- Sri Madhusudan Naidu En 'Tattva Sameeksha'

" la rendición no es por ciento o noventa por ciento o incluso noventa por ciento. O te has rendido o no te has rendido! No hay nada llamado porcentaje de rendición. Es Binario; o usted es cero o uno!"——
La mayoría de ustedes puede haber leído estos dos libros de la historia divina, la primera parte es más de un vuelo de fantasía; te lleva a través de muchas cosas milagrosas y misteriosas y te mantiene pegado a ella porque es una agradable lectura feliz. Pero la segunda parte literalmente te sumerge en el terreno duro y te dice que no es tan simple una historia y hay mucho en ella, muchos por debajo de la superficie que lo que está arriba, lo que se encuentra con los ojos. Así que va en un viaje de muchas realidades duras de nuestras vidas y lo que se necesita para que Dios haga que el hombre se entregue a él. El Sr. Isaac tigrett siempre cita, "tengo que romper para remake". Swami es alguien que no cree en las renovaciones. Él cree en la aniquilación completa y luego lo reconstruye todo de nuevo. Los que están en construcción y los interiores lo saben, la renovación requiere más esfuerzos que reconstruir todo el asunto de nuevo. Si el edificio se está desmoronando, es muy difícil renovarlo. Probablemente, lo mejor es destruirlo completamente y empezar de nuevo. Y Con Swami, este es el camino! Podemos pensar que somos cincuenta por ciento bueno, cincuenta por ciento no buenos y Swami de alguna manera se aseguro, el otro cincuenta por ciento se vuelve mejor. Pero qué es lo que hace? Él nos llevará a todos, y entonces él va a tomar cien por ciento de bueno y malo y él no lo hará nada. Lo pondrá de vuelta a cero! Y luego volverá a empezar de nuevo. Así que cualquier porcentaje no es un buen porcentaje para él. Una vez me dijo que la rendición no es del cincuenta por ciento o del noventa por ciento o incluso del por ciento. O te has rendido o no te has rendido! No hay nada llamado porcentaje de rendición. Es Binario; o eres cero o uno! No hay nada entre la rendición. Yo tenía mi propia historia de rendición. Y yo era muy testaruda. Si no fuera testarudo, no habría sido capaz de soportar tantas cosas que sucedieron durante este viaje. Estoy seguro de que muchos de ustedes aquí son personas muy fuertes que tienen grandes convicciones en sus creencias, que se van a apoyar en lo que realmente creen y que no van a cambiar a quien diga. Y es por eso que estamos aquí tan firmemente arraigados en la fe que swami está allí en el sukshma swaroopa y Swami está haciendo lo que está haciendo; cualesquiera amigos, cercanos asociados, parientes, alguien dice, no importa porque todos somos Gente que cree en ciertas convicciones. O vives por los valores en los que crees o mueres por los valores en los que crees. No hay nada en medio. No hay nada llamado comprometer los valores. Creemos que swami está allí por completo y está haciendo lo que está haciendo. Y pase lo que pase, estamos de acuerdo con eso. No podemos cambiar nuestra postura por el bien de complacer o apaciguar a unas pocas personas, por muy cercanas que sean. También soy un hombre de ciertas convicciones. Y creo que swami está guiando y realmente creo en eso.
Pero puede que no creas, la mayor parte de la orientación en los años iniciales fue muy confusa para mí. Él diría una cosa y no pasaría. Me preguntaba si estaba alucinando, imaginando. Cuando diez cosas no van a suceder y yo estaría a punto de darme por terminado, la undécima cosa va a suceder y volverá a rejuvenecer mi espíritu, reafirmar mi fe y otra vez la misma historia sucedió.
