Hace años que lo vengo diciendo en este blog, a cerca de la corriente de pensamiento único que atraviesa de parte a parte la estructuras masónicas, y sobre los procesos inquisitoriales que se promulgan desde el poder masónico, al margen de las logias o con el hacer pasivo de estas, con eso de mirar para otro lado y dejar que las “gentes del aparato" campen a sus anchas en la creación de tácticas y estrategias que van desde la invisibilización, a la persecución más preclara o más sibilina.
Aunque he de decir que este factor no es nuevo, parece que desde que se crearon las estructuras masónicas estos hechos no diré que son moneda de cambio, pero si que han estado en el quehacer cotidiano de las estructuras obedienciales comprendiendo desde los Capítulos a las Logias, lo cual ha conseguido que con dichas artes se esté corroyendo el sistema, y la diferencia con el pasad es que antes apenas si las cosas se sabían y ahora son, casi diría, que de dominio público.
Esta reflexión que hoy hago, viene dada por tres cuestiones, una porque releía estos días un librito de Rene Le Moal y Georges Lerbet ambos del GODF, (vertiente REAA) titulado: “Franc-maçonnerie. Une quête philosophique et espirituelle de la connaissance” y en dicho texto encontraba capítulos sobre las “Mutaciones y los Tumultos” o “Las amenazas ejemplares de ostracismo a espaldas de O. Wirth”, por parte del GODF contra uno de sus más significados miembros como era Wirth, y cuyo acoso y derribo comienza cuando este empieza escribir el “Libro del Aprendiz”! desmarcándose de la línea oficial marcadamente positivista que lideraba Louis Amiable y que llegó a los rituales denominados Amiable-Blatin.
Y lo que son las cosas estos meses atrás paradójicamente una Hermana que trabaja en la biblioteca del Gran Oriente de Francia (Irene Manguy)está de nuevo recreando los textos de O. Wirth, al publicarlos con notas críticas y complementarias.Lo que son las paradojas. Tal vez todo ello en parte se condensa en este texto: L´espoir du maçonnisme orthodoxe était que la clarté héritée des réductions propres à sa doctrine en supprimerait les contradictions et justifierait la cohérence de l´Ordre”
Por otro lado, esta reflexión nace también de lo que he publicado el fin de semana pasado de la “elipsis histórica y la mutilación de referencias para no citar a alguien a un Hermano, aunque este sea díscolo, heterodoxo o crítico, y con ello condenarle al ostracismo, al igual que le pasó a Wirth, salvando las distancias... lo cual viene a demostrarnos de nuevo como determinadas conductas son toleradas y mantenidas por la pasividad de los más cercanos y con la vista gorda de las estructuras.
Y por último esta reflexión tiene su referencia final en el texto que ha publicado Jean-Laurent Turbet en su blog deNotes a raíz de unas citas que hizo el ex- Gran Maestro Guy Arcizeto en su libro titulado “poética y ascetismo”
A raiz de esto decir que aunque el Hermano Jean Laurent Turbet, en su reflexión solo cita como afectados los blogs franceses, tal vez les pesa a todos un poco el Hexágono, pues parecen olvidar que no solo el Gran Maestro se estaba fijando en los blogs franceses, sino también en algunos otros, como Masonería Siglo XXI, que había que explicarse como había llegado hasta la mesa de debate del Consejo de la Orden, tal vez llevado por algún Gran Consejero como Aime Battaglia, y en aquella mesa se apremiaba a tomar represalias administrativas duras a modo de ejemplo, porque además en aquellos momentos yo estaba dentro del GODF, y estaba criticando al propio GODF y al Gran Capitulo General del Rito Francés como generadores de corrientes de pensamiento único, traduciendo textos como los de Michel Eynaud y otros... como los de Boeglin o Leforestier... que no gustaban a “aparato Obedencial”, y menos aún a algunos miembros del GODF en Asturias.
Puede parecer una petulancia por mi parte lo que digo, pero el mismo Turbet nos lo dice que tanto él como Jiri Pragman no hacen opinión, por eso les hacen llegar los comunicados como el mismo dice, enviado por parte de las Obediencias.
Es muy posible que a Jean Laurent Turbet, le hace falta conocer las actas del Consejo de la Orden, donde se citan los blogs y hasta los Hermanos sobre los cuales planteaba el Consejo de la Orden actuar, y entre los actuantes de ese edicto de castigo había un bloquero muy liberal él como el Hermano Contremoulin, que pedía cabezas y cabeceras de blogs, tal como expone en sus reflexiones el ex-Gran Maestro Guy Arcizet.
Habrá que recordar que por esas kalendas, y no hay que olvidarlo, se estaba produciendo una fuerte crítica, desdeMasonería Siglo XXIsobre el comportamiento del Gran Capitulo General del Rito Francés (GODF) y su operación de la Carta de Lisboa, esto como remate, porque antes de todo ello por mi parte estaba poniendo en tela de juicio maniobras y estrategias con respecto a los temas de mixticidad, tal y como sucedía en mi antigua logia (Rosario de Acuña) donde había tomado plaza el debate, y la vez que se convertía desde la Veneratura todo un ariete de herejes con un Aprendiz a modo de brazo ejecutor apoyado por detrás y por delante por aquel entonces Venerable Maestro y hoy Muy Sabio del Capítulo Clara Campoamor (GODF), cuando según sus propias palabras pasaba de Altos Grados.
