LAS CARACTERÍSTICAS POLÍTICAS, SOCIALES Y GEOGRÁFICAS DEL ESTADO DE ITZA DURANTE EL PERÍODO DE 1445-1697
La importancia de los itza. Las fechas de la dominación Itzá en la región alrededor de Tayasal son más o menos las indicadas anteriormente. Aunque los españoles se convirtieron en un factor en la vida de los itzaes hacia 1525, su presencia no altera el hecho de que esta tribu era tan poderosa como para poder preservar su independencia durante mucho tiempo.
Se puede considerar que los itza presentan, en forma disminuida, todas las condiciones políticas y sociales más importantes que anteriormente habían caracterizado a los grandes estados mayas en la parte norte de la península. Ahora estudiaremos estas condiciones para comprender mejor los problemas que los conquistadores españoles debieron enfrentar y resolver más adelante. A pesar de la proximidad de los españoles, es dudoso que los itzaes hayan cambiado mucho durante los doscientos cincuenta años que ocuparon la región de Petén o Tayasal.
La ubicación de Peten o Tayasal . La fortaleza de Itza estaba ubicada en Petén o Tayasal. 2.1La actual ciudad de Flores, ubicada en una pequeña isla en el Lago de Petén, a veces se cree que es el sitio de la antigua Tayasal. Otros piensan que Tayasal estaba realmente en la península al norte de Flores. Esta última opinión está en manos del Sr. Morley y el Dr. Tozzer, que han estado en el lugar. El primero cree que el lago era anteriormente más alto que ahora, lo que explicaría cómo la península actual, anteriormente una isla, alcanzó su condición actual. La isla de Flores tiene apenas más de media milla de diámetro; Avendaño dice que Tayasal tenía media legua de largo. Se insta al lector a comparar las Placas II y III con el fin de ver cómo la apariencia moderna de Tayasal o Peten es diferente de su apariencia hace unos siglos. Como los visitantes de Tayasal generalmente venían o se iban por Tipu, la distancia desde Tayasal hasta la costa que generalmente recorrían era la que se extiende desde el pueblo hasta el extremo oriental del lago, un viaje que a menudo se dice que tiene seis leguas de longitud, lo cual es aproximadamente correcto. Tal vez la prueba más importante es la dada por el croquis de Avendaño (Pls. Ia, Ib). Él da tres cayos o islas en el lago. Están dispuestos de tal manera que el Cayo Grande (Tayasal) está al este; justo al noroeste de él es Otro Cayo (Otro Cayo). Creo que después del nivel general del lago, estos dos cayos se unieron y formaron la península actual. Flores está en el cayo mostrado por Avendaño justo al sur y al este de estos dos. Maler, quien se encuentra entre los que han usado el nombre de Tayasal, dice que el nombre significa "en medio de aguas verdes".
Descripción de Petén y su entorno . Ahora daremos el relato de Padre Avendaño sobre la región ocupada por los itza y gobernada por su rey, Canek: "Antes de irnos del dicho Peten Ytza, es bueno dar la información más clara sobre ella, sus territorios y su gente, para que En el futuro, los historiadores pueden tener una idea clara de ello y pueden dar toda la información necesaria. Peten Ytza está situado en medio de un gran lago y no solo hay uno donde vive el Rey, sino que también hay otros cuatro . , o islas que también se encuentran en dicho lago. Otros dicen que estos Petensson siete en número, y aún otros que hay treinta, y que este lago también rodea a los siete, como algunos dicen, así como a los treinta de los que otros hablan. Lo que es seguro es que me detuve allí y pregunté deliberadamente qué cantidad de personas y Petens contenía la nación yzzalana, y me dijeron que solo había cinco Petens . El lago que los rodea es grande, no he medido su longitud, ni he recorrido más que la parte por la que vine, que tenía tres leguas de ancho, más o menos (entrando por el oeste y yendo hacia el este). hasta llegar al Peténen que vive el Rey Pero la longitud de dicho lago que corre de Norte a Sur (hasta donde podemos ver), aunque no logramos ver hasta el final, fue probablemente de ocho a diez leguas. 