Hay muchos cambios en la corriente principal de la masonería Norteamericana, la cual si quiere sobrevivir en las próximas dos décadas debe de hacer un importante esfuerzo y desarrollar una letanía de cuestiones que pueden servir para salvar la fraternidad masónica. He leído en algunas docenas de blogs y cabe pensar que sus editores aparentemente deben de haber sido silenciados por las propias obediencias "regulares" pues casi ninguno de ellos ha abordado directamente la cuestión de la participación y el cultivo de la parte intelectual como una faceta natural de la Orden. Esto no es ninguna sorpresa para mí. En América del Norte, la masonería ha sustituido a Franklin por el "Freemasons para Dummies", y aunque admiro el trabajo que el hermano Hodapp y su intento de hacer comprensible la comprensión de la Francmasonería accesible al lector medio, estoy seguro de que él sería el primero en afirmar que lo que hace no se cuentra entre las filas de los pensadores intelectuales de nuestra época. Aunque soy un prisionero de mis esfuerzos cerebrales propios, yo no me considero un intelectual, ni siquiera estoy cerca de los pensadores capaces de proporcionar agudas observaciones y comentarios sobre nuestra fraternidad y tal vez más importante, sobre nuestra sociedad como un todo, y máxime desde la perspectiva única que la Masonería nos debe ofrecer. Eso no significa que tales pensadores no existan. Si que existen; pero simplemente no los encontramos en la masonería norteamericana, y esta tiene una cierta dificultad para enfrentar su propia historia, y prefiere esconderse en las opiniones pseudo-históricas de autores masónicos del siglo XIX. Ciertamente, no ha llegado más allá de lo que nos proporcionan mentes que pueden ofrecer una idea de los problemas profundos de la sociedad en USA. Aclaro, que no estoy hablando de la erudición, sino de la especulación intelectual. Hay una diferencia. Esto último implica, en mi opinión, la primera. No es sin embargo, la misma cosa. Radu Balanesu, Gran Maestro de la Gran Logia Nacional de Rumanía, resumió lo que los intelectuales hacen, y porqué son importantes, y lo que se espera de ellos, al señalar que "una élite intelectual, un pensador, es una persona que devuelve a la humanidad su esencia. Este es el motivo por el cual los pensadores han tenido una importancia en la historia del mundo. Ésta es la razón por la cual las colectividades privadas de los grandes pensadores decaen con rapidez relativa, se pervierten y se eliminan hacia el borde de la historia humana ". La masonería norteamericana no está produciendo a pensadores masónicos de la talla de Jacques-Geoges Plumet, Alain Bauer. No tenemos Guglielmi, Kessel, Jacques Miterrand, o Fred Zeller.
Tampoco tenemos ninguna Alain-Jacques Lacot, cuyo trabajo Víctor Guerra más destacado recientemente en su blog.Estas observaciones no están destinadas a menospreciar a nadie ni menos a sus obediencias. Tomando nota de este defecto el primer paso es el apoderamiento por parte de un individuo o grupo para hacerle crecer. La Masonería en América del Norte necesita para comenzar a desarrollar los intelectuales didácticos si quiere sobrevivir y crecer. Si eso no sucede dentro de la llamada masonería "regular" tendremos que buscar otro lugar para que el liderazgo y el ejemplo sea una forma de trabajo Gracias Querido Hermano Víctor Guerra. Eoghan Ballard. Gran Maestro de la Gran Logia Mixta del Rito Moderno de América del Norte y el Caribe
Como complemento de lectura: IBEROAMERICA TIERRA DE PROMISION DEL RITO MODERNO