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La Gran Logia de España y la Confederación Masónica Interamericana

Por Marino @marino
La Gran Logia de España y la Confederación Masónica Interamericana
En fecha recientes la Gran Logia de España, anuncio en su Boletín Oficial de la GLE. Nº 1, que será la organizadora de la XXIII Asamblea Ordinaria de la Confederación Masónica Interamericana (CMI), a celebrarse en España el año 2015.
Por ello consideramos prudente brindar una visión panorámica en referencia al CMI. sus fines y composición.
¿Qué es la Confederación Masónica Interamericana? (1)
   La Confederación Masónica Interamericana, C.M.I., es una organización sin fines de lucro que agrupa a todas las Grandes Logias Regulares reconocidas como tales, de los diversos países de América.
¿Cuáles es su finalidad y que objetivos posee la CMI? (Id.)     La C.M.I. tiene como fin contribuir al fortalecimiento y consolidación del Ideal Universalista Francmasónico contenido en su Declaración de Principios mediante el intercambio de ideas y experiencias entre sus Miembros Confederados, interpretando y coordinando sus conceptos, sus funciones y su correcto ejercicio. Estos deben propender a su desarrollo en el plano continental, enalteciendo el honor, la virtud y la justicia a través del estudio constante, del estímulo al progreso científico y filosófico, del impulso a la concordia, al respeto mutuo y a la sincera colaboración entre sus integrantes.
Son objetivos de la C.M.I.:
·   Promover la unidad y colaboración recíprocas entre todas las Grandes Logias Regulares Confederadas, fomentando el prestigio integral de la Francmasonería. ·   Coordinar la acción masónica de las Grandes Logias Confederadas en torno a problemas que les sean comunes, respetando el principio de soberanía y de no intervención en asuntos internos de cada una de ellas. ·   Y de las más sincera colaboración entre los pueblos de América y del resto del mundo. ·   Establecer las bases para realizar y mantener, de manera constante y sistemática el fortalecimiento, la consolidación y la conducción de una educación y docencia masónicas que constituyan el medio más eficaz para cumplir con el fin supremo del Ideal Universalista Francmasónico. ·   Promover la creación de entidades paramasónicas, culturales y humanitarias, cuyos fines y objetivos sean consecuentes con los de la C.M.I. ·   Propiciar la creación y mantener el espíritu y la conciencia de la solidaridad, de la fraternidad y de la participación entre las agrupaciones paramasónicas juveniles, femeninas y otras que sean de interés a los objetivos de la C.M.I., incitándolas a incorporarse a todas aquellas otras actividades que tiendan a promover el progreso socioeconómico de sus respectivas comunidades en el proceso de desarrollo.  
¿Cuáles son los antecedentes históricos, de la Confederación Masónica Interamericana (CMI)?
Para hablar de este tema deberíamos comenzar por hablando de la integración latinoamericana como tarea masónica, es necesario remontarse al sueño de los libertadores que vislumbraron una América unida, no solo en una historia común también en torno a propósitos comunes y a una voluntad mancomunada de construir el futuro y el porvenir de sus pueblos. (2)
Desde esa perspectiva vemos como en 1898 Eduardo Lavergne, Gran Maestro de la Gran Logia de Perú, propone la realización de un Congreso Masónico Internacional, en Buenos Aires, con la intensión de crear un Rito Latinoamericano. En enero de 1932 se realizó en Santiago de Chile la Conferencia de Jefes de la Masonería Simbólica Sudamericana, preámbulo del Primer Congreso Masónico Iberoamericano; donde se discute y se acepta el derecho de asilo masónico que contemple tanto a las potencias masónicas regulares como a sus miembros. (3)
En 1941 al realizarse el Primer Congreso Masónico Uruguayo, se planteó la aspiración de realizar un Congreso Masónico Panamericano. En abril de ese año, en el VI Congreso Nacional de la Masonería Mexicana, que acordó proponer a las Grandes Logias Regulares de América efectuar un Congreso Masónico Interamericano. En agosto de 1942, se reúnen Argentina, Chile y Uruguay se reúnen y en octubre de 1943 estas tres Grandes Logias, sientan las bases con la firma del "Acuerdo de Buenos Aires", permitiendo dar forma al Proyecto de la Primera Conferencia Interamericana de la Masonería Simbólica.
