“El esfuerzo sólo lo es propiamente cuando empieza a doler: lo demás es… ‘actividad’, el esfuerzo sin esfuerzo que hace la planta para florecer y fructificar” (Ortega y Gasset[1]).
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“No hay que darse opio, sino poner vinagre y sal en la herida del alma, porque cuando te duermas y no sientas ya el dolor, es que no eres” (Unamuno[2]).
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“Quien huye del dolor no quiere ya amar más” (Novalis[3]).
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“No hay dolor irreal; el dolor existiría incluso si el mundo no existiera. Aunque se demostrara que no tiene utilidad, aún podríamos encontrarle una: la de proyectar alguna sustancia en las ficciones que nos rodean. Sin el dolor, todos seríamos unos fantoches; sin él, no habría contenido en ninguna parte” (E. M. Cioran[4]).
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“Fuera de la insensibilidad y, en todo caso, del desprecio, todo es pena, principalmente el placer, cuya función no consiste en apartar el dolor, sino en prepararlo” (E. M. Cioran[5])
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“Es mejor vivir en dolor que no dejar de ser en paz” (Unamuno[6])
[1] Ortega y Gasset: “Goethe desde dentro” Obras Completas, Tomo 4, Alianza, Madrid, 1983, pág. 418.
[2] Miguel de Unamuno: : “Del sentimiento trágico de la vida”, Madrid, Espasa-Calpe, 1967, pág. 209
[3] Citado en Antonio Pau: “Novalis. La nostalgia de lo invisible”, Madrid, Trotta, 2010, pág. 173.
[4] E. M. Cioran: “La caída en el tiempo”, Caracas, Monte Ávila Editores, 1977, p. 108.
[5] E. M. Cioran: “La caída en el tiempo”, Caracas, Monte Ávila Editores, 1977, p. 112.
[6] Miguel de Unamuno: : “Del sentimiento trágico de la vida”, Madrid, Espasa-Calpe, 1967, pág. 40.