Primero me dijo que no estuviera en el trabajo en el que estaba, porque eso venía en el camino de su trabajo. No puedes ir a las ocho de la mañana y volver a las diez de la noche y también hacer todo lo que swami quiere que hagas y eso también al ritmo al que va ahora. Quería un sirviente dedicado a tiempo completo. Él no quería un devoto de tiempo parcial, como a veces bromea! Yo tenía mis propios planes de mi propia devoción, cómo pensé que la devoción debería ser. Un poco del mundo, un poco de amigos, un poco de familia, un poco de propiedad, un poco de riqueza, un poco de nombre y fama, y un poco de Dios; poner todo junto y es una buena sopa que Siempre estamos dentro! Pero Swami quería todo esto por Dios. Él no quería ningún espacio para nada. Probablemente, en hebreo, describen a Dios como uno celoso. Él no permitiría nada a su alrededor. Es sólo él y él no tolerará nada más en tu vida. Te ama de verdad y te quiere de verdad. Swami tenía su propia manera de dar codazos y empujar las cosas de mi vida uno por uno. Él hizo todas estas cosas y en algún momento, llegó a un estado que yo no sabía donde voy a tener la próxima comida y lo que le pasará a mi familia y que los va a buscar porque mi hermano aún estaba estudiando, hermana Era más joven, padre estaba enfermo, madre ya había tomado una jubilación voluntaria porque swami le dijo que lo hiciera. Yo era el único miembro de ingresos y yo estaba ganando bastante bien, así que no había dificultad. Swami nunca nos dio ningún mal tiempo y las cosas estaban yendo bien hasta que Swami de repente vino y comenzó a reconstruir la mansión; comenzó a destruir todo lo que estaba allí porque quería un terreno limpio para empezar de nuevo. Y fue una fase muy difícil.
Swami vivekananda era un león de un hombre que se atrevió a desafiar todos los dogmas que literalmente estaban destruyendo el tejido de la cultura india y la espiritualidad en esos tiempos. Y todo lo que era indio, todo lo que era espiritual, y todo lo que tenía algo que ver con nuestra historia y cultura era considerado menor que todo lo que era extranjero. En esos tiempos, se tomó el desafío, tomó todo el imperio de la cabeza británica y luchó con uñas y dientes para restablecer el dharma sanatana. Soy un gran fan de vivekananda. No me puedo llamar devoto de vivekananda, pero realmente siempre pienso que es como un colega, un compañero, alguien que también trabajó para su gurú y trabajó con misas e hizo todo lo que tenía que hacer. Hoy, muchos de nosotros tenemos la oportunidad de hacer algo similar, puede que no sea con la misma intensidad y rendición como swami vivekananda, pero probablemente podamos mirar hacia él y derivar algo de inspiración. Se siente bien que antes de nosotros alguien haya hecho este tipo de trabajo y por lo tanto no somos los primeros. Al mismo tiempo, si pudieran lograr algo, con Dios a nuestro lado, podemos lograr definitivamente mucho más que eso. Así que eso siempre me da valor.
Hay una historia sobre swami vivekananda que va por aquí. Así sucedió, cuando su padre murió, toda la carga de la familia cayó sobre él. Había deudas por pagar. Swami vivekananda era un chico muy brillante; todos lo hemos conocido. Había leído todo tipo de literatura cuando era joven. Su inglés era fenomenal en esos días. Podría haber sido un abogado prometedor como su padre; podría haber sido cualquier cosa si quisiera. Así que en un buen día Swami Vivekananda, que era narendra entonces, viene a SRI RAMAKRISHNA. Sri Ramakrishna pregunta: " dónde estabas? Te he estado esperando durante tanto tiempo. Ni siquiera puedo comer mi comida sin mirar tu cara. Narendra dice que sigues diciendo estas cosas, pero no me ayudas en absoluto. No tenemos dinero, ni comida para comer. No tenemos nada. En un libro 'el monje como hombre' por uno de los seguidores de Swami Vivekananda; es extremadamente doloroso leer su historia. He leído sólo 20 a 25 páginas y he cerrado el libro. No podía soportarlo. Ni siquiera podía soportar el dolor de la idea de que swami vivekananda que yo conocía, tenía que pasar por todo eso. Sri