El arabista e historiador español Serafín Fanjul derriba mitos y falsas creencias muy en boga en esta epoca de corrección política en la que no se puede, al menos no se debe, criticar al islam ni a la comunidad musulmana.
Sin pelos en la lengua lo dice muy a las claras:
“La época de Al-Andalus fue terrorífica”
Y no es para menos.
No me cabe la menor duda, en una sociedad medieval y fanatizada la vida para los dhimnies debia ser horrible.
Su condicion era la de personas de segunda division, inferiores en todo momento a los musulmanes, por mucho que nos intenten vender la moto de que bajo Abderraman III Cordoba vivio un explendor de tolerancia y cultura.
No creo que pensaran lo mismo los cristianos y judios que vivian bajo su yugo. Menos aun los que vivieron posteriormente bajo el yugo de los almohades o de los almoravides.
En todo caso “laopiniondemalaga” nos deja una excelente entrevista a este prestigioso intelectual, de la cual rescato lo siguiente:
“…¿Cómo hay que interpretar hoy la afirmación de Américo Castro de que lo español se formó en el crisol de la proximidad-rechazo de las tres castas: cristianos judíos y musulmanes?
Le recomendaría a Goytisolo que leyese a Sánchez-Albornoz. Hoy en día, nadie, ni los historiadores arabistas se creen eso de que Al-Andalus fue un crisol.
¿No era una especie de paraíso?
Fue una época terrorífica y las pervivencias que quedan de ella en España son escasísimas. Como digo esto, Goytisolo siente que le rompo el juguete. También soy crítico con Sánchez-Albornoz porque no creo que lo que somos hoy sea continuidad de la Cueva de Altamira.
¿Qué opina entonces de la corriente de intelectuales que idealizan la etapa de Al-Andalus?
Que no saben de lo que hablan.
Son los que ponen a Maimónides como ejemplo de convivencia de las Tres Culturas.
A Maimónides y a Averroes y resulta que los dos fueron personajes perseguidos por los musulmanes. Los que dicen eso no tienen ni idea, son políticos y escritores aficionados como Goytisolo. Maimónides era judío y cuando la ocupación almohade se tuvo que islamizar a la fuerza. Se fue a Marruecos y luego a El Cairo donde vivía como criptojudío hasta que fue procesado por apóstata. Tuvo la suerte de que un amigo suyo le ayudase durante el proceso y le absolviesen. Maimónides maldice en su epístola a los judíos de Yemen al islam y a los cristianos.
¿Hubo armonía o no entre las Tres Culturas?
Nunca hubo armonía, eran tres comunidades yuxtapuestas con intercambios comerciales, económicos y administrativos. Lo que había eran dos culturas y tres religiones porque los judíos tendieron a adoptar la cultura romance o la árabe. Era lo más parecido al Apartheid de Sudáfrica.”
Fuente: La Opinion de Malaga
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