Aunqueel Mago de Oz es ampliamente percibido como un cuento de hadas niños inocentesniños, es casi imposible no atribuir un significado simbólico a la búsqueda deDorothy. Aligual que en todas las grandes historias, los personajes y los símbolos delMago de Oz se puede dar una segunda capa de interpretación, que puede variardependiendo de la percepción del lector. Muchosanálisis aparecidos a lo largo de los años que describen la historia como un"manifiesto ateo", mientras que otros lo vieron como un ascenso delpopulismo. Esa través de una comprensión de fondo filosófica del autor y creencias, sinembargo, que el verdadero significado de la historia puede ser comprendida.
L.Frank Baum, autor de El mago de Oz era un miembro de la Sociedad Teosófica, quees una organización basada en la investigación oculta y el estudio comparativode las religiones. Baumtenía un profundo conocimiento de la Teosofía y, conscientemente o no, crea unaalegoría de las enseñanzas teosóficas, cuando escribió el Mago de Oz.
¿Qué es la Teosofía?
LaSociedad Teosófica es una organización oculta, basada principalmente en lasenseñanzas de Helena P. Blavatsky, que trata de extraer las raíces comunes detodas las religiones con el fin de formar una doctrina universal.
"Perotal vez sea conveniente establecer de manera inequívoca que las enseñanzas, noobstante fragmentarias e incompletas, que figuran en estos volúmenes, nopertenecen ni a la hindú, la zoroástrica, el caldeo, ni la religión egipcia,.Ni el budismo, el islam, el judaísmo ni el cristianismo exclusivamente. La Doctrina Secreta esla esencia de todos ellos. Nacidosde ella en sus orígenes, los diversos esquemas religiosos están dispuestosahora para fundirse de nuevo en su elemento original, fuera del cual todomisterio y dogma ha crecido, desarrollado y materializado”.
-H.P. Blavatsky, La Doctrina Secreta
Lostres objetos declarados de la Sociedad Teosófica original, según lo establecidopor Blavatsky, juez y Olcott (sus fundadores) son los siguientes:
"Enprimer lugar - Para formar un núcleo de la Fraternidad Universal de laHumanidad, sin distinción de raza, credo, sexo, casta o color.
Ensegundo lugar - Para fomentar el estudio de las religiones comparadas,filosofía y ciencias.
Entercer lugar - Investigar las leyes inexplicadas de la Naturaleza y los podereslatentes en el hombre”.
-El teósofo, vol 75, n º 6
Otroprincipio importante que se encuentra en la Teosofía es la reencarnación. Secree que el alma humana, como todas las otras cosas en el universo, pasan porsiete fases de desarrollo.
"Losescritos teosóficos proponen que las civilizaciones humanas, como todas lasotras partes del universo, el desarrollo en función del ciclo a través de sieteetapas. Blavatskypostuló que toda la humanidad, y de hecho cada mónada que se reencarna humano,evoluciona a través de una serie de siete "Razas Raíces". Así,en la primera edad, los seres humanos eran el espíritu puro, en la segundaedad, que eran seres asexuados que habitaban el continente perdido deHiperbórea, en la tercera edad los lemures gigantes fueron informados por losimpulsos espirituales dotándolos de la conciencia humana y la reproducciónsexual. Los sereshumanos modernos finalmente desarrolló en el continente de la Atlántida. Dadoque la Atlántida era el punto más bajo del ciclo, la quinta edad actual es unmomento de despertar dones psíquicos de la humanidad. Elpsíquico término aquí realmente significa la realización de la permeabilidad dela conciencia, ya que no se había conocido antes en la evolución, aunquepercibida por algunas personas más sensibles de nuestra especie. "
Elobjetivo final es, por supuesto, para volver al estado de la divinidad de laque hemos surgido. Losmismos principios (con ligeras variaciones) se puede encontrar en otrasescuelas, tales como los rosacruces, la masonería y las enseñanzas de otrasórdenes de los Misterios.