Ramakrishna dice: " qué puedo hacer? Es madre que se ocupa de todo. Por qué no vas a la madre y le pides a narendra en un estado de desesperación que vaya al templo de la madre kali para rezar? Cuando él entra, va con todas las ideas para pedirle que establezca la casa bien, para conseguir que su hermana se case, recuperar su propiedad, y conseguir un buen trabajo donde podría conseguir buen dinero y cuidado con su madre, hermana Y hermano. Pero cuando entra, se olvida de todo y llora a la madre kali, 'ama ke shakti dao ; ama ke gan dao ; ama ke bhokti dao ; boiraggo dao' (dame fuerza; dame el conocimiento; dame devoción; dame desapego) . Esto es lo que él pregunta y regresa (habíamos promulgado este drama delante de Swami y él se volvería tan emocional durante esta escena). Ramakrishna, un tipo muy astuto de gurú que iba a meter a narendra, así que le has pedido a mamá trabajo, riqueza y todo lo que querías preguntar? Y narendra diría: " Oh! Me olvidé de preguntar todo eso! Fui adentro y me olvidé de todo. Ramakrishna le pidió que volviera y volviera a preguntar. Esta vez volvería con doble determinación para preguntarle a la madre! Esto pasó muchas veces. Finalmente, narendra sale del templo y le dice a ramakrishna, me doy cuenta de lo que estás tratando de enseñar. Yo no quiero nada. Sólo quiero a mi madre, bhakti (devoción), y quiero vairagya (destacamento). Ahí es cuando ramakrishna patea el pecho de narendra y de repente el mundo se abre a él de una manera diferente. De repente se siente uno con toda la creación y experimenta 'Sarvam Brahmamayam' (el sentimiento de todo es divino). El mundo parece una ilusión para él. Ahí es cuando se convierte en vivekananda; cuando se convierte en un hombre de un niño. Así que todos los problemas de vivekananda se han resuelto sólo porque se olvidó de sus oraciones y preguntó por bhakti, gyan, vairagya? No! Creo que todos los miembros de su familia pasaron por mucho porque después de esto se separó totalmente de ella. Y las últimas palabras de él fueron (como se menciona en ese libro que alguien me dijo que leer), ' siento mucho que no pude hacer lo suficiente por mi madre! Y me estoy muriendo con este dolor, la culpa en mi corazón que no pude hacer lo suficiente por mi madre. De una manera muy arrepentida, no pudo hacer nada por su madre física, aunque hizo mucho por su divina madre.
Todos nosotros (yo, mi madre, mi hermano y mi hermana) habían ido a una gira sur india hace dos años, Swami nos había permitido ir, y mi madre quería ver algunos templos. En el vivekananda memorial rock en kanyakumari, hay una hermosa estatua oscura de Swami vivekananda de pie en su pose más majestuosa. De repente sentí que swami vivekananda vino vivo, un hombre de verdad en carne y hueso, y yo estaba bastante fascinado, aunque no era una nueva experiencia para mí. De vez en cuando sigo viendo cosas como esta, experimentando cosas más allá de los reinos físicos. Es un lugar muy común para mí ahora. Sus ojos cayeron sobre mí, yo estaba abajo y él estaba en el pedestal, me preguntó, ' es esta tu madre? He dicho que sí! Y luego preguntó: " es esta tu familia He dicho, sí swamiji. Entonces dijo con cierta decepción: " Dios no se ocupa de mi familia de la forma en que él está detrás de tu familia Me sorprendió. Pero esa es la verdad. Lo que sea que haya leído sobre swami vivekananda y su familia, lo que pasaron fue tremendo. Y para nosotros, Swami lo hizo tan fácil. Por supuesto, significaba dejar un montón de cosas, nuestros anexos a nuestro antiguo lugar, antiguo hogar, amigos, relaciones, asociaciones, y nuestras propias ideas en la vida sobre lo que nos gustaría hacer con nuestras vidas. Todo esto todo el mundo tuvo que darse por perdido. Sólo entonces swami nos dio lo que había venido a darnos.
Un día, durante el abrazo, un niño pequeño tenía algo en su mano para darle a Swami. Y Swami estaba tomando chocolates que quería darle al niño pequeño. Pero la mano del niño ya estaba llena. Él dijo, primero te tu mano y sólo entonces puedo darte lo que quiero darte! En ese momento, enseñó una pequeña lección.
