La fratría, como hemos visto, fue la segunda etapa de la organización en el sistema social griego. Consistía en varias gentes unidas por objetos, especialmente religiosos, que eran comunes a todos ellos. Tenía una base natural en el vínculo de parentesco, ya que las gens en una fratria eran probablemente subdivisiones de una gens original, un conocimiento del hecho que había sido preservado por la tradición. "Todos los miembros contemporáneos de la fratría de Hekatæus", comenta el Sr. Grote, "tenían un dios común para su antepasado en el decimosexto grado".250 que no podría haberse afirmado a menos que las diversas gens comprendidas en la fratria de Hecateo, supuestamente se derivaran por segmentación de una gens original. Esta genealogía, aunque en parte fabulosa, se rastrearía según los usos gentiles. Dikæarchus supuso que la práctica de ciertas gentes en el suministro de esposas, llevó a la organización frátrica para la realización de ritos religiosos comunes.LEER MÁS »
La fratría, como hemos visto, fue la segunda etapa de la organización en el sistema social griego. Consistía en varias gentes unidas por objetos, especialmente religiosos, que eran comunes a todos ellos. Tenía una base natural en el vínculo de parentesco, ya que las gens en una fratria eran probablemente subdivisiones de una gens original, un conocimiento del hecho que había sido preservado por la tradición. "Todos los miembros contemporáneos de la fratría de Hekatæus", comenta el Sr. Grote, "tenían un dios común para su antepasado en el decimosexto grado".250 que no podría haberse afirmado a menos que las diversas gens comprendidas en la fratria de Hecateo, supuestamente se derivaran por segmentación de una gens original. Esta genealogía, aunque en parte fabulosa, se rastrearía según los usos gentiles. Dikæarchus supuso que la práctica de ciertas gentes en el suministro de esposas, llevó a la organización frátrica para la realización de ritos religiosos comunes.LEER MÁS »