En Montevideo, el 14 de abril de 1947, en el Día de la Américas, se inicia la Primera Conferencia Interamericana de la Masonería Simbólica, constituyéndose la Confederación Masónica Interamericana y cuya Oficina Permanente quedó radicada en Chile. Participaron en esa conferencia como observadores la Gran Logia de Paraná y el Gran Oriente Español en el Exilio. (4) La participación oficial de la Gran Logia de España en la CMI es reciente, debido a que la misma fue inscrita en el RNA el 16-10-1980 con el Nº 37526.
¿Cuáles son los ideales o principios que rigen esta confederación?
  • La francmasonería es un movimiento filosófico activo, universalista y humanitario, en el que caben todas las orientaciones y criterios que tienen por objeto el mejoramiento material y moral de la humanidad sobre la base del respeto a la personalidad humana.
  • La francmasonería no es órgano de ningún partido político, ni agrupación social y afirma, en el propósito de estudiar e impulsar, al margen y por encima de aquellos, los problemas referentes a la vida humana, para asegurar la paz, la justicia y la fraternidad entre los hombres y los pueblos sin diferencia alguna de raza o nacionalidad.
  • La francmasonería reconoce la posibilidad de mejoramiento indefinido del hombre y de la humanidad, en un principio superior e ideal al que denomina “Gran Arquitecto del Universo”. Tal reconocimiento de un principio originario y de una causa primera deja a cada uno de los masones sus puntos de vista particulares sobre la naturaleza del mismo, absteniéndose de todo acto confesional por lo tanto, no prohíbe ni impone a sus miembros ningún dogma religioso y rechaza todo fanatismo.
  • La francmasonería establece que el trabajo es uno de los deberes y derechos del hombre y lo exige a sus adeptos como contribución indispensable al mejoramiento de la colectividad, propugna y defiende los postulados de libertad, igualdad y fraternidad y por consecuencia combate la explotación del hombre por el hombre, los privilegios y la intolerancia.
  • La francmasonería reconoce que es posible alcanzar la paz entre los hombres y las naciones en forma definitiva, superando la violencia y utilizando la razón, que para el advenimiento de la paz es necesario ser actores y participar en la historia asumiendo un compromiso inteligente y ético.
  • La francmasonería reconoce la necesidad de trabajar por la vigencia universal de los derechos humanos.

¿Cuáles son los fundamentos para un derecho masónico ínter potencial, establecidos por la CMI?
1ª. Las potencias que aspiren a mantenerse dentro de un régimen jurídico de relación, deberán cumplir y aceptar los siguientes requisitos:
  • Regularidad de origen: Cada gran logia deberá haber sido legalmente establecida por una gran logia debidamente reconocida o por tres o más logias regularmente constituidas en territorio que no este en la jurisdicción de una gran logia regular.
  • Reconocimiento de un principio superior e ideal, generalmente designado bajo la denominación de gran arquitecto del universo.
  • Integración exclusiva de la fraternidad por hombres libres.
  • Jurisdicción exclusiva sobre los tres grados simbólicos, sin compartir su gobierno con ningún otro organismo.
  • Uso en los trabajos de las tres grandes luces de la francmasonería, volumen de la ley sagrada o moral, escuadra y compás.
  • Prohibición de discusiones sectarias sobre política o religión.
  • Ceremonial, según fórmulas emblemáticas y relacionadas con el arte de construir, reserva de los trabajos y secreto masónico.
  • Leyenda de tercer grado.
