Los ojos externos
No pueden verse a sí mismos.
El ojo interior
Es su propio reflejo.
Cuando miramos podemos ver muchas cosas, pero los ojos no pueden verse a sí mismos sin la ayuda de un espejo. No estamos acostumbrados a la introspección. Aunque los seguidores del Tao dicen que miremos dentro para ganar autoconocimiento, nos confudiremos si usamos las actitudes que nos formamos al mirar con nuestros ojos.
Por eso es importante hacer una clara distinción desde el primer momento. No trates de entenderte a ti mismo con las actitudes del ver físico. Mira hacia adentro usando la visión interior.
Por siglos, gente de diferentes culturas se han referido al "ojo de la mente", o al "ojo interior", o al "tercer ojo". Esos son todos indicios de que hay una forma distinta para mirar el interior. En meditación, es importante descubrir y utilizar este modo de introspección. Debemos ir más allá del pensamiento, más allá de la visualización, más allá de la imaginación y realmente abrir una parte de la mente que la mayoría de la gente tiene dormida. Este ojo interior tiene una ubicación, enterrado profundamente en el cerebro. Cuando lo abrimos, es nuestra forma de recibir experiencias más sutiles que las que recibimos en nuestros estados físicos. Tal vez mirar y ver son términos engañosos, después de todo. No necesariamente "vemos" imágenes a través de este ojo interior: Obtenemos una consciencia directa que está más allá de la imagen.
La meditación de hoy para el hemisferio norte es la #283, Duración
365 Tao #283, 10 -4
Duración
El sol brilla medio día.
La luna domina el resto.Incluso la contemplaciónDebe tener la duración adecuada.Algunos monjes meditan por dieciséis horas seguidas. Algunos se han sentado de piernas cruzadas por tanto tiempo que tienen callos en los costados de sus pies. Otros necesitan marcos para erguir sus cuerpos, o apoyan en el suelo palos con la punta afilada en su barbilla, así son despertados por un pinchazo si cabecean de sueño. ¿Es esto admirable? ¿O es mera obsesión?La meditación debería tener una duración adecuada. Una vez que uno encuentra los procedimientos apropiados, no debería verlos como una actividad aislada del resto de la vida. Quienes siguen el Tao sostienen que la meditación es imperativa, pero no exclusiva. El punto primordial de esta existencia es vivir, y todas las cosas vivas se mueven y crecen. Por lo tanto la meditación debería estar integrada en el fluir de la vida. No debería dominar sobre todo lo demás.Hay una excepción a esto. Es en el caso en que uno espontánea y naturalmente caiga en un largo período de meditación. A veces este estado dura por horas, incluso días. Esto no es lo mismo que la meditación inducida artificialmente mediante forzarse a estar sentado. Este es un tipo de meditación completamente diferente. Uno es ahora uno con el universo y la meditación deja de ser una actividad. Se convierte en una expresión natural.
Red VivirTao