En el Municipio de Sao Miguel de Arcanjo- Brasil, hace más de quince años surgió un proyecto de la ciudad como escuela. Hoy gracias a esa iniciativa y otras tantas, cientos de jóvenes marchan para pedir por sus derechos. El activista Tiago Miguel Knob relata las tensiones que se tejen alrededor de una ciudad atravesada por diversas problemáticas sociales y que a pesar de las negativas está habitada por jóvenes que se toman las calles para aprender, opinar y discutir como en la escuela.
Un día una señora, de forma muy simpática, nos preguntó cuáles eran los resultados de nuestra acción, y pidió nuevamente de forma simpática y con interés sincero en comprender sobre lo que hacemos, que le enviásemos algunos datos capaces de satisfacer su curiosidad. Es difícil responder a este pedido, pues es difícil para nosotros, transformar en números o en datos un modelo que aún no creamos y que no sabemos si queremos crear. Por ahora pienso: lo que podemos decir es que nuestra Acción ya es en sí misma, un resultado.
Esa acción es el resultado de más de quince años de trayectoria para unos, diez para otros, cinco o seis para algunos, y que culminó hace poco más de un año en lo que llamamos Ciudad Escuela, y a la cual dimos como postulado político el término Un Lugar Para Educar-se. Una Utopía crítica que sigue en constante creación y construcción y que contiene en su embrión una lucha, pacífica, pero una lucha, de jóvenes de São Miguel Arcanjo que no sucumbieron a la realidad cruel de una de las ciudades más injustas del interior paulista: la Cidade do Anjo (la Ciudad del Angel).
"Un caminar que se ancla en la vida cotidiana de nuestro lugar castigado por el mundo moderno y su progreso inmenso, pero profundamente deshumanizado" (Jaci Gonçalves)Una acción juvenil que se hizo, se hace y se re-hace constantemente. Un acto político y social, cultural, educacional y sobre todo humano. Un caminar que se ancla en la vida cotidiana de nuestro lugar castigado por el "mundo moderno y su progreso inmenso, pero profundamente deshumanizado" (Jaci Gonçalves); que se expresa a partir de las ausencias y las emergencias de una realidad castradora cuya distancia de los campos, haciendas y ricas plantaciones impide observar la reproducción del trabajo infanto-juvenil semi-esclavo; en un lugar en el que la prostitución infantil crece de forma abismal e insoportable; donde el consumo de cocaína y otras sustancias son naturalizados, elevando a la ciudad a los más altos índices de violencia de la región en la cual está arraigada: el reconocido Cinturón de Miséria del Estado de São Paulo; y en la que era el silencio hasta entonces la norma. Un caminar que a partir de los propios jóvenes quienes soportan en sus hombros todo el peso de tanta injusticia.
No se trata de una tarea simple( fácil), pero es urgente y es sobre todo humana, porque está sumergida en esta realidad. Ella se fundamenta en la fe en los hombres y mujeres como seres autónomos, dueños de si, constructores y reconstructores de la propia historia y de la realidad que los rodea y, de manera especial, en la fe de los y las jóvenes.
Una acción que se hace en un proceso constante no sólo de emancipación sino también de liberación pedagógica entre todos nosotros, entre todos los envueltos, capaz de un mirar a los ojos de unos y de otros y hacer emerger del "ethos" creador, propio, único de cada ser humano y viviente, de cada sujeto ético, distinto y libre, para la creación de lo "nuevo". Una acción, por lo tanto, una Utopía posible, movida por lo más concreto y real que existe: la vida humana, la reproducción y el desarrollo concreto de cada sujeto ético en su comunidad de vida. Un caminar apoyado también en pensadores como Paulo Freire, Enrique Dussel, Boaventura de Sousa Santos, y en ejemplos de vida como el de Jaci Rocha Gonçalves.
"Hablamos de jóvenes que han subvertido el orden para eliminar el sufrimiento de la niñez para cambiarlo por sonrisas"
Cargados por esos ideales caminamos y fuimos creando las bases filosóficas, materiales y políticas de lo que somos hoy, cuyo marco importante fue nuestra lucha por el derecho a tener voz. Una conquista alcanzada en diversas acciones culturales, políticas, sociales y de diálogos entre los distintos sujetos de la ciudad y de fuera de ella, realizados por lo menos desde la fundación del Movimiento Capital Juvenil el diez de junio de 2010 y que, en una acción articulada entre los actores de la que llamamos "Red de Solidaridad de Actores Sociales y Culturales de la Juventud", después de tantas tentativas fallidas de diálogo con el Poder Público para ser escuchados y participar de la construcción de nuestra ciudad, el 27 de agosto de 2012, marchamos cerca de doscientos jóvenes en dirección a la Cámara de Vereadores.