  • Reconocimiento de los antiguos usos y costumbres y de la fórmula de tolerancia exteriorizada en la constitución de 1723.

2ª. Deberán igualmente respetar al derecho jurisdiccional de las otras potencias simbólicas (unitario, dividido y compartido), siempre que se base en el universalismo masónico de tipo humanitario.
3ª. Toda potencia ejerce jurisdicción exclusiva en su territorio políticamente considerado, cualquier organismo masónico derivado de una potencia foránea deberá depender en adelante, necesaria y exclusivamente, de la potencia regular con jurisdicción en el expresado territorio.
4ª. Cada potencia recibirá en su seno a las logias que encontrándose en su territorio y dependiendo de otra potencia simbólica, expresen su deseo de colocarse bajo su jurisdicción, respetándoles su rito, recíprocamente, toda potencia queda en obligación fraternal de contribuir a que las logias que estaban adheridas y funcionando bajo otra jurisdicción, pasen a depender de la potencia del territorio ya ocupado.
5ª. Toda potencia masónica regular que por alguna causa viera amenazada su existencia o funcionamiento normal en el país de cuyo territorio goce de jurisdicción, tiene derecho de asilo en otra jurisdicción simbólica. Igualmente, los hermanos que por alguna causa vieran amenazados sus derechos humanos o ciudadanos, y se vieran precisados al exilio voluntario u obligatorio, gozan del derecho de asilo en otra jurisdicción simbólica. Esta prerrogativa será ejercida en casos que no signifiquen delitos comunes. La calificación de las causas que motiven al pedido de asilo, corresponde a la potencia a la cual el mismo se solicita.
6ª. Con el objeto de propender al mejor esclarecimiento de la regularidad de cada cuerpo, se recomienda a las potencias el intercambio de informaciones sobre la situación masónica de sus respectivos países.
7ª. Las diferencias o conflictos que se suscitaren entre las potencias confederadas, que puedan afectar las relaciones entre las mismas, o la integridad de la confederación, serán sometidas a consideración del consejo ejecutivo el que actuará como amigable componedor, pudiendo por razones fundamentales de conveniencia u oportunidad, delegar tales cometidos a una o más potencias.
¿Qué países forman la Confederación Masónica Interamericana y como se encuentran distribuidos? La CMI. se encuentra formada desde 1955 en que se celebra la III Conferencia, para su funcionamiento por seis grandes zonas, compuestas por diversas Grandes Logias cada una:
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Resumen de la XXII Conferencia Masónica Interamericana, celebrada en Brasilia, DF, 11 a 15 de abril de 2012 E V.
“Carta de Brasilia”. Durante este gran evento, se acordó lo siguiente:
1.   La masonería, tradicionalmente desde sus orígenes se esfuerza por el bienestar material y espiritual de toda la humanidad, sin distinción de cualquier credo religioso, raza, ideas e ideales de carácter político o filosófico así como cualquier otro, teniendo en cuenta que los masones librepensadores por excelencia, aceptan la existencia de un principio creador. Creemos que el método del simbolismo adoptado por la masonería para transmitir los principios morales y filosóficos, contribuye de manera especial para que el masón se encuentre a sí mismo y con la ayuda de las herramientas de la construcción continúe su propio proceso de transformación, alcanzando ser reconocido entre hermanos y semejantes, como un hombre libre y de buenas costumbres.
2.   Convocamos a todos los científicos, con sus descubrimientos científicos y tecnológicos, a que pongan sus inventos, sus habilidades, saberes y competencias al servicio de América Latina y de su desarrollo. No bastan meros convenios, es necesario:  ·   Trazar los parámetros y requerimientos para la ejecución de los programas de investigación dirigidos a nuestros problemas más grandes, más complejos y específicos. ·   El apoyo a los intercambios científicos y tecnológicos fuertemente orientados principalmente a nuestras necesidades, nuestros científicos y nuestro potencial humano.