2.2 Hay algunos que dicen que dicho lago tiene sesenta leguas de largo. Si es cierto que rodea a los treinta Petens anteriores , no es improbable que tenga esa longitud. El principal Peten o isla (el tribunal donde vive el Rey) debe tener más de media legua de largo y es una isla elevada desde la que se ven muchas colinas a su alrededor. La situación es muy agradable debido a que estas colinas están a la vista, así como los cinco Petens que encierra el lago, por lo que desde el mencionado Petunse ve a cualquiera que cruza el lago desde una distancia desde cualquiera de las cuatro direcciones, así como a los que van a pescar en el lago ... "
El lago no se levanta ni cae . "Les pregunté por qué tenían sus casas tan cerca de la orilla del lago, y si tuvieron algún problema con sus desprendimientos y caídas. Me dijeron que no tenían problemas, ya que el lago nunca se levantaba o caía. se infiere que también es cierto que ningún río entra o sale de él en la superficie, ya sea de corriente rápida o suave, como muchos de los que hablan de este lago intentan mostrar, ya que, si tal corriente entraba en él, o lo dejó, no podía dejar de aumentar con las crecidas, como en los tiempos secos para achicarse, aunque no deberíamos poder negar la conexión oculta y subterránea de este lago con otros lagos vecinos, debido a su preservación permanente del nivel .... "
Los templos de Tayasal descritos por Avendaño . "Para adorar a los ... ídolos 2.3 hay nueve edificios muy grandes, realizados en la forma de las iglesias de esta Provincia, todos nuevos, con restos de otros que habían sido quemados, aunque los construyeron de nuevo, como Vi en el caso de dos que habían sido reconstruidos. Todos esos edificios tienen una pared de aproximadamente un metro y medio de alto y del grosor de seis cuartos, el banco o asiento alrededor, que sobresale del centro hacia adentro, es tres cuartos gruesos y el resto, que se destaca arriba, es tres cuartos de espesor, de modo que ambos juntos forman dos filas de asientos alrededor de las iglesias mencionadas, y todo repintado y pulido ".
El Palacio de Canek, Jefe de los Itzas . "De esta misma hechura es el hall 2.4 que el rey o Ah Canek tiene como portal a su casa, en el que recibe a sus invitados como nos hizo a nosotros, aunque además tiene el piso cubierto de betún y pulido, que dicho los templos no tienen. A la entrada de dicha sala se encuentra una gran mesa de piedra de más de dos metros de largo y proporcionalmente ancha, colocada sobre columnas de piedra, con doce asientos de la misma a su alrededor para los sacerdotes. Esta es la mesa de sacrificio, que llaman en su idioma Mayactun, el primer objeto que nuestros ojos percibieron en esa primera recepción, desde la cual, con los intentos anteriores en el lago, pudimos conjeturar que nos matarían; y más aún cuando vimos que la cantidad de gente que corría junto a la novedad de vernos era tan grande, que además de llenar todo el pasillo interior, aquellos que no podían encontrar un lugar allí, obstruían en el exterior toda la luz que el salón tenía, y que entró a su alrededor, de modo que nos dejaron en una oscuridad tan sombría, que, estando sentado, como yo estaba, en medio de mi compañero Padres, solo podíamos percibirnos con el toque; pero tal cosa no vino a nuestra mente, sino que entendimos que aquí estaba la habitación de bienvenida para todos ... "
Los distritos de Peten Itza . "Les pregunté cuántos distritos tenía Petén donde estábamos, y contando con los dedos en las manos y los pies en los pies, me dijeron que había veintidós, que luego describieron por sus nombres, y son los siguientes:
"Distritos de Peten Ytza en los que vive el rey Ah Canek--
La del Rey Ahcanek El de Ach Cat Baca
El de noh ah chata El de ach cat halach Vinic
El de Ah tze tzin batab El de cada gato Mulcah
El del cacique nohche El de cada gato Kinchil
El de ach chatan ek El de cada gato Kinchan
El de cada gato Cixban El de un gato Kayom (?)