Con este tipo de maniobras muy calculadas, el miembro del "aparato" no se manchaba las manos, puesto que había quien le hacía el trabajo de desgastamiento con el consentimiento de la logia y de sus oficiales, incluido el Orador, y con votaciones al estilo de las “muñecas rusas” que ya conté alguna que otra vez, con los temas de mixtidad.
Tal vez esto que expongo es lo que falte por saber a JeanLaurent Turbet, saber por ejemplo que parte de la batalla de la mixtidad se dio en alguna logia del GODF de España, y se hizo toda una controversia y no porque no se estuviera de acuerdo con la incorporación de la mujer a las labores masónicas, sino porque las estrategias y la tácticas estaban diseñadas para propósitos muy personales y personalistas, de hecho estos días se puede leer en la página actual de la logia Rosario de Acuña tras los consabidos expurgos donde se dice taxativamente algo que se negó en un principio que existiera y en la propia logia, y que hoy se afirma sin sonrojo que fue un "invento administrativo", como fue crear una logia de la Gran Oriente Mixto Universal (GOMU) en Asturias, que no tenía otra función que “blanquear” expedientes y periplos masónicos, y poder así tener trabajando en la logia del GODF (Rosario de Acuña) a mujeres, bueno en concreto a algunas "amigas" de los Venerables en curso, para ser más exactos y ser de las primeras logias con mujeres en el GODF, era todo un ranquink de ser los "paladines" de la mixtidad.
AL final todo valió para ser mixtos, hasta tal punto que el REAA dice “nanai del peluquín” a eso de la mixtidad, y las logias REAA del GODF en España, no tienen señoras, y lo que sirvió fue una triquiñuela de un determinado lobys masónicos y sus interpretaciones para salvar la cara.
Para demostrar esto habría que sacar los textos oficiales de aquellos momentos, las actas de la logia, las notas personales , etc.. Pero no suelo caracterizarme por ello suelo hacer mis reflexiones personales sin esas apoyaturas, y además todo ello, expedientes y documentaciones en su día conformarán parte del archivo masónico del Principado de Asturias, para estudio y consulta de los propios masones y de los estudiosos, aunque aún faltarán años para esto se produzca, digo la consulta de documentos, rituales, bibliografías, notas personales...etc…
En todo caso para terminar de dar explicación cabal a esta reflexión aporto la traducción que ha hecho el Hermano Saul Apolinaire sobre el texto de Jean Laurent Turbet, ha publicado estos días a propósito de lo escrito por Guy Arcizet que se puede obtener desde este enlace Texto: Respuesta a Guy Arcizet, ex Gran Maestro del Gran Oriente de Francia.
Antes de seguir decir que se puede hacer una correlación de lo que expone el ex-Gran Maestro Guy Arcizet y lo que cada uno venía publicando, (Jean Laurent Turbet. Jiri Pragman, etc.) En mi caso es fácil realizar el contraste en esta sección BIBLIOTECA DEL BLOG están todos los trabajos que se han publicado y su fecha, y se puede ver la enjundia que había en unos y en otros.
Pero volviendo a las reflexiones que se exponen en la página 104 y 105, que nos refiere Jean Laurent Turbet y François Koch, debo hablar de referencia pues el libro aún no me ha llegado a las manos.
Dice el ex- Gran Maestro G. Arcizet: "Me rebelo contra ese poder que, en estos últimos años ha crecido a expensas del poder de las logias. Algunos hacen de esto un oficio. Me choca menos cuando son periodistas y han hallado el medio de difundir una información acerca de lo que es la cáscara de la institución, quiero decir los grandes o pequeños conflictos, los anuncios sobre su composición y su evolución"
Parece olvidar, o desconocer el Gran Maestro que la mayoría de los Blogs no nacieron de una apuesta periodística, o del hecho de escribir hacer de ello un oficio, sino todo lo contrario. Y debía por formación y por cargo ser mucho más lúcido el ex- Gran Maestro del GODF, y dejar de meter el dedo en sus víctimas, pues los blogs, como fue el caso deMasonería Siglo XXI, nació porque esa voz no podía tener hueco en la logia ni en los posibles pizarrones del taller, aún se pueden leer en las actas de la logia las protestas porque en la parte abierta de la web se insertaban opiniones masónicas o se hacían artículos que no gustaban al "apparatchik" regional y local, que por cierto la mayoría estuvieron luego presentes hasta hace cuatro día en dicho medio de expresión de la logia Rosario de Acuña.
Desea el ex- Gran Maestro " ser más severo con los masones que a través de su blog se sienten autorizados a emitir juicios y a decir una verdad que traen de la oficina. Esos comentarios, que parecen legítimos para aquellos que hacen de la informática su única herramienta de información válida, deben ser descartados y denunciados. Se debe además aconsejar a aquellos que difunden esos mensajes en sus logias".