3.   Abogamos por la revitalización de la educación pública, ampliándola para todas las personas garantizando que ningún joven aún sin los recursos financieros, permanezca fuera del sistema ya que la Confederación Masónica Interamericana entiende que la educación es un derecho inalienable de la humanidad y por lo tanto un deber primordial de las sociedades y los estados del mundo. Este derecho tiene como cánones sistemas educativos capaces de garantizar la libertad de conciencia, de pensamiento, investigación y expresión. Masones se han comprometido a ayudar a reformar el plan de estudios para los valores de fraternidad y solidaridad, y allanar el camino que conduce a una cultura latinoamericanista.
4.   Creemos que la democracia es la forma de gobierno más orientadora para garantizar la libertad, ya que el sistema en el que, al no existir acción coercitiva dada la toma de decisiones mayoritaria, naturalmente la soberanía reside en el pueblo. Así, por lo tanto, consideramos que la política es una de las más nobles actividades a ser desarrollada por los seres humanos ya que su desarrollo y sus consecuencias afectan a la sociedad en su conjunto. Reforzamos la urgente necesidad de la universalidad del sufragio conducido al fortalecimiento de los partidos políticos, en sus acciones ideológica y programática, ambos componentes sociales necesarios para dirigir y guiar la voluntad popular con respeto a los intereses comunes de la sociedad.
5.   La Confederación Masónica Interamericana, en sintonía con los principios universales de los Derechos Humanos, exhorta a todos los masones para iniciar el camino hacia la convivencia contra actos de naturaleza agresiva o violenta, especialmente contra aquellos que intentan sobreponerse a las aspiraciones y sentimientos de la inmensa mayoría, y, en definitiva, por la vigencia global del Derecho Internacional Humanitario y de los Derechos Humanos. Rechazamos con vehemencia el terrorismo sea cual sea el origen y la motivación del acto demencial, el narcotráfico, el fundamentalismo religioso y el ejercicio ilimitado del poder en todas sus formas. En el siglo XXI, delante de la sensación de falta de rumbo que pasa la humanidad, exige que todas las fuerzas sociales y políticas de las naciones amparen a los necesitados y a los pobres y reconstruyan las sociedades con el fin de ser libres, fraternas e igualitarias.
6.   Expresamos nuestra preocupación con la necesidad de que todos los seres humanos tomen conciencia en relación a los problemas ambientales y actúen para obtener acciones concretas y locales, provinciales y nacionales, para la protección permanente y eficaz de la naturaleza y la vida en el planeta. Los masones deben interactuar para supervisar todos los niveles necesarios para mantener un saludable y libre mundo de contaminación de todo tipo, como una sola mente y cuerpo.
7.   Los masones unidos a través de la estructura de la Confederación Masónica Interamericana, hacen un llamamiento a todas las fuerzas vivas del planeta para producir y poner en práctica proyectos destinados a aumentar la continuidad de la vida humana en el planeta, el reciclaje racional y benéfico, la cooperación igualitaria y fraterna entre las naciones del mundo, por último, colocar el pensamiento y la forma de actuar masónica en la búsqueda incesante de los temas prioritarios en conformidad con lo expuesto y, al hacerlo llevar a realidad la utopía masónica.
Notas. (3)- Las deliberaciones de este evento están contenidas, en la Revista Masónica de Chile, Nº 1 y 2 (mayo-abril) de 1932. (4)- Los detalles de esta Primera Conferencia fueron divulgados en la Revista Masónica de Chile, Nº 2 y 3 (abril-mayo) de 1948, incluyendo las conclusiones elaboradas por la Comisión Organizadora, presidida por el I:.H:. René García Valenzuela.
Bibliografía. (1)- Página oficial de la Confederación Masónica Interamericana, C.M.I., http://www.cmisecretariaejecutiva.org/ (2)- Sebastián Jans, http://www.oocities.org/masonchile/integracion.htm Boletín de la Oficina de Información de los Supremos Consejos Americanos. La Habana, Cuba.

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