El de noh tzo puede Punab El de cada gato Cit puede
El de noh tzo no puede El de cada gato Ytza
El de tzo puede tzic El de un gato cat Pop
El de ach can Matan cua El de cada gato Camal
El de ach cat Batun El de cada gato Mas Kin
"Estas ciudades o distritos llevan los nombres del cacique o cabeza que los gobierna, como se ve en la tabla anterior, aunque todos tienen sus propios nombres separados, y todos están sujetos, como lo son también los otros Petens , al Rey Ahcanek, y también a todas las comunidades que se encuentran en Cha Kan Ytza, además de las que se encuentran en la tierra principal hacia el este, situadas alrededor de dicho Petens. Este reino vino a él por herencia, por lo que sus reyes siempre son Ah Can Eks. Pero no por esto son todos los Canek de la sangre real o las relaciones entre sí; ya que también todos los de su propia ciudad o distrito se llaman Caneks, y no por esto son sus parientes, ya que también llevan sus nombres legales y solo tienen este debido al jefe que los gobierna. Es bien sabido por el Rey que tiene este lugar a través de la sangre, ya que es cierto que él y su familia tienen un carácter y bondad inusuales, ya que él es tan bueno que todos lo tratan con cierta audacia, por lo que no está capaz de gobernar lo que posee ... "
Extensión del Dominio Itzá bajo el Jefe Canek . Es del franciscano Fray Alonso Cano, quien escribió alrededor de 1696, que obtenemos la información más clara sobre el alcance de los dominios Itzá. Él dice: "... Las otras cuarenta y cinco leguas desde Mopan hasta el Lago uno viajan (aunque con varias vueltas) de Sur a Norte, con una pequeña tendencia hacia el Noroeste. Esta tierra pertenece a los Mopanes y Ahizaes, y se extiende hacia el este hasta la costa marítima ... De los límites de la nación Ahiza en el norte, los hombres de Yucatán darán información confiable ".
Todo lo anterior lleva a uno a creer que la influencia de Canek, pequeño jefe de los itzaes, y de sus súbditos inmediatos se sintió en toda la región al este del lago Petén, la región en la que se encuentran Alain (o Yalain), San Clemente, Yaxha y Tipu. De hecho, Villagutierre (p.460) no nos deja ninguna duda en cuanto al hecho de que Chamaxculu, el anciano jefe de Alain, era el vasallo directo de Canek.
Quincanek. Hasta ahora hemos estado considerando solo el aspecto político del estado de Itza. Hubo una importante organización sacerdotal también. En cuanto a su naturaleza exacta, lamentablemente hay cierta confusión. Villagutierre dice que el jefe del sacerdocio era el hermano mayor de Canek y que llevaba el título de Quincanek. Cano dice que Cuin Kenek era el jefe de Peten. Pedro Sanches de León, escribiendo en el siglo XVIII, dice (p.146 ff.): "En ese tiempo (1700-1703), o un poco antes, la conquista del Lago de los Ahitzaes tuvo lugar, y los reyes de la India fueron vistos ingresando a Guatemala como prisioneros, fueron llamados después del bautismo Don José y Don Francisco Canek, y con ellos también fue el sumo sacerdote de esta nación, que también fue llamado Canek ... "Maler usa los términos Canek y Kincanek indistintamente
Más información sobre la región. "... Hacia el norte se extiende el reino de Yucathan, hacia el sur, el camino que los hombres de Gautemala han abierto, comenzando desde Vera Paz, en el oeste, Cha Kan Ytza y los Cehaches, en el este, ligeramente al norte , la nación de los hombres de Tipu, en la dirección del sur, que corre de este a oeste, son crestas muy altas, que son realmente la Sierra Madre, de la cual (en Nueva España) explotan las minas, y como hay minas allí, no hay duda de que hay algunos aquí, ya que es una y la misma cresta. Debe haber minas en los alrededores de esta nación de Yzzaes, porque la mayoría de los indios (en algunas orejas grandes que usan) ) tienen rosas de plata colgando, y otras de plata y oro, y como los españoles no vienen a esta nación, ni los indios de esta Provincia de Yucatán, ni de las otras provincias, porque les tienen miedo, no sé de dónde sacarían este oro y esa plata, a menos que lo saquen de alguna mina. En dicha dirección sur que corre hacia el este, el dicho Peten Ytzaes tiene sus granjas y campos labrados en la tierra principal; y en dichos campos tienen sus casas como en Peten, para vivir allí todo el tiempo que dure el cultivo, de modo que las casas se dupliquen tanto como las familias. A partir de esto, las personas imaginan que esta nación es más numerosa de lo que realmente es. y en dichos campos tienen sus casas como en Peten, para vivir allí todo el tiempo que dure el cultivo, de modo que las casas se dupliquen tanto como las familias. A partir de esto, las personas imaginan que esta nación es más numerosa de lo que realmente es. y en dichos campos tienen sus casas como en Peten, para vivir allí todo el tiempo que dure el cultivo, de modo que las casas se dupliquen tanto como las familias. A partir de esto, las personas imaginan que esta nación es más numerosa de lo que realmente es.