Para nosotros lo hizo de esta manera, y cuando me enteré de Swami Vivekananda, pensé que debía compartir lo maravillosamente que nos ha cuidado a todos. En verdad, nada nos pertenece hoy. Ninguno de nosotros es dueño de nada. Hubo un tiempo en el que teníamos al menos algunas cosas insignificantes y pensamos que lo estábamos haciendo bien en la vida. Y tuvimos la envidia de la mayor parte de nuestras relaciones, cómo habíamos salido de la vida de clase media y estábamos viendo la vida de clase alta. Pero hoy, es la otra manera y sin embargo somos la gente más feliz. Es la tremenda gracia de Swami. Él puede hacer cualquier cosa. Lo he visto mirar a la gente de la manera más compasiva, de la manera más magnánimo. Pides poco y él te dará mucho más! Lo he visto varias veces. Lo último que debemos tener es la duda o la aprensión, y si tomamos el camino como swami vivekananda, lo que nos pasará a nosotros y a nuestra familia. Creer, cuando estamos con Swami, nuestra vida es mucho mejor que la de los que vivieron con otros antes. Tengo el reconocimiento porque oí a swami vivekananda decir esto a mí. Hoy, no hay tensión, no hay preocupación, no hay ansiedad; la mejor parte es que no hay ni siquiera una preparación para el día siguiente. Simplemente puedo despertar, prepararme e irme y sé que las cosas se van a mover. El único requisito es despertar con una mente pacífica e ir en un estado rendido y dejar que las cosas ocurren y que van a empezar a suceder. Y mira las cosas que han pasado cuando no estás preparado, si no permite que tu mente interfiera con la mente de Dios. Mira qué cosas increíbles pueden suceder, escuelas después de escuelas, hospitales después de hospitales, cientos de personas que se unen a la misión, miles de personas que se benefician en todo el mundo y tantas cosas maravillosas están sucediendo que no es concebible por cualquier mente humana común.
- Sri Madhusudan Naidu En 'Tattva Sameeksha' (31 de julio de 2018), Sathya Sai Grama, muddenahalli
('Tattva Sameeksha' es una sesión de charla de eminentes oradores para los residentes del ashram de sathya sai grama en muddenahalli)
TRADUCCION NO OFICIAL
"Surrender is not fifty percent or ninety percent or even ninety nine percent. Either you are surrendered or not surrendered! There is nothing called percentage of surrender. It's binary; either you are zero or one!"——
Most of you may have read these two books of THE STORY DIVINE, first part is more of a flight of fantasy; it takes you through many miraculous, mysterious things and keeps you glued to it because it is a nice happy read. But the second part literally plunges you back on to the hard ground and tells you that it is not that simple a story and there are lots to it, lots below the surface than what is above, what meets the eyes. And so it goes on a trip of lot of hard realities of our lives and what does it take for God to make man surrender to Him. Mr. Isaac Tigrett always quotes, "I have to break you to remake you". Swami is somebody who does not believe in renovations. He believes in complete annihilation and then rebuilding it all afresh. Those in construction and interiors will know, renovation takes more efforts than actually rebuilding the whole thing again. If the building is falling apart, it is very difficult to renovate it. Probably, the better thing is to just destroy it completely and start all over again. And with Swami, this is the way! We may think we are fifty percent good, fifty percent not good and Swami will somehow make sure, the other fifty percent becomes better. But what does He do? He will take us all, and then He will take hundred percent of good and bad and He will make it nothing. He will put it back to zero! And then He will start all over again. So any percent is not good percent for Him. He once told me, surrender is not fifty percent or ninety percent or even ninety nine percent. Either you are surrendered or not surrendered! There is nothing called percentage of surrender. It's binary; either you are zero or one! There is no in between for surrender. I had my own story of surrender. And I was quite headstrong. If I was not headstrong, I would not have been able to withstand so many things which happened during this journey. I am sure many of you over here are very strong people who have great convictions in their beliefs, who will stand by what they truly believe in and who will not budge whoever says. And that's why we are here so very firmly rooted in the faith that Swami is there in the Sukshma Swaroopa and Swami is doing what He is doing; whatever friends, close associates, relatives, anybody says, it does not matter because we all are people who believe in certain convictions. You either live by the values that you believe in or you die for the values that you believe in. There is nothing in between. There is nothing called compromising the values. We believe Swami is there completely and he is doing what he is doing. And come what may, we stand by that. There is no changing our stand for the sake of pleasing or appeasing a few people, however close they might be. I am also a man of certain convictions. And I believe Swami is guiding and I truly believe in that.
