Cuando haces una propuesta de diseño a una clienta intenta conocerla una poco. Qué edad tiene, su estilo, sus gustos, sus inquietudes, etc. Es fundamental ponerte en su lugar para sacar el mejor partido a tu propuesta. A continuación he recopilado de varias fuentes, una serie de datos que nos clasifican a las clientas según su edad y sus necesidades.
Estadísticas por edad
La edad se ha convertido en la gran aliada de la moda en la evolución formal de la indumentaria flamenca. Edad y moda aparecen hoy perfectamente imbricadas en el fenómeno de expansión y difusión del traje, al que la moda ha impuesto un ritmo de cambio obligado anual. Seguir la moda se ha convertido en una cuasi obligación entre las jóvenes permeabilizando asimismo al grupo de edad mas madura, y ha dado lugar al fenómeno de intensificación del consumo. Las mujeres de más edad y mayor capacidad económica reaccionan extremando la calidad del atavío y el arreglo corporal. Por otro lado, las madres poseen el papel iniciador del porte de la indumentaria que acostumbran a vestir a sus niñas desde que son bebés.
¿Quién compra más trajes de flamenca?
En la actualidad, la demanda del traje de flamenca industrial es mas frecuente entre las jóvenes que las mujeres de mediana edad por que es mas barato y porque hay mayor posibilidad de cambio, por comodidad, no hay que encargarlo, probarlo tanto, basta con entrar en la tienda y elegir. Los contextos de uso de la indumentaria flamenca (ferias, romerías y espectáculos) aparecen relacionados con la percepción de identidad de los actores sociales. La edad y la clase social son consideradas como variables de significación menos importantes en cuanto que no modifican la significación simbólica del traje, aún cuando se expresan a través de la elección de las telas, colores y adornos, proporcionando al espectador otros datos implícitos como la posición social del portador.La demanda del traje de flamenca industrial es mas frecuente entre las jóvenes que las mujeres de mediana edad
Estudio
Según un estudio realizado por el Ayuntamiento de Sevilla en 2005, se ha llegado a diversas conclusiones:USUARIOS
- El 64,2% de los hogares sevillanos tienen entre sus miembros al menos una persona que use prendas de moda flamenca.
- El 58% son las hijas y/o madres 43%. 5% son hijos varones usuarios de trajes de corto hasta los diez años. otra franja de usuarios más pequeña (sólo personas que monten a caballo) entre los 30 y los 40 años.
- La prenda más demandada con diferencia es el traje de flamenca con un 46% y sus complementos textiles con un 45%.
LUGARES DE USO
- El lugar de uso por excelencia es la Feria de Sevilla.
- La falda y la bata rocieras concentran claramente su uso en las romerías, especialmente en la del Rocío.
- El mantón, sobre todo el bordado, es la única prenda que logra un uso masivo en otros tipos de celebraciones sociales como las bodas.
QUIÉN LO VENDE
- 45% modistas particulares irregulares.
- 15% autoconfección.
- 40% Empresas legalizadas
- Nivel de utilización de segunda mano muy elevado.
MOTIVACIONES DE COMPRA
- Las que más son: hechura y precio. Esto explica el por qué del 60% del mercado se abastece al margen de las empresas formales del sector.
- Variedad modelos, calidad, costumbre y modelo/diseño, parecen corresponder con la parte de mercado que prefiere las empresas especializadas, estando dispuestos a pagar un precio más elevado.
FRECUENCIA DE COMPRA
- 40% cadencia = 2 años
- 30% cadencia = 3 años
- 16% cadencia = 1 año o menos. Relacionado con el sector que consume en modistas no regularizadas o autoconfección.
Conclusión
La economía de mercado, ha conseguido diversificar los sectores de consumo de la moda flamenca respecto a los grupos de edad. La juventud como idea y construcción cultural ha dado lugar a una cada vez más variada oferta y abriendo la posibilidad de un consumo masivo del traje de flamenca a todos los sectores de consumidores. Son los jóvenes, con su imposición de cambios rápidos y su fácil adaptación a toda novedad, quienes impulsan esta tradición de vestimenta.
La creciente vigencia y vitalidad del traje de flamenca es gracias a la evolución de la moda, que lo vistan tanto las niñas y jóvenes como las mujeres maduras, y además al hecho de que signifique al mismo tiempo una ruptura y una continuidad de la tradición, así como que pueda marcar una diferenciación social (por su origen popular) y una abolición de las diferencias sociales.
Bibliografía utilizada
- ACUÑA ARENAS, Teresa. El flamenco como recurso económico. Dirección General de comercio de Sevilla. ICEX ANDALUCÍA. http://www.icex.es/staticFiles/EL%20FLAMENCO%20COMO%20RECURSO%20ECONOMICO_2522_.pdf- Análisis económico y prospectiva del sector de la moda de Sevilla. Ayuntamiento de Sevilla, Delegación de Economía e Industria. CASTILLO MANZANO, José Ignacio; LÓPEZ VALPUESTA, Lourdes. PAZOS CASADO, Manuel Luis. Sevilla: Technographic, S.L. 2005. - MARTÍNEZ MORENO, Rosa María. El traje de flamenca. Sevilla: Signatura Ediciones de Andalucía, S.L. 2009. ISBN: 978-84-96210-86-8.- http://www.flamenco-world.com/magazine/about/traje/etraje.htm- http://www.cosasdeandalucia.com/web/index.php?option=com_content&task=view&id=231&Itemid=48
Aunque el estudio es del 2005 creo que todavía continúa vigente la esencia del mensaje. Y ¿tú que opinas? ¿Crees también que hay más jóvenes que consumen más en las tiendas que en modistas particulares? ¿Estás de acuerdo con la abolición de las diferencias sociales y que importa menos la clase social? Comienza el debate...