La adoración del sol era una de las manifestaciones religiosas primitivas y naturales mas arraigada de las primeras civilizaciones, incluso podríamos afirmar que la teología moderna no es mas que una complicación y adicción de aquel primer conato de adoración al signo solar, que era el poder benefactor al traer la luz, el calor y las cosechas.
No existe en la práctica ninguna civilización que no haya fabricado altares, montículos, estructuras religiosas y templos dedicados a la esfera solar, desde los círculos de piedra celta, los zigurats de Caldea o los dólmenes de Andalucía.
En la creación del cristianismo, y si, he dicho creación, el Jesús bíblico y en el caso de considerar su existencia como histórica, el Jesús real, fue olvidado para darle una imagen absolutamente idéntica a los ritos y mitos solares de civilizaciones precedentes.
Jesus Cristo Solar.
El aspecto artístico, con el pelo largo caído sobre los hombros y en muchas ocasiones en un extraordinario tono claro, vestido de blanco inmaculado y con el cordero de Dios en los bracos , como símbolo del equinoccio vernal, parece mas que una imagen casual una mezcla intencionada de Apolo, Osiris, Orfeo, Mitra y Baco.La fijación del día 25 de diciembre como su nacimiento no es casual, era el mismo día que se celebraban en Roma el Natalis Solis Invicti (El nacimiento del sol invicto), el mismo día que en el séptimo libro de la Eneida se habla del día del nuevo sol el octavo día de las calendas de enero, es decir, el 25 de diciembre.
Su nacimiento de una madre virgen también es recurrente a las divinidades solares y tienen su prototipo en la mitología egipcia con Isis, “la que tiene un fruto engendrado por el sol”.
Y acabamos con esta comparación del cristo solar con las denominación de astrónomos árabes y persas daban a las tres estrellas que del cinturón de Orión, precisamente “los reyes magos” (que por cierto los evangelios no hablan en ningún momento de que los reyes magos de la advocación cristiana fueran reyes ni que fueran tres, la mención del Evangelio de Mateo (2, 1-2), solo habla de magos).
La imagen de Jesús Cristo, sigue las creencias mitraicas y egipcias del hijo del sol.