But you may not believe, most of the guidance in the initial years was very confusing to me. He would say a thing and it would not happen. I would wonder if I was hallucinating, imagining. When ten things won't happen and I would be about to give up, the eleventh thing will happen and it will again rejuvenate my spirit, reaffirm my faith and again the same story went on.
He first told me to not be in the job that I was in, because that was coming in the way of His work. You can't go at eight in the morning and come back at ten in the night and also do all what Swami wants you to do and that too at the pace at which it is going now. He wanted a full time dedicated servant. He did not want a part time devotee, as He sometimes jokes! I had my own plans of my own devotion, how I thought devotion should be. A little of the world, a little of friends, a little of family, a little of property, a little of wealth, a little of name and fame, and a little of God; put it all together and it is a nice soup that we are always in! But Swami wanted all of it for God. He did not want any space for anything. Probably, in Hebrew, they describe God as a jealous one. He would not allow anything around Him. It is only Him and He won't tolerate anything else in your life. He truly loves you and truly wants you. Swami had His own way of elbowing and nudging things out of my life one by one. He did all these things and at some point of time, it came to a state that I did not know where I will have the next meal and what will happen to my family and who will look after them because my brother was still studying, sister was younger, father was unwell, mother had already taken a voluntary retirement because Swami told her to do so. I was the only earning member and I was earning quite well, so there was no difficulty. Swami never gave us any hard time and things were going on well till Swami suddenly came and started rebuilding the mansion; started destroying everything that was there because He wanted a clean ground to start all over again. And it was a very difficult phase.
Swami Vivekananda was a lion of a man who dared to challenge all the dogmas that were literally destroying the fabric of Indian culture and spirituality in those times. And everything that was Indian, everything that was spiritual, and everything that had anything to do with our history and culture was considered lesser than all that was foreign. In those times, he took upon himself the challenge, he took upon the entire empire of the British head on and he fought tooth and nail to reestablish the Sanatana Dharma. I am a great fan of Vivekananda. I can't call myself a devotee of Vivekananda, but truly I always think he is like a colleague, a peer, somebody who also worked for his Guru and worked with masses and did whatever he had to do. Today, many of us have the opportunity to do similar thing, may not be with the same intensity and surrender as Swami Vivekananda but probably we can look up to him and derive some inspiration. It feels good that before us somebody had done this kind of work and so we are not the very first ones. At the same time, if they could achieve something, with God by our side, we can achieve definitely much more than that. So, that always gives me courage.
There is a story about Swami Vivekananda which goes this way. It so happened, when his father passed away, all the burden of the family fell on Him. There were debts to be paid. Swami Vivekananda was a very bright boy; we all have known him to be. He had read up all kinds of literature when he was a young boy. His English was phenomenal in those days. He could have been a promising lawyer like his father; he could have been anything if he wanted to. So on one fine day Swami Vivekananda, who was Narendra then, comes to Sri Ramakrishna. Sri Ramakrishna asks, 'Where were you? I have been waiting for you for so long. I can't even eat my food without looking at your face'. Narendra says, you keep saying these things but you don't help me at all. We have no money, no food to eat. We have nothing. In a book 'The Monk as Man' by one of Swami Vivekananda's followers; it is extremely painful to read his story. I read only 20 to 25 pages and closed the book. I could not bear it. I could not even bear the pain of the thought that Swami Vivekananda that I know of, had to go through all that. Sri Ramakrishna says, " What can I do? It is mother who looks after everything. Why don't you go to the mother and ask?" Narendra in a state of desperation goes to the temple of Mother Kali to pray. When he goes inside, he goes with all the ideas to ask her to set the house right, to get his sister married, get his property back, and get him a good job where he could get good money and look after his mother, sister and brother. But when he goes inside, he forgets everything and cries to Mother Kali, 'Ama Ke Shakti Dao; Ama Ke Gan Dao; Ama Ke Bhokti Dao; Boiraggo Dao' (Give me strength; give me knowledge; give me devotion; give me detachment). This is what he asks and comes back (We had enacted this drama in front of Swami and He would become so emotional during this scene). Ramakrishna, a very cunning kind of a Guru that he was would poke Narendra, 'So did you ask Mother for job, wealth and all that you wanted to ask?' And Narendra would say, 'Oh! I forgot to ask all that! I went inside and forgot everything'. Ramakrishna would ask him to go back and ask again. This time he would go back with double determination to ask the Mother! This went on for many times. Finally, Narendra comes out of the temple and tells Ramakrishna, I realize what you are trying to teach me. I don't want anything. I only want Mother, Bhakti (devotion), and I want Vairagya (detachment). That is when Ramakrishna kicks on Narendra's chest and suddenly the world opens to him in a different way. He suddenly feels one with the entire creation and he experiences 'Sarvam Brahmamayam' (the feeling of everything is Divine). The world looks like an illusion to him. That's when he becomes Vivekananda; when he grows into a man from a boy. So did all the problems of Vivekananda get sorted out just because he forgot about his prayers and asked for Bhakti, Gyan, Vairagya? No! I believe all his family members went through a lot because after this he got totally detached from it. And last words of his were (as mentioned in that book which somebody told me who read), 'I feel very sorry that I could not do enough for my mother! And I am dying with this pain, the guilt in my heart that I could not do enough for my mother.' In a way a very remorseful death, he could not do anything for his physical mother even though he did lots for his divine mother.