Cuando se hizo oír la voz de todos en las palabras de Miguel en una entrevista para la red de televisión abierta que nos acompañaba: ¡Infelizmente hay mucha burocracia en el municipio. Infelizmente no es fácil ese diálogo de una voz... Entonces qué pensamos... Nosotros pensamos en dos mil, aproximadamente tres mil voces pidiendo diálogo!
Así, el joven Pedrinho, al lado de Geovani, Bella, Janaína...intentaron sostener de todas las maneras, junto a otras doscientas personas todas las historias para hacer una petición que contenga los escritos por los que no sucumbieron a los mitos y asumieron la lucha previa por el reconocimiento propio como sujetos, cargando el peso de un documento de respaldo con más de dos mil y quinientas firmas, en el tribunal de la Casa de Leis de la Cidade do Anjo, dijo:
"Esta es una acción de nosotros jóvenes del Gremio Estudiantil Libertad de Expresión del Colegio Sadamita Ivassaki, del Gremio DEC del Colegio Arrivabene, alumnos y profesores de los colegios Maria Elisa e Nestor Fogaça; jóvenes del Centro de Integración Social Curumin, del Equipo de Lucha de Brazo, del Movimiento de Skate, de Rap, de Grafiti, de la Danza de Calle, de la Música, del Viva Cão y del Movimiento Capital Juvenil solicitando, con más de 2500 firmas al Sr. Presidente de la Cámara de los Vereadores de la ciudad de São Miguel Arcanjo, que convoque y promueva una Audiencia Pública con el tema "Políticas Públicas Para la Juventud" a ser realizada lo más rápido posible. Esta acción tiene el objetivo de escuchar explicaciones y entender las acciones del municipio hacia esta parte de la población (inversiones, programas y políticas públicas), y para que la juventud organizada de São Miguel Arcanjo pueda debatir, reflexionar y proponer soluciones a los problemas que afectan a los diversos aspectos de la vida del joven san miguelense."
Ante la fuerza presentada, la petición por el derecho a la Voz Propia, fue conquistada y el 6 de septiembre de 2012, la semana siguiente, tuvo lugar la Audiencia Pública "Políticas Públicas para la Juventud". La primera en la historia de São Miguel Arcanjo; la primera vez en la que niñez y la juventud fueron el centro de atención, de las reflexiones y de los debates, pero esto es debido a que se hicieron el centro de atención, de las reflexiones y de los debates.
Ahora, ya no doscientos sino trescientos jóvenes pronunciaron la palabra, utilizaron su derecho a la voz, denunciaron y entregaron un documento con más de mil propuestas de estudiantes de cuatro escuelas, de personas de diferentes movimientos y lugares de la ciudad, así como un Programa Común a todas y a todos los envueltos, un Proyecto de Sistema Futuro en función del desarrollo de la vida humana y de todas las vidas, en especial, de la vida de la niñez, del joven y del adulto mayor de la Cidade do Anjo: la Utopía Posible, aquello que se transformó en lo nuestro Un Lugar Para Educar-se del cual la juventud no sólo hace parte, sino que es un embrión.
Nosotros pensamos en dos mil, aproximadamente tres mil voces pidiendo diálogar.
Y es así más o menos, en un resumen un poco injusto, que nace Un lugar Para Educar-se. El resultado de nuestras relaciones y disputas, de nuestro día a día castigado de nuestro arte, de nuestro grafiti, de nuestra danza de calle, de nuestra música, de nuestra samba, de nuestros poemas, de nuestras reflexiones nuestras necesidades y urgencias; de nuestra solidaridad, de nuestros saberes, de nuestra alegría, de nuestras acciones en diálogo construido diariamente, todas estas cosas que para nosotros tienen sentido.
Es decir, hablamos de jóvenes que han subvertido el orden para eliminar el sufrimiento de la niñez para cambiarlo por sonrisas, el hambre por alimento, la estructura deshumanizante por una ciudad humanizante; un educar-se para la existencia humana, en toda su complejidad y riqueza; una utopía crítica que sigue en constante creación y construcción y que aprende, se equivoca, enseña, avanza y que a pesar de todas las dificultades, como dice nuestra Diana, camina con fe, fuerza y focalizada, persistente y tenaz en la construcción diaria de un lugar mejor para todas y para todos nosotros.
Este texto tiene las voces de Diana, Alexia, Elaine, Rodrigo, Marcos, Daniel, Cidinha, Luiz, Leandro, Serginho, Itamar Miguel, Patrícia... entre tantos otros que caminan diariamente en São Miguel Arcanjo en la búsqueda de dias melhores.Fuente: Reevo.
