La base de la organización social del Tahuantinsuyo se encuentra en el colectivismo, es decir en la primacía del grupo sobre el individuo; el hombre tiene valor como componente del grupo. No obstante había una jerarquía social. El primer lugar lo ocupaba el Inca, sucesivamente la nobleza de sangre, la nobleza de privilegio, el pueblo, los mitimaes y los yanacunas.
JERARQUÍA SOCIAL
EL INCA
Era el jefe supremo de la nación, con poder absoluto pues era considerado hijo del Sol. Socialmente ocupaba el primer rango y todos sus súbditos le debían obediencia. Generalmente vivía en el Cusco, en un palacio construido especialmente para él, pues el de su antecesor quedaba cerrado con todo el menaje que tenía en vida, pues existía la creencia que cualquier día podría volver su espíritu y animar su cuerpo el cual se hallaba momificado en el Coricancha al lado de sus antecesores.
LA CORTE IMPERIAL
Era muy numerosa. Estaba formada por todas las mujeres e hijos, algunos de sus generales y una serie de funcionarios. El palacio estaba resguardado de una escolta, que montaba guardia y le rendían los honores del caso. Cuando salía del su palacio, era conducido en una litera o anda de oro, a hombros de los nobles más notables.
Los vestidos del Inca eran especialmente confeccionados por las Virgenes del Sol, de fina lana de vicuña. Como signo de autoridad usaba la mascaypacha, que era una borla roja que estaba sobre el llauto, que era una especie de turbante de varios colores. Sujetando el llanto se colocaba una especie de turbante de prendedor que tenia grabada la imagen del Sol, el cual sujetaba dos plumas de un pájaro llamado Coraquenque. Como complemento al ajuar imperial llevaba al Tupaccuri (espacio de cetro), manto, grandes cilindros de oro que pendían de sus orejas y sandalias de cuero de llama.
LA NOBLEZA DE SANGRE O IMPERIAL
Estaba formada por la colla, esposa legítima del Inca, las shipacollas, concubinas de sangre real, las ñustas, princesas solteras, las pallas princesas casadas y los auquis, príncipes solteros.
LA NOBLEZA DE PRIVILEGIO
La constituida los curacas aliados o sometidos voluntariamente al Inca y las personas que por sus grandes servicios civiles o militares recibían esa distinción del Inca.
LOS MITIMAES
Eran grupos de colonizadores, escogidos entre los ayllus más fieles del Inca y que conocían profundamente la cultura incaica, tenían la función civilizadora en los lugares donde eran trasladados, por cuyo motivo llevaban algunos privilegios que los distinguían sobre el resto del pueblo.
EL PUEBLO O HATUN RUNAS
Estaba formado por los ayllus. Se llamaban marca runas a los pobladores de una región agrícola y llacta runas a los que vivían en centros poblados o ciudades.
LOS YANACUNAS
Era la personas que estaban al servicio del Inca y de la nobleza, que no pertenecían a los ayllus y se encontraban en estado de inferioridad, pues generalmente provenían de pueblos sometidos por la fuerza o que se habían sublevado contra el Inca.
GRUPOS SOCIALES
En razón de sus ocupaciones la sociedad incaica comprende varios grupos sociales: los agricultores, los guerreros, los sacerdotes y los industriales.
Los cultivadores de la tierra son los más notables por que en todo el territorio ejercieron su función sin distinción de edad y sexo.
El Imperio de los Incas fue eminentemente militar, estuvo organizado por la conquista. Tuvo un numeroso ejercito, que impuso por su disciplina y por su alta moral.
Pero ninguno fue más considerado que el sacerdote. que por su número y prestigio religioso, llego a tener tierras propias, trabajadas por el pueblo y en su organización interna llego a tener un pontífice, el Villac Umo que compartió honores con el Inca.
EL AYLLU
El ayllu fue el fundamento social y económico del incanato, fue la reunión de grupos familiares que podrían comprender hasta mas de 500 personas, los cuales estaban unidos por un vinculo de sangre, vinculo religioso y vinculo del suelo ya que todos eran dueños de la tierra donde vivían, trabajaban en ellas, enterraban a sus muertos y les rendían culto para ser protegidos.
ALIMENTACIÓN
Los antiguos habitantes del Imperio Inca tuvieron como base de su alimentación el maíz y la papa, pero ademas de estos productos también se comía el ulluco, la oca, la mashua, el camote, la quinua, etc.
El pescado era un alimento de la costa, pero también era llevado a la sierra, conservándolo con sal. La bebida habitual era la chicha, una bebida en base a maíz que en la actualidad se sigue tomando.
Para conservar los alimentos deshidrataban la papa con el sol o la exponían al frío intenso, la cual luego se transformaba en chuño.
VESTIMENTA EN EL TAHUANTINSUYO
Los vestidos eran confeccionados de algodón, en la costa y de lana en la sierra. Los hombres llevaban una vincha o bonete en la cabeza (ñañaca), una túnica de mangas (inca), el poncho (yacolla) en la sierra o manto en la costa; un pañete (huara) que les servían de pantalón corto; sus zapatos eran de cuero de llama, sujeto a las pantorrillas por cordones. Las mujeres llevaban sobre la camisa un delantal (anacu) y una manta (lliclla).
El árticulo Organización Social en el Tahuantinsuyo apareció primero en Historia del Perú.
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