fue pastor durante muchos años.
En definitiva los católicos usan la forma Yahvhe y los protestantes la de Jehová.
Con relación al nombre “ID” por Ud. Señalado, no tengo ninguna información.
Espero haber satisfecho sus inquietudes, y de nuevo gracias por su correo.
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El 30de Marzo del año en curso recibimos con agrado el correo enviado por el Ing. Sergio Caraveo, el cual reproducimos a continuación:
Me dí a la tarea de enlistar los nombres y sumar las edades (anotadas en la biblia o estimadas) de los personajes de la genealogía de Jesucristo, y me encontré con enormes diferencias entre lo que se anota en el GÉNESIS, y en SAN LUCAS y SAN MATEO.Las listas tienen diferencias garrafales.El Génesis nos arroja claridad aparente sobre al menos 21 personajes (generaciones): Desde ADAN hasta ISAAC transcurren 2006 años, considerando la edad en que cada uno de estos personajes engendró a su respectivo hijo.Según San Lucas hubo un talCANAIN, hijo de ARFAXAD, nieto de Noé, el del arca; pero a ese cuate no lo mencionan en el génesis, ni tampoco en San Mateo. San Lucas tiene una lista de 76 generaciones hasta llegar desde ADAN hasta JESUCRISTO (siendo Jesucristo la generación (del verbo generar, engendrar) número 76. SAN MATEO por su cuenta solo tiene una lista de 60 personajes generados, engendrados, en la línea de la genealogía de JESUCRISTO.De cualquier modo, y suponiéndoles 60 años de edad a cada personaje desde JACOB -nieto de ABRAHAM- hasta JOSE al momento de nacer JESUCRISTO(60 años de edad cada uno al momento de engendrar); El planeta tierra alcanzaría no más de 7,250 años desde su supuesta creación.Los 76 personajes, incluyen los 500 años que según la biblia tenía NOÉ al engendrar a SEM....cosas que solo suceden en la bíblica dimensión desconocida.Y esa, es apenas una de las muchas barbaridades escritas en la biblia, el libro "sagrado", que no es otra cosa sino el mas antiguo best seller de ciencia ficción.Saludos.
Estimado ingeniero Sergio Caraveo resulta por demás interesante su comentario, el cual agradezco.
Coincido con Ud. En lo que se refiere a las observaciones hechas en su comentario, al extremo que me indujeron a hacer mis propias averiguaciones lo que dio como resultado el artículo “Genealogía de Jesús/El Cristo/Dios, el cual nos ocupa hoy.
De nuevo gracias y espero tenerlo siempre de visita en este su blog.
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Un cálido saludo para el señor Rafael Mora quien escribe lo siguiente:
Te saludo amigo mio, soy Rafael Mora un fiel siervo de Dios aquel que me dio el ser y que gracias a el existo, te digo que para creer en Dios solo tienes que creer que le hay,me gustaria hablar contigo personalmente sobre este asunto ya que soy flojo para escribirte, solo te digo que si tu crees en Dios y que le hay y sabes que mediante el todas las cosas son, como pues dudas de este libro si todo existe mediante su gracia? solo espero que estos errores sean de hombres y no de Dios porque entoces estariamos perdidos todos ,,,, Dios siga añadiendo inquietud a tu vida para entender todo lo que el nos da
No creo que sea error de Dios, Él es infalible, dudo de “este libro”, como tú le llamas, porque he encontrado en él más de 500 mentiras, incongruencias, inconsistencias, contradicciones y aberraciones, imagino que de traducción, de transcripción o de mala intención, pero estos hallazgos me hacen dudar que sea “inspirado por Dios”, un libro inspirado por Dios no puede, no debe tener cosas como las que he señalado en este su blog.
Gracias por tu comentario y no dejes de visitarnos