L.Frank Baum, unteósofo notable
Antesde escribir el Mago de Oz (o incluso contemplando convertirse en escritora delibros infantiles de historia), Baum realizó muchos puestos de trabajo - uno delos cuales era el editor del Aberdeen Saturday Pioneer. En1890, Baum escribió una serie de artículos de introducción a sus lectores a laTeosofía, incluyendo sus puntos de vista sobre Buda, Mahoma, Confucio y Cristo.Enese momento, él no era un miembro de la Sociedad Teosófica, pero ya mostrabauna profunda comprensión de su filosofía. He aquí un extracto de sus"Reflexiones del Editor":
"Entrelas diversas sectas tan numerosas hoy en Estados Unidos que encuentran su basefundamental en el ocultismo, el teósofo destaca preeminente tanto en lainteligencia y el punto de los números. La Teosofía no es una religión. Sus seguidores sonsimplemente "buscadores de la verdad". Losteósofos, de hecho, son los insatisfechos con el mundo, los disidentes de todoslos credos. Ellosdeben su origen a los sabios de la India, y son numerosos, no sólo en elOriente místico, de gran fama, pero en Inglaterra, Francia, Alemania y Rusia. Ellosadmiten la existencia de un Dios - no necesariamente de un Dios personal. Paraellos, Dios es la Naturaleza y la Naturaleza es Dios ... Pero a pesar de esto,si el cristianismo es la verdad, ya que nuestra educación nos ha enseñado acreer, no puede haber una amenaza a la que en la Teosofía. "
-L. Frank Baum,Aberdeen Saturday Pioneer, 25 de enero 1890
Enotra de las "Reflexiones del Editor" de él, Baum explica el uso delsimbolismo místico en la ficción, algo que logró diez años después con el Magode Oz:
"Hayuna fuerte tendencia en los novelistas modernos hacia la introducción de algunavena de misticismo o el ocultismo en sus escritos. Loslibros de esta naturaleza con impaciencia comprado y leído por la gente, tantoen Europa y América. Semuestra el deseo innato en nuestra naturaleza para desentrañar el misterio:para buscar alguna explicación, sin embargo, ficticia, de lo inexplicable en lanaturaleza y en nuestra existencia diaria. Porque,a medida que avanzamos en la educación, nuestro deseo de que aumenta elconocimiento, y que están menos satisfechos de permanecer en la ignorancia deesa misteriosa fuente principal de donde emana todo lo que es sublime y grandee incomprensible en la naturaleza. "
Alfinal de este artículo, Baum entra en un todo a pedir más el ocultismo en laliteratura:
"Elapetito de nuestra era por el ocultismo exige ser satisfecho, y mientras quecon la mediocridad de la gente se traducirá en mero sensacionalismo, que darálugar en muchos de pensamiento más alto y más noble y más audaz, y quién sabequé misterios estos intelectos más valiente y más capaz puede desmoronarse en las edades futuras?"
-L. Frank Baum,Aberdeen Saturday Pioneer, 22 de febrero 1890
Dosaños después de escribir estos artículos, de L. Frank Baum y su esposa MaudGage, se unió a la Sociedad Teosófica en Chicago. Losarchivos de la Sociedad Teosófica en Pasadena, California registró el inicio desu membrecía como 04 de septiembre 1892. En 1890, el Mago de Oz fuepublicado. Cuandose le preguntó acerca de cómo Baum obtuvo su inspiración para la historia, élrespondió:
"Fuepura inspiración ... Se me ocurrió nada más sacarlo de la nada. Creoque a veces el gran escritor tiene un mensaje que desea transmitir y él tieneque usar el instrumento en la mano. Mepasó a ser ese medio, y creo que la clave de la magia se me ha dado para abrirlas puertas a la simpatía y la comprensión alegría, paz y felicidad. "
-L. FrankBaum, citado por Hearn 73
Elmago de Oz es muy apreciada dentro de la Sociedad Teosófica. En1986, la revista The American Theosophist Baum reconocido como un "teósofonotable", que bien representa la filosofía de la organización.