"El mayor y mejor cálculo que puedo hacer de esta nación fue por la cuenta que el Rey y sus jefes me dieron, y esto fue que el Petén en el que nos detuvimos constaba de veintidós distritos y ciudades, y ellos no sabían cómo darme el recuento de cada pueblo, ya que saben cómo contar solo hasta veinte, y al ir más allá de los veinte años, no saben cómo explicarlo, ya que les parece un número infinito. 2.5 No lo hice Tengo mucho tiempo para verificar esto, porque preferí emplear el poco tiempo que tenía para bautizar, pero sin embargo, por lo que vi y entendí del número de personas de todas las edades, digo que Peten Ytza, con los otros Petenes, Cha Kan Ytzaes y Tuluncies (?), Con las comunidades, que se encuentran en la tierra firme, llegarán a veinticuatro o veinticinco mil almas, un millar más o menos. Este cálculo lo hago desde el Petén en el que vive el Rey, porque me dijo que todos los Petens eran iguales en número de personas, con muy poca diferencia ".
El Itzas Descrito. "Estos Ytzaes tienen una buena apariencia y, como los mestizos, casi todos de tez clara y de estatura muy perfecta y de obsequios naturales. Pero el Diablo los ha obligado, en su debilidad, a hacerse espantosos y brujos, porque parece es una hazaña mayor para asustar por su apariencia que para conquistar por su fuerza. Y así la mayoría de ellos tienen sus rostros cortados y frotados con negro, y algunos rayados como negros negros. Y este horror que muchas mujeres también muestran en sus lóbulos de orejas, de modo que no es posible que usen gotas para el oído o colgantes. Pintando ellos mismos o cortando en sus caras la forma del animal que tienen como amuleto, los hombres se consideran más refinados que las mujeres, y como son de esta opinión, se visten de esta manera, amarrándose el cabello con bandas de algodón hechas por ellos, tejidas con muchos diseños curiosos de varios colores, con cordones y borlas en los extremos, hechos muy bellamente. Se visten con algo así como chaquetas con medias mangas, y todo de arriba a abajo tejido a intervalos con rayas de varios diseños e incorporadas en la misma trama, - muy bonito de ver. Y con todas estas prendas elegantemente ornamentadas, siempre se pintan de rojo y negro. Toda esta vanidad y cuidado afeminado para decorarse tanto es un signo de lo que muchos creen, que es [debido] al vicio perverso que es común entre ellos; porque las mujeres no van bien vestidas ni los hombres les prestan mucha atención; porque las mujeres solo usan faldas de algodón de la cintura hacia abajo, pero de la cintura hacia arriba van desnudas y descubiertas, con el pelo recogido sin tanto cuidado como los hombres. Estos últimos siempre van con pequeños taburetes debajo de los brazos para sentarse donde sea que vayan; y por la noche se amoldan con sábanas tejidas de varias rayas y diseños de diferentes colores, como capas; su bebida es siempreposole o saca , que es una bebida hecha de maíz cocido, y siempre la beben tibio, pero nunca les gusta beber agua clara o fría ... "
Title: History of the Spanish Conquest of Yucatan and of the Itzas Papers of the Peabody Museum of American Archaeology and Ethnology, Hard University. Vol. VII.
Author: Philip Ainsworth Means
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