Iba a hablar de la conclusión de la 1ª historia del Conan de la editorial Titan o el bárbaro de modales exquisitos, pero no puedo. Es tan sosa, impersonal, convencional y aburrida que no se puede decir más. No me ha parecido mala pero sí sin interés y mediocre. Hay buenas ideas, por ejemplo tirar de Thulsa Doom y de las incursiones de REH en los mitos de Cthulhu, y propósitos, pero Zub parece questá mastereando una partida de D&D en vez de escribir un cómic, y de la Torre no parece interesado en lo questá haciendo, quizás porque no le motiva un guión sin gracia y sin originalidad. Así pues, me bajo ya de la cole. A lo mejor vuelvo antes de que se vaya Zub, los de Titan yastán tardando en sustituirle, pero desde luego no merece la pena salvo queste nº 2 sea tu 2º cómic del cimmerio. Un principio demasiado largo y una demostración de pachorra nada ilusionante.
Así pues paso a lo siguiente de la lista...
Ya llevo un tiempo intentando relacionar a Kirby con Lovecraft sin encontrar la prueba definitiva, pero al final creo que he dado con ella: el personaje de Medusa. A esto no he llegado solo sino es algo que le he leído a un loco y he comprobado que seguramente es verdad.
Por qué? Pues porque la gorgona que sale en el relato coescrito por no aparecen hasta 1962. No he podido averiguar qué pasa en la Literatura. En cualquier caso lo muy singular de la de El resto de gorgonas preMedusa marvelita fácilmente rastreables remiten a Lovecraft La bobina de Medusa es lo más parecido que hay al personaje de Marvel Medusa. Haciendo una búsqueda breve y sencilla se observa que tanto en el Cómic como en el Cine Medusa o una gorgonaLovecraft y la de Kirby e s que ni tienen cabellos como serpientes vivas, sus pelos se mueven como si fuesen tentáculos, ni una mirada petrificadora. Por eso creo que es legítimo hipotetizar que el dibujante se inspiró en el escritor. LovecraftMedusa, es decir, sus pelos son serpientes y petrifican a los que la miran. Cierto que el relato de Lovecraft es confuso. El loco de Providence escribió un boceto pues debía terminarlo la coautora y esta no lo hizo (en mi opinión porque se tomó tantas libertades quella no supo como reconducirlo hacía los temas que la interesaban) así que tiene varios puntos nada claros. Sin embargo todo el mundo toma a la melena de la Medusa lovecraftiana como mero cabello y nadie en el relato es petrificiado pese a que mucha gente charla con el monstruo cara a cara. Hay algún detalle más que tienen en común pero antes, contextualicemos.
La inhumana Medusa aparece en los cómics en 1964 y no es la 1ª cita a los mitos griegos que hicieron Lee&Kirby. La chispa fue la peli inglesa Jasón y los Argonautas. Quizás el primer peplum británico moderno. No me voy a parar a comprobarlo. En esa peli no aparece Medusa o una gorgona. La 1ª que la incluyó es un peplum italiano que relata el mito-cuento de Perseo. Pero este film apenas fue distribuido y no fue visto en el mundo anglosajón, mas debió motivar a algún inglés a hacer uno. Y este, el mencionado Jasón y los Argonautas, sí fue bien distribuido, sestrenó en EEUU, y fue un moderado éxito de 1963. Sin duda Lee&Kirby la vieron porque es lo que dice la siguiente secuencia.
Hasta 1964 los introdujeron a la inhumana Medusa. Y la cosa no se paró ahí ya que en febrero de 1965 esa pareja autoral introdujeron a y el motor de la historia es que uno de Hollywood contrata a mitos griegos apenas fueron usados por esa pareja dautores y, como acabo de decir, justo tras el estreno desa peli eso cambió. En enero dese año Kirby propuso que un ete era el origen d Hércules en el presente del Universo Marvel también usando Hércules para que haga de Hércules en una peli de Hércules. Llegados a este punto quiero señalar 2 cosas más sobreste asunto. La falta de reflejos de Lee&Kirby ya que se fijaron en el peplum moderno cuando acababa de morir, y que apareció en el Universo Marvel en 1965 el inhumano Gorgon, gorgona en inglés. No creo que ahora penséis que su aspecto de sátiro o de Pan sea casualidad. Además lleva por nombre la especie a la que pertenece Medusa. Así pues, puede que la idea original de Lee&Kirby fuese introducir en el Universo Marvel una especie humanoide tan antigua que había inspirado algunos mitos griegos, recordemos que Tritón es otro de los 1ºs inhumanos que aparecieron, pero problemas editoriales chafaron un poco eso pues hubo que meter a Rayo Negro y a Karnak. Las serias incoherencias en la historia que introduce o presenta a los inhumanos permite pensar lo que digo, incluso pensar que a lo mejor al principio Medusa no iba a ser la única gorgona marvelita. Thor. De lo cual quiero mencionar 2 detalles. El Hércules marvelita es el retrato que Kirby le hizo a S. Reeves, el intérprete o actor por excelencia dese personaje el mito de Medusa (antes de Daniken), el alienígena tenía una melena alborotada y una pistola petrificadora. Luego, en abril dese año, Lee sacó al Minotauro. Al mes siguiente Lee&Kirby hicieron en sus Relatos de Asgard una adaptación muy libre d el mito de Jasón, y al mes siguiente, junio, sacaron a Gárgola Gris en Thor, por si no lo sabéis, es un francés que es como Midas sólo que convierte todo lo que en toca en piedra en vez de en oro. Luego, al mes siguiente, introdujeron a Hércules en el remoto pasado del Universo Marvel de nuevo en Thor. Finalmente en diciembre dese año Lee&Kirby mitológico aún hoy,
