"Nuestros hijos crecen superprotegidos.(…)Les evitamos todos los traumas para que no sufran, les allanamos el camino todo lo que podemos. Con tales mimbres, ¿de dónde pretendemos que saquen energías para enfrentarse a los sucesivos disgustos y fracasos de los que nadie se libra? Parece que no estamos sacando partido de una lección que nos da a diario la sociedad de consumo: sólo vale lo que cuesta mucho dinero, lo que se recibe gratuitamente es menos apreciado por razón de la misma gratuidad. ¿Por qué no pensar que eso ocurre también con el esfuerzo no crematístico? Todo lo que cuesta un esfuerzo o un sacrificio es valioso No hay esfuerzo sin valentía o coraje. Luego, la valentía está en la base de cualquier valor. La valentía así entendida sigue siendo necesaria, a pesar de los siglos que han transcurrido desde que Aristóteles habló de ella, porque la valentía es ese mínimo de ambición imprescindible para vencer la apatía, la falta de pasión -eso significa a-pathía: sin pasión- por vivir. Una ambición desmesurada -muy propia de nuestro tiempo- no es aconsejable, pero sí la ambición que se fija una serie de metas, y el valor para no cejar en el empeño de alcanzarlas. Si la vida es un proyecto abierto, ¿qué sentido tiene un proyecto carente de ambición y de valor para realizarlo?
La valentía es esa fuerza de la voluntad para llegar a hacer algo y, sobre todo, para enfrentarse a los tropiezos, a las adversidades, a las dificultades con que uno irremediablemente se va a encontrar. Los filósofos medievales llamaron a la valentía fortitudo y animositas.
Ser valiente es ser fuerte y animoso ante las desgracias, saber reaccionar ante el sufrimiento inevitable, incluso cuando ni siquiera se vislumbra una razón para la esperanza. Aún hay otra razón para cultivar la valentía. La de que es un antídoto del egoísmo. Pensar en los demás, tenerlos en cuenta, olvidarse de uno mismo aunque sea momentáneamente, exige valor. (pág 47)
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