"Aunquelos lectores no han visto a sus cuentos de hadas por su contenido Teosófica, essignificativo que Baum se convirtió en un famoso escritor de libros para niñosdespués de que él entró en contacto con la teosofía. Ideasteosóficas impregnan su obra y una fuente de inspiración para él. Dehecho, el asistente puede ser considerado como una alegoría Teosófica,impregnado de las ideas teosóficas de principio a fin. Lahistoria llegó a Baum como una inspiración, y él lo aceptó con un cierto temor,como un regalo desde el exterior, o tal vez desde lo profundo de él mismo."
-American Theosophist nº 74, 1986
Entonces,¿cuál es el significado esotérico de la historia de estos niños, que llegó aBaum como una "inspiración divina"?
El significadooculto de El mago de Oz
Lapelícula sigue a 12 años de edad, farmgirl Dorothy Gale (Judy Garland), quevive en una granja de Kansas con su tía Em y el tío Henry, pero sueña con unlugar mejor "en algún lugar sobre el arco iris." Después de sergolpeado inconsciente durante un tornado por la unaventana que se ha soltado de su marco, los sueños de Dorothy que ella, su perroToto y la granja son transportados a la tierra mágica de Oz. Allí,la Bruja Buena del Norte, Glinda (Billie Burke), informa a Dorothy a seguir elcamino de baldosas amarillas hasta la Ciudad Esmeralda y cumplir con el Mago deOz, que la puede volver a Kansas. Durantesu viaje, conoce a un Espantapájaros (Ray Bolger), el Hombre de Hojalata (JackHaley) y un León Cobarde (Bert Lahr), que se unen a ella, la esperanza derecibir lo que ellos mismos no tienen (un cerebro, un corazón y coraje,respectivamente ). Todoesto se lleva a cabo al mismo tiempo tratando de evitar la Malvada Bruja delOeste (Margaret Hamilton) y su intento de conseguir zapatillas de rubí de suhermana de Dorothy, quien las recibió de Glinda.
Eldicho más arriba, toda la historia del Mago de Oz es un cuento alegórico de latrayectoria del alma a la iluminación - el camino de baldosas amarillas. Enel budismo (una parte importante de las enseñanzas teosóficas) el mismoconcepto se conoce como el "Golden Path".
Lahistoria comienza con Dorothy Gale vive en Kansas, que simboliza el mundomaterial, el plano físico, donde cada uno de nosotros comienza nuestro viajeespiritual. Dorothysiente la necesidad de "ir sobre el arco iris", para alcanzar elreino etéreo y seguir el camino a la iluminación. Ellabásicamente ha "superado el nadir" mediante la demostración de laurgencia de buscar una verdad más elevada.
Dorothyse lleva entonces a Oz por un ciclón gigante en espiral hacia arriba, enrepresentación de los ciclos del karma, el ciclo de los errores y las leccionesaprendidas. Tambiénrepresenta la creencia teosófica en la reencarnación, la rueda de nacimientosfísicos y la muerte de un alma hasta que esté en condiciones de ser divino. Tambiénes interesante observar que el camino de baldosas amarillas de Oz comienza comouna espiral hacia el exterior en expansión. Enel simbolismo oculto, esta espiral representa el yo en evolución, el almaascendente de la materia en el mundo de los espíritus.
"Espiral:La trayectoria de un punto (generalmente plano) que se mueve alrededor de uneje, mientras que continuamente se aproxima o se aleja de ella; también utilizaa menudo para una hélice, que se genera mediante la composición un movimientocircular con una en una línea recta. Laforma en espiral es una ilustración adecuada del curso de la evolución, quetrae todo el movimiento hacia el mismo punto, pero sin repetición.
