Al leer este libro he retornado y revisado muchas de las reflexiones y conclusiones a las que he llegado en mis ensayos sobre la interpretación de los símbolos y mitos presentes en la película AVATAR, donde, al igual que C. Rodwey, me había adentrado en una interpretación del imaginario audiovisual cinematográfico, recurriendo a la Filosofía clásica, la Mitología, la Historia de las Religiones o la Psicología de la mano de reconocidos autores como Joseph Campbell, Mircea Eliade o Carl Gustav Jung. Y, por supuesto, no puedo dejar de traer aquí a colación el libro de Ángel Almazán, dedicado íntegramente a la interpretación de la serie Lost-Perdidos, titulado Perdidos en el Mundo Imaginal, a quien entrevistamos hace unos meses.
Multitud de referencias cinesóficas hay en este libro; algunas, abordadas profusamente; otras, en cambio, de un modo más tangencial. Pero todas, con la penetración suficiente para dar al lector las claves que necesita para reinterpretar toda la película desde una óptica profunda. Dejo aquí algunas de sus referencias, seguidas por las páginas del libro en las que aparecen:
- El show de Truman, pp. 28-39, 97- Vanilla Sky, 44-54, 67, 97- Batman Begins, 47- La celda (The Cell), 47- Más allá de los sueños, 48, 52, 118- El vengador del Futuro-Desafío total, 52- Pi: fe en el caos, 56-73, 190-192- El Señor de los Anillos, 72, 138, 140, 208-209- Matrix, trilogía , 75-104, 115, 138, 139, 150-155, 218, 236, 238, 244- El último samurai, 87, 138, 141- Excalibur, 87, 116, 127-129- Bailando con lobos, 89, 156- Hechizo del tiempo- El día de la marmota, 95- La fuente de la vida, 107-121, 244- El árbol dorado, 113- Gladiador, 130-132, 145-149- La guerra de las galaxias, 138, 142, 145-149, 154-159- Contacto, 140- Dark City, 150- Crónicas de Narnia, 154- La historia interminable, 154- El mago de Oz, 155, 190- Constantine, 160- Cruzada- El reino de los cielos, 161- Parque Jurásico, 171-172- 2001, odisea del espacio, 176, 195, 196, 210- Solaris, 176, 196-199.- Frankestein (Mary Shelley- s Frankenstein), 180, 227-228- Inteligencia artificial, 181-189, 195, 205-206- Blade Runner, 187-190, 195- El gran pez- Big Fish, 204-205- La última ola, 212-214, 241- Una odisea en el tiempo- Navigator, 215-219, 235- Dune, 229- Minority Report –Sentencia previa, 231-236- La máquina del tiempo, 241-242
Christian Rodway, nacido en Santiago de Chile en 1964, autor de Platón y el cine, publicado en 2008 por la editorial Kier, es Ingeniero Industrial, experto en historia del cine, filosofía y mitología. Realiza, asimismo, diversos talleres de creación artística.
PLATÓN Y EL CINE
Palabras preliminares acerca de esta Serie MayorPrólogo
PRIMERA PARTE
Capítulo 1. Los mundos de PlatónCapítulo 2. La caverna mediáticaCapítulo 3. El inconsciente es algo muy poderosoCapítulo 4. El númeroCapítulo 5. Temet Nosce virtual “Necesito una salida” “El mundo de las causas y los efectos” “El sacrificio”Capítulo 6. La muerte, el amor, la inmortalidad
SEGUNDA PARTE
Capítulo 7. El Héroe y los ciclos cósmicos Tríadas Joseph Campbell y el mito del Héroe El misterioso principio de las cosas Hace mucho tiempo, en una galaxia muy lejana El retornoCapítulo 8. De magia, sueños y creaciones La Ciencia Ficción Creado a imagen y semejanza de… Creadores y creacionesCapítulo 9. Visiones y cosmovisiones La importancia de las historias El Chamán Mundos míticos, mundos profanos La Filosofía Temores de ayer, temores de mañana Presente y futuroEpílogoBibliografía
“Mythos y Logos se desvinculan, y éste último comienza a adquirir una posición predominante en la percepción del hombre, el mundo, la Naturaleza y el Universo, llegando a infectar la consolidación de las religiones existentes.(…) Un eco de esto es el continuo enfrentamiento entre la Fe, vaga sombra del otrora poderoso pensamiento mítico-simbólico asociado a lo mágico, y la Razón, la aplastante lógica empírica, mecanicista y materialista que conocemos como el paradigma sustentador de nuestra civilización.”
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