32 años de Teología desde las víctimas. Una gran secuencia de Religión Digital

Semana Andaluza de Teología (SEANTE) ALANDARReligión DigitalJosé Manuel Vidal


Las semanas andaluzas de Teología (1980-2012)Toda la historia y los 16 lemas aquí contados por Esteban Tabares,¿Quién es mi prójimo? Compasión, Ética y Política

Indigna y avergüenza el silencio de los dirigentes eclesiásticosEsteban TabaresYa no invitamos a los obispos andaluces, porque nunca responden ni sí, ni noTodo AQUÍ
La Iglesia de base goza de buena saludSEmana ANdaluza de TEologíaSin desperdicio AQUÍ

Aquí rezan, se animan, conviven y reflexionan juntos sobre los grandes retos actuales de la fe. Y lo hacen sin complejos y sin estridencias. En un clima de serenidad. No se oyen soflamas ni proclamas contra la institución o la Iglesia jerárquica. Aunque no falten las criticas dolidas. Les duele una Iglesia enrocada, aliada con el poder, casada con el sistema, sin capacidad de reacción, que no conecta con los jóvenes, que sigue marginando a las mujeres y que está perdiendo el tren de la credibilidad social. Escuchan con calma y serenidad las intervenciones, siempre sabias y equilibradas, pero profundas y libres, de teólogos libres y pensadores libres, como Juan Masiá, José Arregui, Joaquín García Roca o Pepa Torres. (…) Hace tiempo que esta gente ha dejado la antigua dinámica del enfrentamiento, del acoso y derribo a la institución. Están en la construcción de un mundo mejor, en la construcción del Reino, sin mirarse al ombligo institucional. Sin perder el tiempo en cambios de estructuras eclesiales, que se les antojan imposibles, porque la Iglesia, en vez de caminar hacia adelante, involuciona a marchas forzadas y desconecta cada vez más de la realidad. La jerarquía pierde pie, dicen. Es como si viviera en otra realidad.
Aquí hay gente que da testimonio de su fe y, en nombre de Jesucristo, se compromete y comparte las cusas del pueblo, especialmente de los más necesitados. Gentes comprometidas en sus trabajos, en las asociaciones, en el servicio comunitario, en la atención a los más desfavorecidos. Y muy sensibles a las grandes causas. Y a intentar ser, en nombre de su fe, samaritanos compasivos e impulsores de une nueva sociedad, del Reino de Cristo.
Siguen en la brecha. Con sosiego y con mucha alegría, que se contagia. No se creen superiores a nadie, no condenan, no dan lecciones de nada, simplemente quieren luchar, codo con codo con otros hombres y mujeres, sean creyentes o ateos o indiferentes, por el cambio de sistema. Un cambio que ven cada vez más cerca. Y al que contribuyen con su granito de arena desde su fe militante y comprometida. Amé

Juan Masiá"Hay que educar para una vida ético-política constructora de convivencia"

Juan MasiáAQUÍ "La censura debe pasar a la historia"
Joaquín García Roca: "Rouco y Camino hablan como si tuviesen el monopolio de la ley natural, de la razón y de la moral". “Hay que recuperar el Cristo de la ternura y de la dulzura, porque nos tiene que interesar no sólo la justicia, sino también la amabilidad y la bondad”
María José Torres: "Dios tiene entrañas de madre y se conmueve por sus hijos más malditos"

Pepa TorresCuando la víctima se hace prójimo"la fe y la justicia son dos caras de la misma monedaTorres reivindica "la compasión como señal de identidad de lo humano y de lo divino

Ximo García RocaCiudadanía plural, laicidad y ética compasivacura “in partibus infidelium"
Celebración de la Eucaristía“Una misa sin incienso, pero con el llanto del dolor compartido de las víctimas.


José Arregi"Necesitamos una revolución espiritual y sabiduría para ser más felices con menos". "No basta indignarse y denunciar; es preciso abrir espacios a la osadía". "El Evangelio es, para el rico, la oportunidad de ser más dichoso por la solidaridad que por la posesión"
Clausura de la XVI Semana andaluza de Teología
comunicado final de la SEANTEJosé Manuel Vidal"Nos indigna, duele y escandaliza el silencio cómplice de la cúpula eclesiástica""Seguimos creyendo en la razón y justicia de los derechos de los últimos". AQUÍ.