Laserpiente, y las 8 cifras y, denotando la Ogdóada y el infinito, representanmovimiento en espiral cíclica. Elcurso de Fohat en el espacio tiene forma de espiral, y el espíritu desciende ala materia en los cursos de espiral. Repitiendoel proceso mediante el cual se deriva una hélice formar un círculo produce unvórtice. Lasespirales complejas de la evolución cósmica traer de nuevo el movimiento hastael punto desde el cual comenzó con el nacimiento de una era cósmica mucho."
-El Glosario TeosóficoEnciclopédico
Antesde emprender su viaje, Dorothy se le dan los "zapatos de plata", querepresentan el "cordón de plata" de Escuelas de Misterios (Dorothyllevaba zapatillas de rubí en la película debido a un cambio de última hora porel director, quien pensó que el color rojo rubí parecía mejor contra el camino debaldosas amarillas). Enlas escuelas de ocultismo, el cordón de plata se considera que es el vínculoentre nuestro material y seres espirituales.
"Enla Teosofía, el cuerpo físico y el cuerpo astral están conectados a través deun" cordón de plata ", una relación mítica inspirada en un pasaje dela Biblia que habla de un regreso de una búsqueda espiritual. "Ola cuerda de plata se quiebre, dice el libro de Eclesiastés," entonces elpolvo vuelva a la tierra, como era, y el espíritu vuelva a Dios que lo dio".
Enla propia escritura Frank Baum, el cordón de plata de los viajes astralesinspiraría a los zapatos de plata que otorgan poderes especiales a quien losusa "
-EvanI. Schwartz, Buscando a OZ: ¿Cómo L.Frank Baum descubierto la gran historiaamericana
Durantesu viaje por el camino de baldosas amarillas, Dorothy encuentrosEspantapájaros, Hombre de Hojalata y el León Cobarde, que son, respectivamente,en busca de un cerebro, un corazón y coraje. Esosextraños personajes encarnan las cualidades necesarias por los iniciados con elfin de completar su búsqueda de la iluminación. Baum fueinspirado probablemente por estas palabras de la señorita Blavatsky:
"Nohay peligro de que el valor intrépido no puede conquistar, no hay prueba de queuna pureza sin mancha, no pueden pasar a través, no hay dificultad para unintelecto fuerte no puede superar"
- H.P. Blavatsky
Despuésde superar muchos obstáculos, el partido finalmente llega a la ciudad Esmeraldacon el fin de cumplir con el Asistente.
El Asistente
"Totorepresenta el interior, intuitiva, que forma parte instintiva, la mayoría delos animales-como la de nosotros. Alo largo de la película, Dorothy tiene conversaciones con Toto, o su yointuitivo interior. La lección aquí espara escuchar el Toto en su interior. En esta película, Toto no estabaequivocado. Cuandoladra en el espantapájaros, Dorothy trata de ignorarlo: "No seas tonto,Toto. Espantapájarosno hablan. "Pero espantapájaros hablan en Oz. Toto tambiénladra al pequeño hombre detrás de la cortina. Es él quien da cuenta dela Asistente es un fraude. Enla Granja de Gale y otra vez en el castillo, la bruja trata de poner Toto enuna cesta. ¿Qué es lasombra que tratan de bloquear o contener el intuitivo. En amboscasos, Toto salta fuera de la canasta y se escapa. Nuestra vozintuitiva se puede ignorar, pero no contenía.
Enla última escena, Toto persigue a un gato, causando a Dorothy a perseguirdespués de él, y por lo tanto, la extraño viaje en globo. Estoes lo que conduce a la transformación final de Dorothy, al descubrimiento de suspoderes internos. Elpaseo en globo es representativa de la religión tradicional, con un asistentede piernas flacas que promete un viaje a lo divino. Tototenía razón para obligar a Dorothy del balón, de lo contrario nunca podríahaber encontrado su magia. Estees un llamado para que escuchemos a nuestra intuición, nuestros instintos, esosbits momentáneos de la imaginación que aparecen aparentemente de la nada."