Una vez más el Hermano Guy Arzcizet, flojito él ante tantas cuestiones obedenciales, que permitió de todo, decirle que los blogs no publican cosas de "oficina"; muchos de nosotros editores amateurs, sin anunciantes de por medio, realizamos una reflexión a cara y pecho descubierto, los que hacen "noticias" tal vez las pergeñen sus cosas en la oficina o se hacen gramolas interesadas de lo que les cuenta el “apparatchik”; tal vez es a esos a los cuales las Obediencias, incluida el GODF les envía el comunicado, en mi larga trayectoria y llevo unos años publicando el blog, creo que no recuero un envío institucional con el ruego de su publicación, por no recordar creo que no hubo ninguno. Eso sí “recados” de corte de cabeza o de posibles “zurriagazos” de todo tipo.
En general Querido Arcizet, los que escribimos estas cosas, como es mi caso, hacemos muchas otras cosas, no solo crítica y reflexión, sino traducciones, ediciones, búsqueda de materiales con los cuales alimentar nuestro hambre de cultura masónica, esa que con tanto ahínco se preserva en las bibliotecas obedienciales de forma burocrática, y tal vez porque los vehículos de comunicación de la Obediencia, como las revistas masónicas están secuestradas por una fila de miembros del aparato, o cercano a él.
Muchos de los trabajos son reflexiones serias y concienzudas, en la medida de lo posible por tanto no sé porque el ex-Gran Maestro lo desaprueba, tal vez porque las estructuras obedienciales, y sus "aparatos" están más a sus asuntos internos " y a colocarse en la fila del “deseado puesto de GM” que a trabajar.
Deseo recordarle al Guy Arcizet que si hoy existeMasonería Siglo XXIes porque no tenía hueco en mi propia logia, y si al final de creo el blog de Rito Francés y el Circulo de Estudiosde Rito Francés de Roettiers de Montaleau, es porque la Obediencia pasaba de dotar a las logias y a sus propios masones de la documentación necesaria para su formación, o sea que en parte este fenómeno de los blogs, de los foros, etc.. Fue un producto de la falta de prospectiva de las Obediencias, y en mi caso y el de otros por la miopía de los respectivos Consejos de la Orden, en general anquilosados y burocratizados.
Y no olvide usted Sr. Arcizet que usted fuer duro y severo, y que la Corte de Justicia Masónica le llamó la atención porque no se podía actuar de oficio de “corte de castigo “desde el Consejo de la Orden, y a su severidad a los “torcidos renglones escritos desde Asturias” por parte de quien ostenta el control logial desde la sombra le debo mi salida del GODF.
Remacha el que fuera Gran Maestro del GODF que: “Deberán saber [los editores de esos blogs] que con frecuencia sus hermanos o hermanas no los aprueban, que están sorprendidos y dolidos de poder ser juzgados y catalogados a través de la expresión de uno solo que da un sesgo a la institución”.
Es muy posible que eso suceda, y sucede, pero lo que hay que preguntarse es porque eso no se debate en logia, y también cabe preguntarse quién alienta esos procesos de persecución y de significación, porque en general la experiencia nos dice que de forma silenciosa y muy discreta los Hermanos se nos acercan para pedirnos más información, más trabajos y más opinión, tal vez no los Maestros, sino esas otras categorías que debieran ser más cuidadas y alimentadas, y que ven en sus Maestros una más que notable desidia en muchos aspectos.
No estimado ex- Gran Maestro tiene usted la lupa de mirar del revés , el problema es que la obediencia no ha sabido alimentar las cadenas de debate, y ha procurado un poder informativo de primer Orden, con radios, TV, revistas con temas que a los Hermanos no parece interesarles, y todo eso está al servicio del Consejo de la Orden, y del GM, tal vez esa desproporción, ese poco juego democrático que se debiera tener no lo han tenido los Hermanos, porque ustedes han secuestrado los medios de comunicación obedienciales que son de dirección univoca.
Ustedes son los que han sacado los temas que creen necesarios exponer y sus visiones, y olvidan de que los Hermanos hoy no solo reflexionan como los de antes, sino que además tienen capacidad de generar contenidos e impactar.
Están ustedes acostumbrados al sobeo intelectual, no hay nada más que ver que mi antigua logia que ahora tiene nueva página web, también tiene un perfil de Facebook y a ella tiene vinculado como proveedor de noticias y opinión no lo que genera el taller, sino la visión y la opinión personal de un miembro del “apparatchik” sin que ahora resulte ello peligroso, y todo ello porque acombaya con el quehacer de la línea oficial de la Obediencia, al menos la de cada momento.
Y así se cuenta la historia, Querido Hermano Guy Arcizet, siento que usted tenga tan corta visión y esa imagen de Hermanos que contra tirios y troyanos mantenemos nuestra vela desplegada a la vista y a la opinión de todos, y aun así durante años mantenemos nuestra línea y nuestros lectores, que van crescendo. Algo querrá decir eso.
UN TAF
Victor Guerra. MM.:.