C. Marco
En el Municipio de Sao Miguel de Arcanjo- Brasil, hace más de quince años surgió un proyecto de la ciudad como escuela. Hoy gracias a esa iniciativa y otras tantas, cientos de jóvenes marchan para pedir por sus derechos. El activista Tiago Miguel Knob relata las tensiones que se tejen alrededor de una ciudad atravesada por diversas problemáticas sociales y que a pesar de las negativas está habitada por jóvenes que se toman las calles para aprender, opinar y discutir como en la escuela.
Un día una señora, de forma muy simpática, nos preguntó cuáles eran los resultados de nuestra acción, y pidió nuevamente de forma simpática y con interés sincero en comprender sobre lo que hacemos, que le enviásemos algunos datos capaces de satisfacer su curiosidad. Es difícil responder a este pedido, pues es difícil para nosotros, transformar en números o en datos un modelo que aún no creamos y que no sabemos si queremos crear. Por ahora pienso: lo que podemos decir es que nuestra Acción ya es en sí misma, un resultado.
Esa acción es el resultado de más de quince años de trayectoria para unos, diez para otros, cinco o seis para algunos, y que culminó hace poco más de un año en lo que llamamos Ciudad Escuela, y a la cual dimos como postulado político el término Un Lugar Para Educar-se. Una Utopía crítica que sigue en constante creación y construcción y que contiene en su embrión una lucha, pacífica, pero una lucha, de jóvenes de São Miguel Arcanjo que no sucumbieron a la realidad cruel de una de las ciudades más injustas del interior paulista: la Cidade do Anjo (la Ciudad del Angel).
"Un caminar que se ancla en la vida cotidiana de nuestro lugar castigado por el mundo moderno y su progreso inmenso, pero profundamente deshumanizado" (Jaci Gonçalves)Una acción juvenil que se hizo, se hace y se re-hace constantemente. Un acto político y social, cultural, educacional y sobre todo humano. Un caminar que se ancla en la vida cotidiana de nuestro lugar castigado por el "mundo moderno y su progreso inmenso, pero profundamente deshumanizado" (Jaci Gonçalves); que se expresa a partir de las ausencias y las emergencias de una realidad castradora cuya distancia de los campos, haciendas y ricas plantaciones impide observar la reproducción del trabajo infanto-juvenil semi-esclavo; en un lugar en el que la prostitución infantil crece de forma abismal e insoportable; donde el consumo de cocaína y otras sustancias son naturalizados, elevando a la ciudad a los más altos índices de violencia de la región en la cual está arraigada: el reconocido Cinturón de Miséria del Estado de São Paulo; y en la que era el silencio hasta entonces la norma. Un caminar que a partir de los propios jóvenes quienes soportan en sus hombros todo el peso de tanta injusticia.
No se trata de una tarea simple( fácil), pero es urgente y es sobre todo humana, porque está sumergida en esta realidad. Ella se fundamenta en la fe en los hombres y mujeres como seres autónomos, dueños de si, constructores y reconstructores de la propia historia y de la realidad que los rodea y, de manera especial, en la fe de los y las jóvenes.
Una acción que se hace en un proceso constante no sólo de emancipación sino también de liberación pedagógica entre todos nosotros, entre todos los envueltos, capaz de un mirar a los ojos de unos y de otros y hacer emerger del "ethos" creador, propio, único de cada ser humano y viviente, de cada sujeto ético, distinto y libre, para la creación de lo "nuevo". Una acción, por lo tanto, una Utopía posible, movida por lo más concreto y real que existe: la vida humana, la reproducción y el desarrollo concreto de cada sujeto ético en su comunidad de vida. Un caminar apoyado también en pensadores como Paulo Freire, Enrique Dussel, Boaventura de Sousa Santos, y en ejemplos de vida como el de Jaci Rocha Gonçalves.
"Hablamos de jóvenes que han subvertido el orden para eliminar el sufrimiento de la niñez para cambiarlo por sonrisas"
Cargados por esos ideales caminamos y fuimos creando las bases filosóficas, materiales y políticas de lo que somos hoy, cuyo marco importante fue nuestra lucha por el derecho a tener voz. Una conquista alcanzada en diversas acciones culturales, políticas, sociales y de diálogos entre los distintos sujetos de la ciudad y de fuera de ella, realizados por lo menos desde la fundación del Movimiento Capital Juvenil el diez de junio de 2010 y que, en una acción articulada entre los actores de la que llamamos "Red de Solidaridad de Actores Sociales y Culturales de la Juventud", después de tantas tentativas fallidas de diálogo con el Poder Público para ser escuchados y participar de la construcción de nuestra ciudad, el 27 de agosto de 2012, marchamos cerca de doscientos jóvenes en dirección a la Cámara de Vereadores.