Comose indicó anteriormente, el Asistente falsa invita a Dorothy en su globo paravolver a Kansas, su destino final. Ellasin embargo sigue Toto (su intuición) y sale del globo, que representa laspromesas vacías de las religiones organizadas. Estoconduce a la revelación final y, con la ayuda de la Bruja Buena del Norte (suguía divina), se entiende por fin: todo lo que ella siempre quiso se pudoencontrar "en su propio patio trasero".
Conel fin de obtener la iluminación Dorothy tuvo que vencer a las brujas malvadasdel Este y el Oeste-que estaban formando un eje horizontal el mal: el mundomaterial. Ellaera sabio en la escucha de los consejos de las brujas buenas del Norte y delSur - El eje vertical: la dimensión espiritual.
El mago deOz utiliza en Monarch Control de la Mente
Casitoda la documentación relacionada con el proyecto MK Ultra y control de lamente mencionar la importancia de el Mago de Oz. Enla década de 1940, la historia fue elegido por miembros de la comunidad deinteligencia de EE.UU. para proporcionar una base temática para su traumaprograma basado en el control mental. Lapelícula fue editada y le da un significado diferente con el fin de utilizarlocomo una herramienta para reforzar la programación de las víctimas. Heaquí algunos ejemplos tomados de Fritz Springmeier total del Esclavo Control dela Mente:
Laestrecha relación entre Dorothy y su perro es una conexión muy sutil entre eluso de los cultos satánicos de los animales (familiares). Un niñoesclavo Monarca se le permitirá un vínculo con un animal doméstico. Elniño va a querer un vínculo con un animal doméstico de todos modos porque lagente está aterrorizando a los que por este punto. Entonces el animal semata para traumatizar al niño.
EsclavosMonarca se les enseña a "seguir el camino de ladrillos amarillos." Noimporta lo que las cosas terribles que se avecinan, el esclavo Monarca debeseguir el camino de baldosas amarillas que figura delante de ellos de su amo.
Elarco iris con sus siete colores-siempre ha tenido el significado oculto de serun gran equipo espiritual, hipnótico.
Dorothyestá buscando un lugar donde no hay ningún problema, que es un lugar"sobre el arco iris." Para escapar del dolor, altera ir sobre el arcoiris. (Estoes conocido en el País de las Maravillas Alicia en el País de programación como"ir a través del espejo").
"SomewhereOver the Rainbow" es probablemente la canción más disociativa se haescrito y se juega a menudo en el cine durante los eventos violentos otraumáticos (véase la película Face-Off). Elextraño efecto producido, donde la violencia no parece real más, es exactamentecomo funciona en la disociación a las víctimas de control mental. Tambiénpodemos especular que la escena en la que Dorothy se queda dormido en un campode amapolas es una referencia a la utilización de la heroína para relajarse ymanipular a las víctimas de control mental. Seconsiderará también la nieve que cae desde el cielo que despierta de su sueñode Dorothy. ¿Podríaser esto una referencia a la cocaína?
Historiasalegóricas que transmiten verdades espirituales han existido desde loscomienzos del hombre. Estashistorias sencillas pero muy profundas se han encontrado en todas lascivilizaciones: celtas, indios, persas, aztecas, griegos, egipcios y otros. Conscientementeo no, Frank Baum creó una alegoría clásica que, en la misma línea que la Odiseade Homero, entretiene a las masas y también contiene mensajes místicos quepueden ser entendidas por el "despertado".
ElMago de Oz gran éxito confirma los Estados Unidos (y del mundo occidental) eldogma espiritual real. Escritodurante la década de 1890, cuando la mayoría de los estadounidenses erancristianos conservadores, la historia de Baum prevé el abandono progresivo dela población de las religiones tradicionales y el abrazo de una nueva forma deespiritualidad. Losnuevos movimientos de hoy en día están ganando Edad muchos adeptos y, aunque lamayoría de ellas son fundas en total, todos ellos dicen estar inspirados por laTeosofía. ¿Podríanesos cuentos han contribuido a la caída espectacular del cristianismo en lasúltimas décadas, mientras que otros movimientos siguen ganando impulso?