All of us (I, my mother, brother and sister) had gone for a South India tour two years ago, Swami had permitted us to go, and my mother wanted to see a few temples. At the Vivekananda memorial rock in Kanyakumari, there is a beautiful dark statue of Swami Vivekananda standing in his most majestic pose. I suddenly felt Swami Vivekananda came alive, a real man in flesh and blood, and I was quite mesmerized, though it was not a new experience to me. Every now and then I keep seeing things like this, experiencing things beyond the physical realms. It is quite a common place for me now. His eyes fell on me, I was down and he was on the pedestal, he asked me, 'Is this your mother?' I said, yes! And then he asked, 'Is this your family'. I said, yes Swamiji. Then he said with a certain disappointment, 'God did not look after my family the way he is looking after your family'. I was shocked. But that is the truth. Whatever I have read about Swami Vivekananda and his family, what they went through was tremendous. And for us, Swami made it so easy. Of course, it meant giving up a lot of things, our attachments to our old place, old home, friends, relations, associations, and our own ideas in life on what we would like to do with our lives. All this everybody had to give up. Only then Swami gave us what he had come to give us.
One day, during Darshan, a small boy had something in his hand to give to Swami. And Swami was having chocolates that He wanted to give to the small boy. But the small boy's hand was already full. He said, first you empty your hand and only then I can give you what I want to give you! In that moment, He taught a small lesson.
To us He did it this way, and when I heard about Swami Vivekananda, I thought that I must share as to how wonderfully he has looked after all of us. Truly, nothing belongs to us today. None of us own anything. There was a time when we owned at least some petty things and thought we were doing well in life. And we had the envy of most of our relations, how we had come out of middle class life and were looking at the upper class life. But today, it's the other way and yet we are the happiest people. It is Swami's tremendous grace. He can do anything. I have seen Him look after people in the most compassionate, the most magnanimous way. You ask for little and He will give you so much more! I have seen it any number of times. The last thing we should have is the doubt or apprehension, what if we take to the path like Swami Vivekananda, what will happen to us and our family. Believe me, when we are with Swami, our life is far better than that of those who lived with others before. I have the acknowledgement because I heard Swami Vivekananda himself say this to me. Today, there is no tension, no worry, there is no anxiety; best part is there is not even a preparation for the next day. I can simply wake up, get ready and go and I know things will move. The only requirement is to wake up with a peaceful mind and go in a surrendered state and let things happen and they will start happening. And look at the things that have happened when you are not prepared, if you don't allow your mind to interfere with God's mind. Look at what amazing things can happen, schools after schools, hospitals after hospitals, hundreds of people joining the mission, thousands benefiting across the globe and so many wonderful things are happening which is not conceivable by any ordinary human mind.
- Sri Madhusudan Naidu at 'Tattva Sameeksha' (July 31, 2018), Sathya Sai Grama, Muddenahalli
('Tattva Sameeksha' is a Talk session by eminent speakers to the Ashram residents of Sathya Sai Grama in Muddenahalli)