Volvamos al interesante relato coescrito por negra sólo puede aterrorizar a la gente del Sur, algo que no era hubo una guerrilla sudista durante toda la ). La Medusa marvelita no es negra ni mulata ni nada qué ver con eso, incuso da la impresión de que para él es semita o caldea, pero es dotra raza. Naturalmente como francesa es una Lovecraft. Su Medusa es Lovecraft. Muy difícil que a alguien del Norte le pasase eso y además el oprobio que recibiría sería mucho menor que el que recibiría un vecino de una región en el que los viejos del lugar habían sido criados por gente que vivió la Guerra de Secesión en el lado confederado o esclavista. Por eso Derleth editó la revelación final hábilmente. La Medusa lovecraftiana no era negra, por tanto no era pariente de los negros del relato, sino que, como ellos, venía de África, tierra de grandes serpientes, en concreto de una región, Zimbabué, que el hombre blanco por entonces recién había hollado (quizás por eso la eligió Guerra de Secesión porque era frontera, algo desto cuentan algunos cómics de Lovecraft, otra elección rara del loco de Providence es que todo ocurre en Missouri ya quese estado no es del profundo Sur; en 1861 tenía una minoría exclavista que intentó que Missouri se uniese a los confederados pero la mayoría se lo impidió y entonces francesa y si no os acordáis, o sabéis, Mago encuentra a la Medusa marvelita en un islote del Mediterráneo femme fatale (para que luego digan que Lovecraft no incluía personajes femeninos), y así también es la Medusa de Kirby hasta que las manos de Pigmalión Lee la convirtieron en la servicial y discreta vocera de Rayo Negro. Una gran pérdida para el Universo Marvel de la que aún no se ha recuperado porque a la hora de la verdad las feministas han resultado ser unas inútiles. Así, la gran diferencia entre la Medusa lovecraftiana y la marvelita es que la 1ª es morena y su pelo se comporta más como una pitón que como un juego de víboras (pero así es el pelo de la inhumana en los 1ºs nºs). francés y se hace llamar madam. El relato coescrito de Lovecraft es racista no por él sino porque quién le pagó para que convirtiese su argumento en un relato era una dama sureña. En el relato que tenemos, seguramente editado por la autora y luego por Derleth, apenas hay racismo porque a Lovecraft no le interesaban los negros. Por eso, como en otros relatos, en La bobina de Medusa son meros extras sin frase salvo una centenaria bruja procedente de Zimbabue (ningún esclavo africano que acabó en EEUU vino dallí así que no sé por qué se menciona esa región, en 1930 era una colonia inglesa, porque además está muy lejos de Egipto y Túnez/cartagineses, lugares que Lovecraft relaciona con su Medusa, parece que fue porque es uno de los pocos sitios de África que tiene ruinas ciclópeas) a la que se le da un breve parlamento en el que el loco de Providence mete todo lo que puede de sus por entonces recién nacidos mitos de Cthulhu. El asunto es que al final resulta que la Medusa de Lovecraft es negra, para los racistas estadounidenses no existen los mulatos, aunque su piel era de un ocre muy claro o marfil oscuro. El pavor a descubrir que pese a la blancura de uno se desciende de negros, o que la esposa blanca de uno en realidad es ahí La juventud de Blueberry, quizás era el único estado "sudista" que el Loco de Providence conocía
Ahora, para rematar, ved algunas viñetas y párrafos.
Cuando lo llevaba suelto le llegaba hasta las rodillas [...] a veces me parecía que se movía. Una gorgona no llevaría unas gafas de sol para camuflarse en el mundo moderno? Cómo la cagó Lee.
Estaba desnuda pero aquel cabello la protegía y estaba medio sentada medio reclinada en una especie de diván [...] En una mano tenía una esfera... Fíjense en que en la viñeta Hombre de Arena es lo que Lovecraft en su relato llama una bobina de Medusa y en lo que tiene la Medusa de Kirby en la mano.
Hace un tiempo pensé que había pillado a Kirby. Pero luego me di cuenta de que no pues él no era el dibujante. Pero el DD nº 4 es de ... agosto de 1964 chan CHAN CHAAAN. Circulaba algún libro de Lovecraft por el Bullpen de Marvel durante ese año? Nidea pero lo parece, nobstante esto es de 1961 y sí lo dibujó Kirby.
No enloquezcáis todavía. No os dejéis comer el coco por el bloguero en castellano meno leído pero más genial. Yo os doy datos. A la revelación debéis llegar por vtros propios medios. Hay influencias y parecidos, o no hay influencias y parecidos? Lo que han visto ntros ojos es un sueño o una ilusión o lo que hemos vivido es real?