La fiesta de Cristo Rey fue instituida en 1925 por el papa Pío XI, quien la fijó en el domingo anterior a la Solemnidad de Todos los Santos. La Iglesia, ciertamente, no había esperado dicha fecha para celebrar el soberano señorío de Cristo: Epifanía, Pascua, Ascensión, son también fiestas de Cristo Rey. Si Pío XI estableció esa fiesta fue, como él mismo dijo, con una finalidad de pedagogía y enseñananza espiritual. Ante los avances del ateísmo y de la secularización de la sociedad, pretendía afirmar la soberana autoridad de Cristo sobre los hombres y las instituciones. En 1970, la fiesta se convirtió en la de Cristo "Rey del Universo" y se fijó en el último domingo per-annum. Con ella se da paso al tiempo de Adviento en la perspectiva de la venida gloriosa del Señor.
Cristo, piedra angular.
El año litúrgico llega a su fin. Desde que lo comenzamos, hemos ido recorriendo el círculo que describe la celebración de los diversos misterios que componen el único misterio de Cristo: desde el anuncio de su venida (Adviento), hasta su Muerte y Resurrección, pasando por su nacimiento (Navidad), presentación al mundo (Epifanía) y la cadencia semanal del domingo. Con cada uno de ellos, hemos ido construyendo un arco, al que hoy denominamos como piedra angular. Este es el sentido profundo de la solemnidad de Cristo Glorioso, que es el centro de la creación, de la historia y del mundo.
San Jose María Escrivá de Balaguer decía: “Todos perciben en sus almas una alegría inmensa, al considerar la santa Humanidad de Nuestro Señor: un Rey con corazón de carne, como el nuestro; que es autor del universo y de cada una de las criaturas, y que no se impone dominando: mendiga un poco de amor, mostrándonos, en silencio, sus manos llagadas”.
Saeta Cordobesa