Cuando se hizo oír la voz de todos en las palabras de Miguel en una entrevista para la red de televisión abierta que nos acompañaba: ¡Infelizmente hay mucha burocracia en el municipio. Infelizmente no es fácil ese diálogo de una voz... Entonces qué pensamos... Nosotros pensamos en dos mil, aproximadamente tres mil voces pidiendo diálogo!
Así, el joven Pedrinho, al lado de Geovani, Bella, Janaína...intentaron sostener de todas las maneras, junto a otras doscientas personas todas las historias para hacer una petición que contenga los escritos por los que no sucumbieron a los mitos y asumieron la lucha previa por el reconocimiento propio como sujetos, cargando el peso de un documento de respaldo con más de dos mil y quinientas firmas, en el tribunal de la Casa de Leis de la Cidade do Anjo, dijo:
"Esta es una acción de nosotros jóvenes del Gremio Estudiantil Libertad de Expresión del Colegio Sadamita Ivassaki, del Gremio DEC del Colegio Arrivabene, alumnos y profesores de los colegios Maria Elisa e Nestor Fogaça; jóvenes del Centro de Integración Social Curumin, del Equipo de Lucha de Brazo, del Movimiento de Skate, de Rap, de Grafiti, de la Danza de Calle, de la Música, del Viva Cão y del Movimiento Capital Juvenil solicitando, con más de 2500 firmas al Sr. Presidente de la Cámara de los Vereadores de la ciudad de São Miguel Arcanjo, que convoque y promueva una Audiencia Pública con el tema "Políticas Públicas Para la Juventud" a ser realizada lo más rápido posible. Esta acción tiene el objetivo de escuchar explicaciones y entender las acciones del municipio hacia esta parte de la población (inversiones, programas y políticas públicas), y para que la juventud organizada de São Miguel Arcanjo pueda debatir, reflexionar y proponer soluciones a los problemas que afectan a los diversos aspectos de la vida del joven san miguelense."
Ante la fuerza presentada, la petición por el derecho a la Voz Propia, fue conquistada y el 6 de septiembre de 2012, la semana siguiente, tuvo lugar la Audiencia Pública "Políticas Públicas para la Juventud". La primera en la historia de São Miguel Arcanjo; la primera vez en la que niñez y la juventud fueron el centro de atención, de las reflexiones y de los debates, pero esto es debido a que se hicieron el centro de atención, de las reflexiones y de los debates.
Ahora, ya no doscientos sino trescientos jóvenes pronunciaron la palabra, utilizaron su derecho a la voz, denunciaron y entregaron un documento con más de mil propuestas de estudiantes de cuatro escuelas, de personas de diferentes movimientos y lugares de la ciudad, así como un Programa Común a todas y a todos los envueltos, un Proyecto de Sistema Futuro en función del desarrollo de la vida humana y de todas las vidas, en especial, de la vida de la niñez, del joven y del adulto mayor de la Cidade do Anjo: la Utopía Posible, aquello que se transformó en lo nuestro Un Lugar Para Educar-se del cual la juventud no sólo hace parte, sino que es un embrión.
Nosotros pensamos en dos mil, aproximadamente tres mil voces pidiendo diálogar.
Y es así más o menos, en un resumen un poco injusto, que nace Un lugar Para Educar-se. El resultado de nuestras relaciones y disputas, de nuestro día a día castigado de nuestro arte, de nuestro grafiti, de nuestra danza de calle, de nuestra música, de nuestra samba, de nuestros poemas, de nuestras reflexiones nuestras necesidades y urgencias; de nuestra solidaridad, de nuestros saberes, de nuestra alegría, de nuestras acciones en diálogo construido diariamente, todas estas cosas que para nosotros tienen sentido.
Es decir, hablamos de jóvenes que han subvertido el orden para eliminar el sufrimiento de la niñez para cambiarlo por sonrisas, el hambre por alimento, la estructura deshumanizante por una ciudad humanizante; un educar-se para la existencia humana, en toda su complejidad y riqueza; una utopía crítica que sigue en constante creación y construcción y que aprende, se equivoca, enseña, avanza y que a pesar de todas las dificultades, como dice nuestra Diana, camina con fe, fuerza y focalizada, persistente y tenaz en la construcción diaria de un lugar mejor para todas y para todos nosotros.
Este texto tiene las voces de Diana, Alexia, Elaine, Rodrigo, Marcos, Daniel, Cidinha, Luiz, Leandro, Serginho, Itamar Miguel, Patrícia... entre tantos otros que caminan diariamente en São Miguel Arcanjo en la búsqueda de dias melhores.Fuente: Reevo.
C. Marco